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黨旗飄飄(5篇)-文庫吧

2024-10-21 07:20 本頁面


【正文】 根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn),在這里完成了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》等名篇,提出了把武裝斗爭、土地革命、建立革命政權(quán)三者緊密結(jié)合起來的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,為探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路奠定了基礎(chǔ)。刻著獨(dú)特的歷史印跡,八角樓仿佛無聲訴說著那段崢嶸歲月。1927年春夏之交,國民黨反動(dòng)派背叛革命,血腥屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。轟轟烈烈的大革命失敗了。1927年9月,經(jīng)歷了秋收起義后的嚴(yán)重挫折,時(shí)任中共前敵委員會(huì)書記的毛澤東果斷決定,放棄攻打長沙,把起義軍向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)。同年10月,毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上井岡山,開始了創(chuàng)建革命根據(jù)地的偉大斗爭。毛澤東為何選擇井岡山作為根據(jù)地?井岡山革命博物館副研究員饒道良認(rèn)為至少有五個(gè)原因:第一,這里地處湘贛邊界,鄰近粵鄂,影響比較大;第二,這里離中心城市武漢、長沙、南昌、廣州比較遠(yuǎn),反動(dòng)勢力比較薄弱;第三,這里受大革命的影響,各縣普遍建立過共產(chǎn)黨、工會(huì)、農(nóng)會(huì)等組織;第四,這里山勢險(xiǎn)要易守難攻;第五,這里有自供自給的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),便于解決部隊(duì)的給養(yǎng)。1928年4月,朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保留下來的一小部分部隊(duì)和湘南起義農(nóng)軍1萬余人上井岡山,與毛澤東會(huì)師。兩軍會(huì)師,合編成工農(nóng)革命軍第四軍(后稱紅四軍),朱德任軍長,毛澤東任黨代表。這支新軍,保存了一批得力的紅軍政治干部和軍事干部,聚集了湘贛邊界武裝力量的精華,壯大了井岡山革命根據(jù)地的武裝力量。紅四軍成功粉碎了湘贛敵軍的第一、第二次反革命“會(huì)剿”,特別是取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利;成立了中共湘贛邊界特委、重建了各地黨的組織;各縣、區(qū)、鄉(xiāng)紅色政權(quán)普遍建立,井岡山根據(jù)地得到鞏固。1928年5月,湘贛邊界黨的第一次代表大會(huì)在寧岡茅坪召開,會(huì)議總結(jié)井岡山根據(jù)地創(chuàng)建以來的經(jīng)驗(yàn),明確回答了一些人提出的“紅旗到底打得多久”的疑問,得出革命根據(jù)地和紅軍能夠長期存在和發(fā)展的重要結(jié)論。同時(shí),會(huì)議決定全面開展打土豪、分田地的土地革命。在總結(jié)邊界前期土地革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,同年12月井岡山《土地法》出臺(tái)。“無產(chǎn)階級(jí)只有分了田,才有飯吃有衣穿”“一切土地歸農(nóng)民”……如今,穿行在井岡山行洲村,這些當(dāng)年書寫的標(biāo)語還保留在一些民居的白墻上,其中不乏繁體字,大小不一,雖經(jīng)歲月侵蝕,黑色的字跡依然清晰可見。土地革命極大激發(fā)了農(nóng)民的革命熱情,他們紛紛送子、送夫參軍,并組織赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)、青年團(tuán)、婦女會(huì)等協(xié)助紅軍開展工作,保衛(wèi)了勝利果實(shí),支援了革命戰(zhàn)爭。中國井岡山干部學(xué)院教授陳勝華說,中國革命的根本問題是農(nóng)民問題,而農(nóng)民問題的核心是土地問題,共產(chǎn)黨幫助貧苦農(nóng)民解決土地問題,調(diào)動(dòng)起浩浩蕩蕩的革命大軍,最終奪取了中國革命的勝利。正如毛澤東在延安對(duì)美國記者斯諾所說:“誰解決了土地革命,誰就贏得了農(nóng)民,誰贏得了農(nóng)民,誰就贏得了中國?!保保梗玻鼓辏保苍拢}西山區(qū)天寒地凍,紅四軍黨的代表聚集在福建省上杭縣古田村一幢宗祠內(nèi),舉行中國共產(chǎn)黨紅四軍第九次代表大會(huì)——古田會(huì)議。古田會(huì)議總結(jié)了中國共產(chǎn)黨建軍方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),解決了如何把以農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)為主要成分的中國紅軍,建設(shè)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)的根本問題。依靠這支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),各地的革命根據(jù)地得以發(fā)展壯大,“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火漸漸燃遍全中國。就是這樣,在中國共產(chǎn)黨為挽救革命、尋找革命新道路而進(jìn)行的艱苦斗爭中,以毛澤東為主要代表的一大批共產(chǎn)黨人,經(jīng)過創(chuàng)建、發(fā)展紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的實(shí)踐,逐步找到了一條推動(dòng)中國革命走向勝利的道路。1965年5月,毛澤東重上井岡山,對(duì)身邊的同志說:“井岡山的斗爭,指出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的新方向。中國革命如果沒有這些根據(jù)地做后盾,就不可能取得全國的革命勝利?!保翟碌木畬剑t旗高揚(yáng),山花怒放。載著成千上萬來自全國各地甚至海外游客的大型巴士,循環(huán)播放著歌頌毛澤東和紅軍的經(jīng)典旋律來往穿梭。爆滿的100多家賓館甚至需要提前一個(gè)月預(yù)訂客房。在當(dāng)年井岡山軍事根據(jù)地中心、也是現(xiàn)在井岡山核心區(qū)的茨坪,人流如織的游客排著長隊(duì)等待入場參觀,講解員和導(dǎo)游通過小型擴(kuò)音器發(fā)出的近乎沙啞的聲音此起彼伏。撫今追昔。茅坪八角樓、紅軍造幣廠……一個(gè)個(gè)革命舊址舊居見證著那段艱苦卓絕的崢嶸歲月;龍?jiān)纯诖蠼?、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)……一個(gè)個(gè)歷史片段凝成了可歌可泣的紅色經(jīng)典?!皥?jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”,發(fā)端于山莽林間的井岡山精神,成為中國共產(chǎn)黨乃至中華民族的寶貴精神財(cái)富?!韭曇簟俊八钦驹诤0哆b望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?!薄?930年1月,毛澤東寫下《星星之火可以燎原》,分析批評(píng)右傾悲觀思想,預(yù)示革命高潮快要到來?!咀穼ぁ亢鷱?qiáng):在井岡山,我們身著紅軍裝,重走挑糧小道,感受格外不同。特別是高舉“追尋”旗幟,穿越叢林見到陽光那一瞬間,想到的一句話就是:堅(jiān)持就是勝利!陳之琰:毛主席在昏暗的小屋里寫下攸關(guān)黨和國家未來的《星星之火可以燎原》,心情應(yīng)該是光明而充滿希望的。錢小敏:黨所提出的革命綱領(lǐng)、所秉持的價(jià)值和主義,得到人民發(fā)自肺腑的支持。我們所要追尋的,正是這樣一種價(jià)值和主義。光陰似箭,歲月如梭,轉(zhuǎn)瞬之間,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在黨的90歲生日之際,我們每一個(gè)人的心情,除了感慨,更多的是感激。回首這90年來,我們的黨走過的是一條艱苦奮斗的道路。1921年7月,在國家危難之際誕生的中國共產(chǎn)黨注定了她的不平凡,以毛澤東同志為主要代表的第一代中國共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)全國各族人民,艱苦奮戰(zhàn),推翻了封建主義,官僚資本主義,帝國主義三座大山,建立了新中國。十一屆三中全會(huì)以來,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),解放思想,實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開放,開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論。在鄧小平理論的指導(dǎo)下,國家生產(chǎn)力迅速發(fā)展,中國由落后走向繁榮,人民生活達(dá)到小康水平。在社會(huì)主義建設(shè)的新階段,XXX同志結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況,站在歷史和發(fā)展的高度上提出“三個(gè)代表”重要思想?!叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。在“三個(gè)代表”思想的指導(dǎo)下,我國生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展,人民生活更加富裕。當(dāng)今,在“十一五”規(guī)劃的開局之年,在2008年奧運(yùn)會(huì)緊鑼密鼓的籌備之際,總書記提出的“八榮八恥”樹立社會(huì)主義榮辱觀的論述為我們提出了言行的指導(dǎo)。“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。”雖然僅僅是簡單的八句話,但它精辟的概括了如何樹立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)國家穩(wěn)定,社會(huì)和諧的重要條件,同時(shí),也是對(duì)我們每一個(gè)人的要求。建黨90周年征文之二:高山仰首,大海揚(yáng)波,大地溢滿了新世紀(jì)的朝暉。在這百花爭艷,風(fēng)景怡人的季節(jié),踏著時(shí)代節(jié)拍,穿越歲月時(shí)空,我們又走進(jìn)火紅的七月。它是這樣令人心潮激蕩,它是這樣令人信心倍增,它是這樣令人充滿希望。我熱血沸騰,浮想聯(lián)翩……1921年7月,浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊,猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅,拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧,亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟,點(diǎn)燃了神洲大地上的星星革命之火。從此,炎黃子孫們的理想有了歸一,有了值得托付的導(dǎo)航人—— 中國共產(chǎn)黨。砸碎鐵牢的斧頭和收獲秋耕的鐮刀勃然相會(huì),悠悠長夜下終于熬出了一盞燦爛的燈塔,照亮著黎明前的黑暗,指引著前進(jìn)的方向。給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望,在中國的大地上驅(qū)趕著黑暗,卷起改天換地般的紅色浪潮?!帮L(fēng)在吼,馬在叫,黃河在咆哮……”這熟悉的歌聲,把我們帶回了那戰(zhàn)火紛飛的年代,帶回了八十三年來風(fēng)雨飄搖的歲月。在那個(gè)時(shí)代,做一名共產(chǎn)黨員不是為了索取,而是隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲。血雨腥風(fēng)之中倒下了無數(shù)的真正英雄,擊碎了許多無價(jià)的生命輝煌,他們以五千年長夜中亙古未有的榮光使歷代風(fēng)流人物黯然失色。多少仁人志士的鮮血染紅了天邊的云霞,多少革命先烈的軀體鑄就了中華民族堅(jiān)挺的脊梁。光陰似箭,歲月如梭,轉(zhuǎn)瞬之間,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在黨的90歲生日之際,我們每一個(gè)人的心情,除了感慨,更多的是感激?;厥走@90年來,我們的黨走過的是一條艱苦奮斗的道路。1921年7月,在國家危難之際誕生的中國共產(chǎn)黨注定了她的不平凡,以毛澤東同志為主要代表的第一代中國共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)全國各族人民,艱苦奮戰(zhàn),推翻了封建主義,官僚資本主義,帝國主義三座大山,建立了新中國。十一屆三中全會(huì)以來,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),解放思想,實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開放,開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論。在鄧小平理論的指導(dǎo)下,國家生產(chǎn)力迅速發(fā)展,中國由落后走向繁榮,人民生活達(dá)到小康水平。在社會(huì)主義建設(shè)的新階段,XXX同志結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況,站在歷史和發(fā)展的高度上提出“三個(gè)代表”重要思想?!叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。在“三個(gè)代表”思想的指導(dǎo)下,我國生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展,人民生活更加富裕。當(dāng)今,在“十一五”規(guī)劃的開局之年,在2008年奧運(yùn)會(huì)緊鑼密鼓的籌備之際,總書記提出的“八榮八恥”樹立社會(huì)主義榮辱觀的論述為我們提出了言行的指導(dǎo)?!耙詿釔圩鎳鵀闃s,以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕
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