【正文】 識的處我感悟，這本身就是創(chuàng)新。③允許差異。在做的過程中，根據(jù)學(xué)生自我體驗(yàn)，自我基礎(chǔ)。采取不販方法與途徑，只要能達(dá)到目標(biāo)就被充分的肯定，這也是創(chuàng)新。④學(xué)生在做的過程中，不僅學(xué)會了知識，更重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會應(yīng)用，學(xué)會提高，為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。⑤只有學(xué)中做，做中學(xué)，才能形成自學(xué)習(xí)慣。學(xué)生不單養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，也養(yǎng)成了做事的好習(xí)慣，不依賴別人，什么事都自己動手操作，養(yǎng)成勤快、愛活動的習(xí)慣。九、課堂效益表現(xiàn)七能：一能發(fā)現(xiàn)真實(shí)的，并加以解決；二能最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性； 三能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決問題的能力； 四能真正理解知識，不斷提升質(zhì)量；五能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，思想品質(zhì)和好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生素質(zhì)；六能最有效地“培尖補(bǔ)差”； 七能確保減輕負(fù)擔(dān)。十、效果：洋思中學(xué)是一所農(nóng)村寄宿學(xué)校，學(xué)生水平與基礎(chǔ)較差。然而凡是在洋思經(jīng)過三年自學(xué)訓(xùn)練的學(xué)生，學(xué)業(yè)水平提高很快，平均每年80%學(xué)生升入省級重點(diǎn)高中，其中包括一部分中、差生。升入高中的洋思學(xué)生，后勁很大，他們自學(xué)能力比別人強(qiáng)。自主能力比別人好，課間操認(rèn)真，起睡正常，學(xué)習(xí)成績呈正態(tài)分布。第二篇：先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練淺談“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”洋思中學(xué)有三大法寶，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”就是其中的法寶之一。什么是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”？任何一種教學(xué)模式都是在不斷地完善中，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”也是。然而萬變不離其宗，它主要包括三個環(huán)節(jié)：（一）先學(xué)，即學(xué)生看書（讀書）檢測。（二）后教，先由學(xué)生更正，學(xué)生討論，最后教師點(diǎn)撥。（三）當(dāng)堂訓(xùn)練，即當(dāng)堂完成作業(yè)。一千個讀者有一千個哈姆雷特。同樣的一種教學(xué)模式，但在運(yùn)用起來的時候呈現(xiàn)地卻是不同的課堂。半年以來，向老教師學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的思考和實(shí)踐，初步有了一些心得體會。一、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”值得堅(jiān)持就像消費(fèi)者評價他使用的產(chǎn)品一樣，我認(rèn)為“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”對于我們語文學(xué)科來說是一種值得堅(jiān)持的教學(xué)模式。語文相對于其他學(xué)科有一種母語優(yōu)勢！我們的生活處處有語文，所以學(xué)生的自學(xué)語文的能力較高！自學(xué)能力越好，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”操作起來更方便，效果也更好。教學(xué)主要包括教和學(xué)，然而先后順序的差異決定了教學(xué)模式的差異，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是先教后學(xué)，其結(jié)構(gòu)是“講—聽—讀—記—練”。其特點(diǎn)是教師灌輸知識，學(xué)生被動機(jī)械地接受知識，書中文字與教師的講解幾乎完全一致，學(xué)生對答與書本或教師的講解一致，學(xué)生是靠機(jī)械的重復(fù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)模式都是從教師如何去教這個角度來進(jìn)行闡述，忽視了學(xué)生如何學(xué)這個問題。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是先學(xué)后教，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)，而且是自學(xué)。奧蘇貝爾指出，?要想實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)可以有兩種不同的途徑或方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。?接受學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)是：“所學(xué)知識的全部內(nèi)容都是以確定的方式被（教師）?傳遞給學(xué)習(xí)者。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)則是：“要學(xué)的主要內(nèi)容不是（由教師）傳遞的，而是在從意義上被納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以前必須由學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)出來。傳統(tǒng)教學(xué)模式只依靠接受學(xué)習(xí)來使學(xué)生達(dá)到有意義的學(xué)習(xí)，進(jìn)而使能力發(fā)生變化。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”結(jié)合了接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種方式幫助學(xué)生達(dá)到有意義學(xué)習(xí)的目的?！跋葘W(xué)”是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而“后教”部分，在兵教兵的基礎(chǔ)上學(xué)生仍掌握不了的問題，老師的教又是接受學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。二、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”易進(jìn)的誤區(qū)由于是新老師，對這種模式我就像劉姥姥第一次進(jìn)大觀園，對什么都不懂，但對什么都感興趣?，F(xiàn)在回想起來，曾走進(jìn)許多教學(xué)誤區(qū)。誤區(qū)一：課前導(dǎo)入太平乏，調(diào)動不了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 學(xué)校發(fā)的學(xué)習(xí)洋思資料中，對于課堂導(dǎo)入的要求是不要介紹時代背景和作者，原因是浪費(fèi)時間。就連《教學(xué)革命》這本書上也說“三言兩語引入，板書課題，或直接板書課題”。然而我發(fā)現(xiàn)長期以來的只是“同學(xué)們今天我們學(xué)習(xí)某某的作品”就直接板書課題，學(xué)生那種興奮期待好奇的目光越來越少了。直到組長全老師評課時指出“你沒有講時代背景學(xué)生怎么理解這首《黃河頌》?！蔽也乓庾R到其實(shí)也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)?shù)刂v解時代背景或作者的情況。誤區(qū)二：每節(jié)課都要留15分鐘做作業(yè)很多新老師上課的時候都為這15分鐘感到頭疼，有時語文課 是連堂課，如果連續(xù)布置兩次作業(yè)，學(xué)生會產(chǎn)生疲勞厭煩感，學(xué)習(xí)效率達(dá)不到預(yù)期的目的。如果每節(jié)課都留15分鐘做作業(yè)，不是意味著老師只有25分鐘講，而是意味著學(xué)生只有25鐘學(xué)。以前上課前我都是設(shè)定好鬧鐘，手機(jī)一震動我就立刻發(fā)本子下去。結(jié)果學(xué)生普遍反映時間過得太快了，根本來不及學(xué)懂！這個情況引起我很長時間的思考，是否每節(jié)課都必須布置作業(yè)，作業(yè)是否必須做在本子上，其他形式可以嗎？一節(jié)課的目的是為了做作業(yè)，還是為了學(xué)懂？不是每堂課的知識都可以在25分鐘之內(nèi)學(xué)懂的。做作業(yè)的目的是為了發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題的目的是為了讓學(xué)生學(xué)懂。可是我們卻忽略了，發(fā)現(xiàn)問題之前還有一個前提也是讓學(xué)生學(xué)懂！三、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”要湛化任何事物都是變化發(fā)展的，大自然的生存法則——不進(jìn)則退。洋思人并不是提出來“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”就一勞永逸，而是仍不斷地摸索如何完善它，作為我們初學(xué)者更應(yīng)如此！我們要研究它的原理和指導(dǎo)思想，不能簡單地模仿，否則往往效果不佳，單是機(jī)械地模仿幾個步驟和技巧，不在思想觀念上改革是不行的。前面的誤區(qū)正說明了這個問題。上面談到的兩個誤區(qū)其實(shí)都有個共同點(diǎn)就是沒有了解學(xué)情！學(xué)生走不了那么快的情況下，我們應(yīng)該把步調(diào)放慢一點(diǎn)。學(xué)生學(xué)不了那么多的情況下，我們應(yīng)該把目標(biāo)放得低一些，我們應(yīng)要求學(xué)生做力所能及的事情，學(xué)生學(xué)得才會自如才會