【正文】 心世界溶于歌的活潑流淌之中，把對(duì)自然的一切予以贊賞歌頌！音樂(lè)與生活不可分割，和命運(yùn)密切相連接，它會(huì)把憂濾丟盡到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海洋！它會(huì)把幸福深情的寄托給高山寄托給藍(lán)天。這就是音樂(lè)的力量，當(dāng)音樂(lè)悄然走進(jìn)我的生活，一切 似乎都變得那么美好，音樂(lè)，它不僅是藝術(shù)，它還是生活中我們對(duì)心靈的感悟。我喜歡有音樂(lè)伴隨的生活，喜歡夜晚躺著靜靜的看著書(shū)聽(tīng)著MP4，喜歡心血來(lái)潮時(shí)拿著麥克風(fēng)K幾首歌，更喜歡聽(tīng)著搖滾歌曲一邊看著人家邁著歡快的舞步。,也是人生路上的“摯友”.，我喜歡聽(tīng)一些輕快、優(yōu)美、寬廣的歌、樂(lè)曲，如《春江花月夜》等，能使人精神飽滿，驅(qū)走睡意，對(duì)一天的工作充滿信心，給一天的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)全新的感受與無(wú)限活力。吃飯的時(shí)候，我會(huì)聽(tīng)一些輕音樂(lè)最理想，它會(huì)增強(qiáng)我的食欲。當(dāng)我感到自己身心疲憊、不堪重負(fù)的時(shí)候，我會(huì)坐下來(lái),靜靜地一些自己喜歡和歌曲或樂(lè)曲，那美妙的音符感染我的情緒，使我忘記煩惱，幫我趕走疲憊。當(dāng)我忙完了一天，準(zhǔn)備上床休息時(shí)，我會(huì)選擇一些節(jié)奏舒緩，旋律優(yōu)美，情緒平和的鋼琴曲或弦樂(lè)曲，然后一邊聽(tīng)、一邊瀏覽書(shū)報(bào)，這樣，一天的緊張情緒就會(huì)逐漸松弛下來(lái)。音樂(lè)是一種藝術(shù)，一種流動(dòng)的藝術(shù)。生活不應(yīng)該離開(kāi)這種藝術(shù)，因?yàn)樯钍秦S富多彩的，它需要音樂(lè)的加入。我喜歡音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)中所包含的感情之多，令我迷醉不已。無(wú)論是古典音樂(lè)，還是流行音樂(lè)，都值得我去品味。但平心而談，古典音樂(lè)比流行音樂(lè)更富有感情——就像那首《梁?！返男桑瑥囊婚_(kāi)始的凄美、纏綿，漸漸轉(zhuǎn)化到高潮中的激烈、憂怨，然后再一次重現(xiàn)一開(kāi)始的那種凄美、纏綿之音，是何等的凄惻動(dòng)人！在各種音樂(lè)中，我更傾向輕音樂(lè)，那有著柔和愜意旋律的輕音樂(lè)。中國(guó)的輕音樂(lè)一般都是古典音樂(lè)，而且一般都還是以一段凄美、激烈的愛(ài)情為背景的。相比較，其它西方國(guó)家的輕音樂(lè)就不同了，像瑞士的班德瑞，他的唱片《仙境》、《琉璃湖畔》等就有十二張了，都是輕音樂(lè)。班德瑞的每一首樂(lè)曲都是如此輕柔，使欣賞者感到舒適。交響曲，是另一奇峰，完全不同于輕音樂(lè)。說(shuō)到交響樂(lè)，就不能不提貝多芬了。那首《命運(yùn)交響曲》是何等的振奮人心！那強(qiáng)烈的節(jié)奏，那強(qiáng)勁是樂(lè)音，那高昂的樂(lè)調(diào)，無(wú)一不令人為之震撼?！对鹿馇穮s不同于《命運(yùn)交響曲》?！对鹿馇份p柔、溫和，聽(tīng)后使人心曠神怡，讓人仿佛真的見(jiàn)到了海上月亮的緩緩升起，散發(fā)著柔和的光芒??也許，音樂(lè)就是一種魔法，讓人產(chǎn)生不同的感覺(jué)、情緒，這應(yīng)該就是音樂(lè)的魔力吧！音樂(lè)賦予生活動(dòng)感，生活因音樂(lè)而美好！音樂(lè)，讓生活更精彩！第三篇：中外音樂(lè)史常識(shí)中外音樂(lè)史常識(shí)三大安魂曲是指莫札特的《Ｄ小調(diào)安魂曲》、威爾第的《安魂曲》和佛瑞的《安魂曲 》。三大神劇是指韓德?tīng)柕摹稄涃悂啞?、海頓的《創(chuàng)世紀(jì)》和門(mén)德?tīng)査傻摹兑晾麃?》 中國(guó)樂(lè)器依八音分類法分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分為民間歌曲，民間歌舞，民間曲藝，民間戲曲，民間器樂(lè)！西方樂(lè)器總括分為擦弦、木管、銅管及敲擊四大類 貝多芬的《第五號(hào)降Ｅ大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲“皇帝”》、柴可夫斯基的《第一號(hào)降Ｂ大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、拉赫曼尼諾夫的《第二號(hào)Ｃ小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、舒曼的《Ａ小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和李斯特的《降Ｅ大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲合稱為“五大綱琴協(xié)奏曲”》其實(shí)還有拉赫曼尼諾夫的《第三鋼琴協(xié)奏曲》這是公認(rèn)的世界最難鋼琴曲。六大交響曲包含了貝多芬的《第六田園交響曲》、《第五命運(yùn)交響曲》、舒伯特的《第八未完成交響曲》、德沃夏克的《新世界交響曲》、柴可夫斯基的《悲愴交響曲》和柏遼茲的《幻想交響曲》貝多芬的《Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》、門(mén)德?tīng)査傻摹叮判≌{(diào)小提琴協(xié)奏曲》、柴可夫斯基的《Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》和布拉姆斯的《Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》并稱為四大小提琴協(xié)奏曲，老師提的問(wèn)題，很遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有答上。（4B）是指哪些人呢 布拉姆斯（Brahms, Johannes）、巴赫（Bach, Johann Sebastian）與貝多芬（Beethoven, Ludwig van）三人并稱為音樂(lè)史上的3B，若是4B就要另加巴爾托克（Bartok, Bela）12 音樂(lè)的新舊約是指什么呢在音樂(lè)史上，通常我們會(huì)把巴赫的，《鋼琴十二平均律曲集》比喻為舊約圣經(jīng)，且把貝多芬的《三十二首鋼琴奏鳴曲》比喻為新約圣經(jīng)，這是去年考試沒(méi)有答上的問(wèn)題！約翰斯特勞斯(圓舞曲之王），老約翰斯特勞斯（圓舞曲之父），其最出名的作品《拉德斯基進(jìn)行曲》斯特勞斯。14 誰(shuí)是歌曲之王呢奧地利的舒伯特（Schubert, Franz(Peter)）因?yàn)榱粲谐^(guò)六百首的歌曲而被稱為歌曲之王。代表曲目有《野玫瑰》，《魔王》 等，套曲有《冬之旅》，《美麗的磨坊女》。15誰(shuí)是“交響曲之父”“交響曲之父”指的是海頓（Haydn, Franz Joseph）。由于當(dāng)時(shí)的人們總把音樂(lè)會(huì)當(dāng)作打瞌睡的場(chǎng)所，海頓創(chuàng)作了在漫長(zhǎng)的寧?kù)o之后突然鐘鼓齊鳴的“驚愕”交響曲，還是四重奏之父。16誰(shuí)是“協(xié)奏曲之父”呢？“協(xié)奏曲之父”就是因一頭紅發(fā)而被稱為“紅發(fā)教士”的韋瓦爾第代表曲目《四季》 17誰(shuí)是“音樂(lè)之父”呢？“音樂(lè)之父”就是出身于音樂(lè)世家的巴赫。18誰(shuí)是“音樂(lè)神童”呢？“音樂(lè)神童”就是從小就到處旅行演奏并創(chuàng)作的莫札特 19 誰(shuí)是“神劇之父”呢？“神劇之父”指的是神劇“彌賽亞”的作者亨德?tīng)枴稄涃悂啞贰豆锫穪啞贰?0誰(shuí)是音樂(lè)史上的“樂(lè)圣”呢？ “樂(lè)圣”是指喪失聽(tīng)力的貝多芬。21誰(shuí)是“鋼琴詩(shī)人”呢？波蘭作曲家蕭邦，被視為鋼琴音樂(lè)最偉大的作曲家，通常被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”22十二平均律是由誰(shuí)首創(chuàng)？中國(guó)十二平均律是由明代朱載堉首創(chuàng)，西洋十二平均律是由德國(guó)巴赫首創(chuàng) 23中國(guó)的音樂(lè)節(jié)是什么時(shí)候？中國(guó)的音樂(lè)節(jié)為四月五日，也就是與我們的清明節(jié)同一天 24交響詩(shī)是由誰(shuí)首創(chuàng)？交響詩(shī)是由李斯特首創(chuàng)，他曾受業(yè)于徹爾尼！25世界三大芭蕾舞劇為何？世界三大芭蕾舞劇為柴可夫斯基所做的天鵝湖，睡美人及胡桃鉗子 26音樂(lè)史上最早的第一部協(xié)奏曲為何？音樂(lè)史上最早的第一部協(xié)奏曲為科賴?yán)锼龅拇髤f(xié)奏曲 27古代組曲的順序?yàn)楹?？古代組曲的順序?yàn)榘⒗章?庫(kù)朗 薩拉邦 吉格 28法國(guó)歌劇的創(chuàng)始人是誰(shuí)？ 法國(guó)歌劇的創(chuàng)始人是盧利29在西洋音樂(lè)史上有哪幾位作曲家是二十世紀(jì)新音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)者？在西洋音樂(lè)史上被稱為是二十世紀(jì)新音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)者有德彪西、荀白克及斯特拉文斯基 30何謂俄國(guó)五人組（強(qiáng)力集團(tuán)）？鮑羅丁、巴拉基列夫、居伊、 31誰(shuí)有和聲學(xué)之父之稱？法國(guó)了作曲家及理論家拉莫Rameau,JeanPhilippe(16831764)有和聲學(xué)之父之稱，他是巴洛克時(shí)期的作曲家 32何謂清唱?jiǎng)?？清唱?jiǎng)⊥ǔＲ压室暈轭}材，有角色但無(wú)布景與動(dòng)作的音樂(lè) 33何謂巴黎六人組？巴黎六人組(Les Six)為米約(Milhaud)、普朗克(Poulence)、奧里克(Auric)、迪霍(Durey)、塔樂(lè)費(fèi)爾(Tailleferre)、奧乃格(Honnegar)34有哪些作曲家曾經(jīng)編寫(xiě)管弦樂(lè)曲“羅密歐與朱麗葉”？普羅科菲耶夫(Prokofiev)、柴可夫斯基(Tchaikovsky)、柏遼茲(Berlioz)三人均曾編寫(xiě)過(guò)管弦樂(lè)曲“羅密歐與朱麗葉” 35誰(shuí)是進(jìn)行曲之王？美國(guó)作曲家，致力于軍樂(lè)隊(duì)的發(fā)展，發(fā)明蘇沙低音號(hào)的蘇沙 36誰(shuí)是俄國(guó)音樂(lè)之父？采用俄羅斯民謠作為主題運(yùn)用歐洲式的音樂(lè)手法，創(chuàng)作許多民族性的音樂(lè)是俄國(guó)作曲家葛令卡37簡(jiǎn)譜是由誰(shuí)創(chuàng)立的?？簡(jiǎn)譜是由法國(guó)的醫(yī)生兼音樂(lè)理論家舒威以音樂(lè)教育為目的(Cheve, EmileJosephMaurice 1804～1864)所創(chuàng)立，所以這種簡(jiǎn)譜又稱為“舒威譜式”。以阿拉伯?dāng)?shù)字中的7 ：音樂(lè)詩(shī)人舒曼。清唱?jiǎng)〈髱熀嗟聽(tīng)?。?lè)劇工匠瓦格納 指揮界帝王卡拉揚(yáng) 歌劇之王威爾第 男高音歌王卡魯索 高音之王帕瓦羅蒂 小提琴之王帕格尼尼 歌劇界女王卡拉斯鋼琴之王（標(biāo)題交響詩(shī)之父）李斯特 現(xiàn)代管弦樂(lè)之父柏遼茲 印象派大師德彪西 法國(guó)音樂(lè)之父保爾莫里亞 俄羅斯音樂(lè)之父格林卡 神弓海菲茲音樂(lè)繪畫(huà)大師穆索爾斯基 捷克音樂(lè)之父德沃夏克 新捷克音樂(lè)之父斯美塔納 民族樂(lè)派大師格里格 當(dāng)代鋼琴泰斗魯賓斯坦第四篇：中外音樂(lè)史試題中國(guó)音樂(lè)史（近現(xiàn)代）我國(guó)清代戲曲的四大聲腔有哪些？ 答：昆腔、高腔（弋陽(yáng)腔）、梆子腔、皮黃腔我國(guó)北方和南方的代表性曲藝音樂(lè)品種有哪些？各舉一例 答：北方的鼓詞（山東大鼓，京韻大鼓），南方的彈詞（蘇州彈詞）什么叫“學(xué)堂樂(lè)歌”？答：自1904年左右開(kāi)始，在新式學(xué)堂開(kāi)設(shè)的“樂(lè)歌課”上教習(xí)的歌曲（1903年，張之洞首先將音樂(lè)課作為課程在新學(xué)堂中施行）。這些歌曲的曲調(diào)太多來(lái)自歐洲和日本的歌曲（包括一些藝術(shù)歌曲），由一些留學(xué)歐日回國(guó)的學(xué)人填上具有民族主義和愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的新詞而成。代表曲目有《何日醒》（夏頌萊編詞）《中國(guó)男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚(yáng)子江》等。創(chuàng)作和教習(xí)學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物有哪些？答：沈心工（重點(diǎn)了解）曾志泯，李叔同（重點(diǎn)了解），高壽田，馮亞雄等學(xué)堂樂(lè)歌在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展中的意義？答：1學(xué)堂樂(lè)歌是歐洲音樂(lè)文化大規(guī)模傳入中國(guó)的開(kāi)端，也是中國(guó)新民族主義文化在音樂(lè)領(lǐng)域的萌芽，2學(xué)堂樂(lè)歌為中國(guó)“新音樂(lè)”的誕生和發(fā)展開(kāi)啟了源頭；3為后來(lái)我國(guó)的軍歌，工農(nóng)革命歌曲和群眾歌曲體裁的發(fā)展開(kāi)了先河；4為歐洲音樂(lè)文化的知識(shí)和技能在中國(guó)的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)；5為我國(guó)培養(yǎng)了第一批現(xiàn)代意義上的音樂(lè)家。歌曲《滿江紅》（岳飛詞）的來(lái)歷？ 答：1925年，“五卅運(yùn)動(dòng)”中楊萌瀏將元代詩(shī)人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲，填上岳飛的《滿江紅》詞而成，這首歌曲從1920年代下半葉以來(lái)，在我國(guó)傳唱甚廣。從20世紀(jì)以來(lái)的“新民歌”看民歌的傳承演變規(guī)律。答：民歌在傳承中，其曲調(diào)的變化比較緩慢，但歌詞總是在滿足現(xiàn)實(shí)需要的動(dòng)機(jī)作用下隨時(shí)處于變化之中，如《五更調(diào)》《孟姜女》《蘇武牧羊》等，以及3040年代的“紅區(qū)民歌”和“解放區(qū)民歌”等都體現(xiàn)這一規(guī)律。我國(guó)第一所高等專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)是？答：上海國(guó)力音樂(lè)?？茖W(xué)校，成立于1927年，這所學(xué)校的建立，標(biāo)志著中國(guó)高等教育音樂(lè)的開(kāi)始?！拔逅摹睍r(shí)期中國(guó)文化界對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主流價(jià)值判斷是什么？ 答：（P53P54）歐洲音樂(lè)中心“以西為師”和“西化”；中國(guó)音樂(lè)“落后”和“不科學(xué)”。王光祈對(duì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)建設(shè)的主要貢獻(xiàn)? 答：王光祈是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上第一個(gè)在音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域中努力進(jìn)行探索的理論家。主要著作有《中國(guó)音樂(lè)史》、《東西樂(lè)制之研究》、《東方民族之音樂(lè)》等。通過(guò)這些論著，他第一次向中國(guó)人系統(tǒng)地介紹了歐洲音樂(lè)文化和理論，并促使人們重視以科學(xué)的方法來(lái)整理和研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。此外，他還在世界第一個(gè)提出了歐亞上存在的三個(gè)主要音樂(lè)體系的理論。1蕭友梅對(duì)中國(guó)專業(yè)音樂(lè)教育的歷史貢獻(xiàn)。答：（P58）蕭友梅是中國(guó)高等專業(yè)音樂(lè)教育的奠基人，上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校的創(chuàng)辦者和首任校長(zhǎng)。他在專業(yè)音樂(lè)教育的學(xué)科建設(shè)，教材，教法，音樂(lè)創(chuàng)作等方面做出了巨大貢獻(xiàn)，為中國(guó)培養(yǎng)了大量本土的專業(yè)音樂(lè)人才，中國(guó)的專業(yè)音樂(lè)作曲也自他而始，改變了中國(guó)歷史上音樂(lè)的“集體創(chuàng)作”和“依曲填詞”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。1趙元任的“中國(guó)化”音樂(lè)發(fā)展觀與實(shí)踐。答：（P62—P69）要點(diǎn)：第一個(gè)注意到中國(guó)語(yǔ)言與中國(guó)音樂(lè)之間的特殊關(guān)系，第一個(gè)明確提出“中國(guó)化”的中國(guó)音樂(lè)發(fā)展道路，對(duì)于其“中國(guó)化”音樂(lè)發(fā)展觀的實(shí)踐進(jìn)行了大量的創(chuàng)作實(shí)踐（如《教我如何不想她》，中國(guó)化的和聲探索等）。此外，他也是中國(guó)第一個(gè)大型合唱曲《海韻》的曲作者。1劉天華對(duì)中華民族樂(lè)器發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：（P75—P80）要點(diǎn)：1在五四及以后西化之風(fēng)甚囂張上的社會(huì)背景下，提出“改進(jìn)國(guó)樂(lè)”的主張，明確提出中國(guó)音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展應(yīng)該“一方面采取本國(guó)固有的精神，一方面容納外來(lái)的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來(lái)”；2批評(píng)了音樂(lè)的貴族化傾向，提倡音樂(lè)為民眾服務(wù)；3通過(guò)二胡音樂(lè)的創(chuàng)作，表演，研究和教學(xué)，身體力行并卓有成效地實(shí)踐了自己“改進(jìn)國(guó)樂(lè)”的主張。4此外，他還是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史中最早和有意識(shí)地對(duì)中華民族民間音樂(lè)進(jìn)行搜索和整理的先驅(qū)人物之一。11920年代工農(nóng)革命歌曲與“學(xué)堂樂(lè)歌”在音樂(lè)風(fēng)格方面的主要區(qū)別？ 答：前者大量采用了中國(guó)民歌中的城市小調(diào)進(jìn)行重新填詞而成，具有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格特征，如澎湃用海陸來(lái)民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動(dòng)節(jié)》等；/后者的曲調(diào)來(lái)源則主要是歐洲和日本的歌曲，故而以西洋和東洋音樂(lè)為主。1瞿秋白對(duì)工農(nóng)革命歌曲傳播和創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。答：（P84—P86）要點(diǎn)