【正文】 )人，自言祖籍中山(今河北定縣)，貞元九年進(jìn)士，登博學(xué)鴻詞科，授監(jiān)察御史，因參加王叔文變法，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，遷連州刺史。后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”，詩風(fēng)格清新，宛轉(zhuǎn)含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會(huì)生活。張籍(768830?)，字文昌，原籍吳郡(治今江蘇蘇州)，少時(shí)僑寓和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。貞元十五年進(jìn)士，歷任太常寺太祝，水部員外郎、國子司業(yè)等職，故世稱“張水郎”或“張司業(yè)”。又因其家境窮困，眼疾嚴(yán)重故孟郊稱他為“窮瞎張?zhí)！?。是韓愈的學(xué)生，詩多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和民生疾苦，頗得白居易推重，與王建齊名，并稱“張王”。杜牧(803852)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。太和二年進(jìn)士，曾為江西觀察使和宣歙觀察使沈傳師及劍南節(jié)度使牛僧孺的幕僚。歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，終中書舍人。詩豪爽清麗，自成風(fēng)格，人稱“小杜”。又與李商隱齊名，并稱“小李杜”。溫庭筠(812870?)，本名岐，字飛卿，今山西祁縣人。文思敏捷，精通音律。每入試，押官韻，八*手而成八韻，時(shí)號(hào)“溫八*”。仕途不得意，官止國子助教。詩辭藻華麗，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。亦作詞，是“花間派”鼻祖，對(duì)五代以后詞的發(fā)展起了相當(dāng)大的促進(jìn)作用。杜荀鶴(846907)，字彥之，自號(hào)九華山人，池州石埭(今安徽石臺(tái))人。相傳為杜牧出妾之子。昭宗大順二年進(jìn)士，但示授官。后任五代梁太祖朱溫的翰林學(xué)士，僅五日而卒。其詩語言通俗，部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會(huì)矛盾和人民的悲慘遭遇，當(dāng)時(shí)較突出，宮詞也很有名。韋莊(836910)，字端已，長安杜陵(今屬陜西長安縣)人，昭宗乾寧元年進(jìn)士，年輕時(shí)生活放蕩，后入蜀為王建掌書記，王建為前蜀皇帝，任命他為宰相，詩詞都很有名，長詩《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸擬遇，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，但詩中對(duì)黃巢農(nóng)民起義軍頗多詆毀。所作詞語言清麗，多用描手法，寫閨情離愁和游樂生活，與溫庭筠同為花間派的重要詞人。崔顥(約704754)，汴州(今河南開封)人。開元十一年進(jìn)士，官司勛員外郎。早期有過一段風(fēng)流不羈的生活，詩多寫閨情，流于浮艷，后歷邊塞，詩風(fēng)變得雄渾豪放。元稹(779831)，字微之，河南(今河南洛陽)人。早年家貧。舉貞元九年明經(jīng)科，十九年書判拔萃科，曾任監(jiān)察御史，因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥，后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書門下平章事，最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任上。與白居易同為早期新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，詩亦與白居易齊名，世稱“元白”。其實(shí)，無論是反映生活的廣度與深度還是詩歌藝術(shù)，元稹都遠(yuǎn)不能與白居易相比。王之渙(688742)，字季陵，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，名動(dòng)一時(shí)，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。賈島(779843)，字閬仙，一作浪仙，范陽(今河北涿縣)人。初落拓為僧，名無本，后韓愈勸之還俗。屢考進(jìn)士不中，曾任長江主簿，人稱賈長江。是有名的苦吟詩人，以追求清奇、冷峭的意境著稱，又重?zé)捵帧Ｅc孟郊齊名，人稱“郊寒島瘦”。賀知章(659744)，字季真。越州永州(今浙江蕭山)人，武則天證圣元年進(jìn)士，曾任禮部侍郎、太子賓客、秘書監(jiān)等。自號(hào)四明狂客，與李白、張旭等人在長安稱“飲中八仙”。工書法，尤善草隸，詩多祭神樂章和應(yīng)制之作，偶有小詩清新可喜。張旭(675750?)，字伯高，吳(今江蘇蘇州)人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當(dāng)時(shí)與李白詩歌、裴文劍舞并稱“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長。崔護(hù) 字殷功，博陵人。貞元十二年登第。終嶺南節(jié)度使。其詩詩風(fēng)精練婉麗，語極清新。詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。該詩以“人面桃花，物是人非”這樣一個(gè)看似簡單的人生經(jīng)歷道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗(yàn)，為詩人贏得了不朽的詩名。⑴蘇軾和他的詞蘇軾（公元1037—1101年）是北宋著名的詩詞作家。他少年時(shí)代就有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和刻苦的學(xué)習(xí)精神，從而學(xué)到了廣博的文化知識(shí)和藝術(shù)才能。他的思想比較復(fù)雜，儒家思想和佛老思想在他世界觀的各個(gè)方面往往既矛盾又統(tǒng)一。入仕后雖在政治上屬于舊派，但也有改革弊政的要求。一生中喜激勵(lì)后進(jìn)，自己的創(chuàng)作精力更是始終十分旺盛，著名《東坡全集》一百余卷，留下了兩千七百多首詩，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。此外，他雖沒有專門的文學(xué)理論著作，卻在散文、詩歌，特別是書札中，提出了一些可貴的文藝見解。蘇軾的創(chuàng)作理論和實(shí)踐，體現(xiàn)了北宋文學(xué)的最高成就。蘇軾以他豐富多彩有創(chuàng)作實(shí)踐，繼承歐陽修等人最后完成了詩文革新運(yùn)動(dòng)。其中特別應(yīng)該提及的，是他創(chuàng)立了豪放詞派，成為南宋愛國詩詞的先驅(qū)。他的詞沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情和離愁別恨的舊框框，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詩的意境，把詩文革新運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到詞的領(lǐng)域里，使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài)，出為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩體。名篇有：《江城子?密州出獵》、《水調(diào)歌頭?丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由》、《念奴嬌?赤壁杯古》等。它們以豪邁奔放的感情、坦率開朗的胸懷，形成了蘇詞的浪漫主義風(fēng)格。在語言上，它們給人以清心樸素之感，為了充分表達(dá)意境，有時(shí)還突破音律的束縛。⑵李清照和她的詞李清照（公元1084—約1155年）是我國文學(xué)史上杰出的女作家。在大力提倡封建禮教、控制婦女、扼殺婦女才能的宋代，他沖破羅網(wǎng)，不僅掌握了廣博的文化知識(shí)，而且敢于干預(yù)閨房以外的事情。在文藝領(lǐng)域里，她也沒有一般封建婦女的自卑感，不僅敢于利用各種文學(xué)形式表情達(dá)意，而且敢于批評(píng)那些久負(fù)盛名的作家。正是這種精神，使她的作品富有獨(dú)創(chuàng)縐，給當(dāng)時(shí)的文壇帶來一股清新的氣息。李清照的作品有詩、詞、散文，其中最擅長的是詞。她早年曾寫有《詞論》，認(rèn)為“詞別是一家”，應(yīng)有自己的特點(diǎn)，反對(duì)以作詩文之法寫詞。為此，她還批評(píng)了柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等著名作家。這些批評(píng)意見雖有保守之嫌，但可以看出她對(duì)詞的深入研究和獨(dú)到見解。李清照的詞可以金兵南渡為界分為前后兩期。前期主要描述她在少女、少婦時(shí)期的悠閑生活，基調(diào)愉快開朗，名篇有《醉花陰》、《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》、《一剪梅》等。后期主要悲嘆自己的不幸遭遇，基調(diào)低沉憤懣，名篇有《菩薩蠻》、《念奴嬌》、《聲聲慢》、《永遇樂》、《漁家傲》等。這些作品主要是繼承婉約派詞家的發(fā)展道路，而成就都超過了前人。她后期的詞有的還兼有豪放的特點(diǎn)，從而使她的詞在兩宋詞壇上獨(dú)樹一幟，對(duì)后世影響較大。⑶辛棄疾和他的愛國詞詩辛棄疾（公元1140—1207年）是南宋時(shí)杰出的愛國詞人。他出生在金人統(tǒng)治下的濟(jì)南，外族的侵侮、人民的災(zāi)難，在他心靈里留下了深刻的印記。一生中，他為挽救南宋王朝的淪亡竭盡全力，親赴沙場(chǎng)，卻屢遭權(quán)貴的排擠打擊，最終還是懷著他那未能實(shí)現(xiàn)的政治抱負(fù)與世長辭。他的創(chuàng)作以詞為主，現(xiàn)存六百余首，不僅在數(shù)量上超過了前代和同期的詞人，而且在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就也是豐富多彩、別開生面的。辛棄疾詞作的愛國思想與戰(zhàn)斗精神，首先表現(xiàn)在對(duì)淪陷國土的懷念和對(duì)抗敵人斗爭(zhēng)的贊揚(yáng)；其次表現(xiàn)在對(duì)南宋茍安局面的強(qiáng)烈反感；第三表現(xiàn)在他懷才不遇、有志無成的憤懣不平。這些思想感情交織在一起，便形成了一種雄奇豪放的意境和悲憤沉郁的情調(diào)。作品中所表現(xiàn)的往往是開闊的場(chǎng)景、戰(zhàn)斗的雄姿和那些具有堅(jiān)強(qiáng)性格的事物。