【正文】 仗XXX是從聽XXX老師的中華傳統(tǒng)文化論壇入手下手的，XXX老師的第一講便是趨吉避兇——重新認識傳統(tǒng)文化，他讓我從新認識到了道德，認識了人生規(guī)律，XXX講到道是什么？其實很簡單，道就是自然萬物運行的規(guī)律，六合萬物運行的規(guī)律，這個叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上肯定落下；蘋果肯定要秋天成效。這是永遠不變的自然規(guī)律，這個就叫道。什么是德呢？按照自然規(guī)律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，這就叫德?，F(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。還有人說這個太高深了，我跟各位講，一點不高深。秋天結蘋果，您覺得這個蘋果高深嗎，一點不高深。蘋果樹結果、老母雞生蛋，這有什么高深的。自然大道，這個道，最樸實，最生活。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道，都是傳統(tǒng)文化。它一點都不神奇，一點都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人講。農(nóng)民春天播種，秋天收獲，所作所為是符合自然規(guī)律的，他就叫有德。這個德最重要的一點，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律。今天我們的人變得很浮躁，變得很功利，我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質。這是個快節(jié)奏的社會，這是個強者的社會，因為什么都需要競爭，社會需要強者。然而很多人活的不快樂，不論是有錢的，沒錢的，有名的，無名的，都活的痛苦。后來我初讀了了XXX，看到了了XXX的人生改造過程，了凡在沒有遇到XXX之前光是知命認命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的。后來XXX對了凡說人的命運是可以被改變的`，而在后期了凡根據(jù)立命之學自強不息地改造命運，則是積極而有益的。他教導子孫后人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。XXX先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運，在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平，卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的，有些東西是命中有的遲早會得到的。XXX先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。佛學其實是博大景深的一門學問，科學的發(fā)展是無止境的，而佛學開導人對世界的認知，讓人知道XXX只是過眼云煙，開心是暫時的，痛苦也是暫時的，我們不能時時快樂開心，我們不可能永遠悲傷痛苦，一切都將過去。然后佛學教導人在思想上改變，教導人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發(fā)生什么。佛學告訴我們不因為快樂而興奮不已，也不要因為痛苦而悲傷，因為這是暫時的，遇到困難時要想這是暫時的，富貴時也要想這也是暫時的。XXX導我們要時刻反省自己過錯，不要迷戀一時的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會離我們遠去的。我們只有舍得放下才會得到，舍得放下XXX到智慧，舍得放下仇恨就會得到快樂，舍便是得，不舍便不得。學習中華傳統(tǒng)文化心得體會 篇5中華民族有五千年的深邃底蘊，這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。但是，隨著時間的流逝，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國家相關部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過制作多檔文化類節(jié)目，來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，呈現(xiàn)出生命之美、文學之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標志性的文化符號，茶人的執(zhí)著和堅守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國學班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關注。但是這是不長久的，因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質。但是他們名不副實，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導了人們的思想，又特別是學生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的39。引導了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢？請你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實的推敲。要想把他們發(fā)揚光大，同學們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會是一個正真的傳承人。同學們，加油吧！用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，做一個真正的傳承人。學習中華傳統(tǒng)文化心得體會 篇6中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富學習，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。我想一個人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢?因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習。特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，＂天行健，君子以自強不息＂、＂地勢坤，君子以厚德載物＂。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：＂雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越＂，＂路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索＂。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了?，F(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。學習中華傳統(tǒng)文化心得體會 篇7“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學期的“開學第一課”上，鄭州八中校長郅廣武從外化、內修兩方面入手，寄語全校師生。在70年的教育實踐探索中，鄭州八中圍繞學校文化、課堂教學等，從學校軟硬件設施配備、教師及學生發(fā)展等方面著手，提煉總結，形成了“潤固育養(yǎng)護”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護根，探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路?！皞鹘y(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤根“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄肮び破涫?，必先利其器”……深秋時節(jié)，記者走進鄭州八中，校史文化大道兩側銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。該校整體規(guī)劃建設了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間，實現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。為營造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設了地下綜合體育館，為體育、藝術等特色項目的開展擴展了空間，最大限度地營造主題共享式空間。鄭州八中一直重視體育教育。，學校被評為“國家級體育項目傳統(tǒng)學校”，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項目。“利用地下公共連廊建設