【正文】 研究的大量文章來看，無非為賈寶玉扣上了一個封建叛逆者的形象，更有甚者將民主與他聯(lián)系了起來。其實不論是《紅樓夢》中虛構的賈寶玉，還是紅學研究者們所研究賈寶玉的生活原型，不管他是生活在曹寅的江南織造府的曹雪芹，還是土默熱紅學中研究的生活在杭州西溪的文學大家洪昇，還是??，都不需對賈寶玉的性格作一個明確的界限，他都是一個現(xiàn)實中的人，既然是一個人，必然有一個復雜的性格，而這復雜的性格養(yǎng)成背后必有一個培植其發(fā)育的土壤。本文便試圖從賈寶玉的性格中養(yǎng)成試探其形成的因素，以及這些因素在實際教育中所形成的利弊。一、賈寶玉的性格特點養(yǎng)成與賈政的關系一個人的性格特點的養(yǎng)成與其個人因素有關，但也勢必離不了其社會背景與相應的家庭氛圍。自古周歲抓鬮，探其為人。賈寶玉因幼小無知，無視萬物，隨意抓來脂粉釵環(huán)，就被父親定性為“將來酒色之徒耳”。他出身富貴，身上非但沒有恃強凌弱習性，反而善良多情；非但沒有公卿貴族的士族等級，反而瀟灑不拘。而同樣出身貴族的薛蟠，卻是恰恰相反，再看寧府珍爺，“那肯讀書，只一味高樂不已”。這種種不同是因為什么呢？從其家庭因素來看，薛蟠無父，無人管束，因此其無拘無束，任意妄為；“賈敬只愛煉丹煉汞，余者一概不在心上”，賈珍又身為寧府之首，自然只圖“高樂”；而賈寶玉卻受其父嚴厲管教，因而膽弱怕事，自然不敢在外張狂放肆。在《紅樓夢》中，賈政被塑造成一個嚴父的形象。每外出回來，便要對賈寶玉考問，看其學業(yè)，稍有差池，便會詢問盤查，甚至出手板笞。盡管賈政的方法不當，然而這也從一定程度上挽救了賈寶玉，避免其與薛蟠、賈珍同類。但也畢竟帶來了一些負面影響。賈寶玉不喜讀書，但凡與仕途有關的話語，一概不聽，究竟是其秉性所然，還是后天形成？縱觀一下賈府中奉勸賈寶玉讀書的人，除了唯一被賈寶玉視為紅顏知己的林黛玉，其他人全是。而妄圖把賈寶玉推向仕途的“始作俑者”，不是別人，恰恰正是有望子成龍思想的賈政夫婦，更具典型的便是父親賈政。父親的嚴厲與板笞，對一個正值青春叛逆時期的孩童來說，是噩夢，更何況秉性“淘氣異?！钡馁Z寶玉。因此，賈寶玉一聽說賈政喊他，便似丟掉了魂一般。俗話說“愛屋及烏”，自然，也“惡屋及烏”。因此，賈政的“嚴師出高徒”的教育理念，在賈寶玉的身上恰恰適得其反，表面上順順從從、唯唯諾諾，背地里卻是野猴一般，恨不得撒手人寰。從賈政管教的方式來看，非對即錯，威嚴并施，這對一個少年的心理的成長極為不利。在那樣的封建綱常倫理下（即使現(xiàn)在也是），父親的言行舉止深刻影響著子女的成長，父親應以身作則，嚴厲固然是好，正所謂嚴師出高徒嗎；但過于嚴厲可能會適得其反，正是物極必反。自打周歲,便以一種難成大器的觀念定性無知的寶玉,更在其成長的關鍵階段，非但沒有愛心呵護，贊揚鼓勵，反而動不動嗤之以鼻，動手板笞。在這樣的情況下，賈寶玉儼然會有喜讀書的心理。因此，教育不是拋硬幣，非正即反；更不是畫草書，一蹴而就,他需要得到認可,更不能或缺的是父母的鼓勵。二、賈寶玉的性格特點養(yǎng)成與賈母的關系父母外出務工，從小就跟隨家中祖父、祖母、外祖父母的留守兒童日益增多，留守兒童的教育問題也越來越成了許多人考量的重中之重。仗有祖母的溺愛，賈府上下無不對賈寶玉敬愛三分,從而養(yǎng)成其有恃無恐的性格。父親的“板笞”，賈母的懷抱，父親的“板笞”再厲害，也不敢打到賈母的身上。在《紅樓夢》中，我們不難看到古代的教育特色，其中賈代儒對賈瑞的教育方式更是接近無情。為使子孫玉琢成器，不得已痛下心來，冷面待之。而賈府的公子賈寶玉，除了孤掌難鳴的父親，他人幾乎全是阿諛奉承，全無一個能“苦其心志、勞其筋骨”的環(huán)境。這樣的人又怎能堪當大任，又怎能有補蒼天之才。無奈作者從所有補天之石中，單單將他拋除。非但沒有“增益其能”的環(huán)境，還天天與姊妹丫鬟們廝混在“閨閣”之中，這不無拜賈母所賜。尤其在賈政痛打寶玉之后，賈母更是明令禁止，無事不得賈寶玉外出，由此更加限制了賈寶玉的自由，賈寶玉也便在賈母的臂膀下，安安穩(wěn)穩(wěn)地享受著，遠離世故，踏踏實實做著籠中鳥。都說賈寶玉是追求自由、封建叛逆者的形象，可是當祖母已經不“為之計深遠”的時候，依舊萬分順從，真是性格“乖覺”,這豈不有違其叛逆的性格。在賈母百般寵愛的面前，賈寶玉沒有一絲反抗，真所謂絕對的順從。賈母，賈府的最高統(tǒng)治者，對賈寶玉寵愛有加，然而，就是這樣的寵愛，我們不得不用懷疑的眼光去審視。自古，我國有“嚴師出高徒”、“生于憂患，死于安樂”、“棍棒下出孝子”??之類的名言與俗語，這無不強調了了“嚴厲”、“憂患”對一個人成才的重要性。賈母事事為賈寶玉考慮，生怕他受丁點委屈，終日為其安排一個安逸的環(huán)境，過著富貴公子哥的生活，使其不勞而獲，享受安樂，這于我國的傳統(tǒng)的教育幾乎完全相悖，何談“取其精華，去其糟粕”。因此，賈寶玉的不喜讀書，安于現(xiàn)狀、性格異常的另類性格的養(yǎng)成離不了了賈母的溺愛。三、賈寶玉的性格特點養(yǎng)成與丫鬟姐妹的關系賈寶玉的形象歷來被紅學家們稱之封建叛逆，但《紅樓夢》原著中卻說其“聰明乖覺，百個不及他一個”，但又說他時不時“暴虐浮躁，性格異常”。當然，每當提起讀書，或與他有不甚相同者，他便甩玉，暴躁之時，無人能及。由此發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的性格暴虐浮躁不與其不喜讀書有關。但一放了學，回到家中，在眾姊妹面前，卻又“溫厚和平，聰明文雅”。這是為何呢？這離不開一種心靈上的滿足，或者說是一種成就感，在學堂時，賈寶玉本不喜讀書，雖喜歡濃詩艷賦，但先哲圣人之語在其父的嚴厲管問之下無疑會成為他難以跨越的高山和走出的陰影，在這種情況下，他根本難以得到心理上的滿足，換句話說，即沒有成就感。然而放了學，閨閣中的那些懂詩詞歌賦的丫鬟姐妹們，恰恰為賈寶玉提供了一個可以施展的平臺，與丫鬟姐妹們，賈寶玉可以為所欲為，長談闊論，不受先哲圣人言詞的拘束。而在學堂，與那些男人相處，既要受到先賢詩經的禁錮，還要受到管理上的約束，幾乎很少或者就沒有賈寶玉施展的機會，而與那些姐妹們相互切磋詩藝正好使他不再拘束于古人哲語，可以適當發(fā)揮。在詩社中，他可以杜撰自己的東西。因此，發(fā)出“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”的言論，也就不足為奇了。人比人,氣死人?，F(xiàn)在的家庭教育中，父母總是在不經意中說出 “你看誰怎么怎么的”話，總是拿自己的子女和別人進行比較，不但沒有幫助子女發(fā)現(xiàn)身上的優(yōu)點與長處，為之擇取一片可以展翅的空間，還總是企圖子女能夠全面發(fā)展，處處壓制他人，以致鬧得處處不精，事事反感，不知自己所愛，一切似乎都是“父母之命”。處處都“矮人一等”的孩子們，困惑于心靈上所難以企及的滿足以及成就，他們十足地渴望這樣的一片空間，卻不知在何處。而網絡游戲中的種種，恰恰可以給予孩子們一種成功感，因此沉迷于網絡游戲無疑便成了他們得以解脫的最好的方式?，F(xiàn)實之中不乏賈寶玉的原型，生于安樂窩之中，天天一副公子哥兒的氣派，儼然一個富二代形象，完全不知