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正文內(nèi)容

馬克思《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記[共5篇]-文庫(kù)吧

2024-10-21 04:11 本頁(yè)面


【正文】 思維方面的變化有關(guān),現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書,發(fā)現(xiàn)了很多樂趣,也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面,明確了很多之前似懂非懂的概念和定義,受益匪淺。另一方面,通過不同的概念,去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物,找到很多共有的規(guī)律,或者至少增加了理解的能力,這個(gè)方面的思維變化,對(duì)于眼界的提升,難以言表??偨Y(jié)了一些收獲,不一定全是《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面,也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí),整體看看,有些是成品,更多應(yīng)該是半成品:宇宙,在一定程度上,可以定義是無限可能性的集合體。因此,變化(或者運(yùn)動(dòng)),是宇宙的根本特征。所以靜止,只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)(或者時(shí)間段)上的相對(duì)產(chǎn)物。宇宙的范圍實(shí)在過于廣闊,微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時(shí)空范圍,有完全不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律),那么,真正根本的宇宙定律,它就是不存在的(這個(gè)不存在是對(duì)于人來說的,也就是對(duì)于人的硬件大腦來說,人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無法運(yùn)算和破解這些問題,作為人,是存在上限的,這個(gè)上限,可能離宇宙這個(gè)級(jí)別,很遠(yuǎn))。因此,對(duì)于人來說(人的多樣性相對(duì)于宇宙,應(yīng)該是渺小和簡(jiǎn)單的),探索宇宙的根本,應(yīng)該放在自身上,放在自身探索和認(rèn)識(shí)的態(tài)度上:開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人,唯一能做的。對(duì)于人類所有的認(rèn)識(shí),一定在一個(gè)前提或者范圍內(nèi)的,超出這個(gè)前提或者范圍,認(rèn)識(shí)將失效。人,是宇宙多樣性的一個(gè)體現(xiàn),可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃,所以,在另一個(gè)‘眼界’上(物理時(shí)空范疇),一定可以找到人與人之間不同的原因,和人的思維和行為的規(guī)律。宇宙的力量,除了用‘神’,實(shí)在難以用其他語(yǔ)言來表達(dá)。不過這個(gè)‘神’,也是分級(jí)的,如果以星球?yàn)榻?,往宏觀(太陽(yáng)系、銀河系、星系團(tuán)等等)或者微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等),都是升級(jí)的過程。人在一些層面(星球?),已經(jīng)很接近‘神’了。人、事物和力量,都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時(shí)候,開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度,才能平和面對(duì),面對(duì)人、事物和力量,面對(duì)未知和不能掌控,面對(duì)規(guī)律。也許,人的存在價(jià)值,就是去接近和感受‘神’的存在吧?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記一開始覺得這本書好無聊,但是深入進(jìn)去,感慨甚多?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的人可能不多,但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺:窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地,渺滄海之一粟”,古人尚且如此,我輩何為小處而大傷腦筋?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng),讓你為之動(dòng)容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂,更有讀不完的追求?;厥淄?,生活讓我輩容顏盡失,儼然失去了生活的無窮空間,在被填充滿滿的生活中,我還能找到什么呢?對(duì),也許那是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀,而是對(duì)一本書的感悟?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)??茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來,讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語(yǔ)。忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹?,那么從容。生活依舊殘酷,壓得喘不過氣來,但你不會(huì)放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來,還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要累壞了,才知道你在做無用功?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活,多靜下來回頭看看,不會(huì)累壞了,也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活,而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!第四篇:《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作,是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。在這本書中,霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了深入淺出的介紹,并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和事件以及相對(duì)論等古老問題做了闡述,使讀者初步了解狹義相對(duì)論、時(shí)間及宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。對(duì)于《時(shí)間簡(jiǎn)史》的認(rèn)識(shí)和了解,我個(gè)人覺得《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部偉大的科學(xué)巨著,史蒂芬霍金用通俗易懂的語(yǔ)言為我們描述了有關(guān)黑洞的知識(shí),他在該作品中刪除了純粹技術(shù)性的概念,諸如混沌的邊界條件的數(shù)學(xué)等等。相反,包括相對(duì)論、彎曲空間以及量子論的課題,它們雖然有點(diǎn)難懂,但是他們卻充滿了樂趣,這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式,還歸因于他討論的令人敬畏的主題:空間和時(shí)間的本性,上帝在創(chuàng)生中的作用,宇宙的歷史和將來。所以,《時(shí)間簡(jiǎn)史》很值得一讀。該書中的第二章“空間和時(shí)間”給我的印象最深??臻g和時(shí)間是事物之間的一種次序??臻g用以描述物體的位形;時(shí)間用以描述事件之間的先后順序??臻g和時(shí)間的物理性質(zhì)主要通過它們與物體運(yùn)動(dòng)的各種聯(lián)系而表現(xiàn)出來??臻g是具體事物的組成部分,是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認(rèn)識(shí)對(duì)象,是絕對(duì)抽象事物和相對(duì)抽象事物、元本體和元實(shí)體組成的對(duì)立統(tǒng)一體。而時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù),確定時(shí)間,是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。正如霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中寫的“太陽(yáng)的質(zhì)量引起空間——時(shí)間的彎曲,使得在四維 的空間——時(shí)間中地球雖然沿著直線的軌跡,它卻讓我們?cè)谌S空間中看起來是沿著一個(gè)圓周運(yùn)動(dòng),光線也必須沿著空間——時(shí)間的測(cè)地線走”??臻g和時(shí)間是相對(duì)的優(yōu)勢(shì)相互依存的,誰(shuí)不不能離開誰(shuí)而單獨(dú)的從。在我的理解范圍內(nèi),時(shí)間是一種過于復(fù)雜的概念。也許你可以抽象地把它說成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì),盡管它無從捕捉,卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì),也許你發(fā)現(xiàn)不了,但世界確實(shí)在被時(shí)間改變。這是否與生活在二維世界的螞蟻看三維世界一樣呢?明知肯定有東西在周圍影響我們的生活,卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的。時(shí)間是會(huì)扭曲的,光也會(huì)扭曲,這在以前也許不可思議,可現(xiàn)在卻已經(jīng)慢慢的讓人接受了?!疤?yáng)的質(zhì)量引起時(shí)空的彎曲,使得在四維的時(shí)空中地球雖然沿著直線的軌跡,它卻讓我們?cè)谌S空間中看起來是沿著一個(gè)圓周運(yùn)動(dòng)?!边@是引力在作祟的原因。一切的一切都聯(lián)系著時(shí)間,當(dāng)沒有了時(shí)間,物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢?光線必須沿著時(shí)空的測(cè)地線走。如果我們可以時(shí)間旅行,我們回到過去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的,過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間,我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎,我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?我無法想象我們過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在,它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。如果它們以某種形式存在的話,那意味著每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止,并且是絕對(duì)靜止在一個(gè)地方。這是錯(cuò)誤的。如果一個(gè)人真的“返回過去”,并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母,那么這個(gè)跨時(shí)間旅行者本人還會(huì)不會(huì)存在呢?這個(gè)問題很明顯,如果沒有你的外祖母就沒有你的母親,如果沒有你的母親也就沒有你,如果沒有你,你怎么“返回過去”,并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母。這就是“外祖母悖論”?;艚鸢选巴庾婺搞U摗钡慕Y(jié)論置放在“不能干預(yù)物理律”,即不能干預(yù)歷史的層面上,應(yīng)該說是不錯(cuò)的。但他不明白一個(gè)更為深層的理論,那就是順向的邏輯順序的物理衍生并不是理論上的邏輯定義。因?yàn)椋欠N線性的邏輯思維的順序,恰恰是一個(gè)狹隘的三維空間的思維順序,是人們?cè)谝话銧顟B(tài)下的人類的思維順序,這種思維的基礎(chǔ)是建立在三維空間的地球引力之上的線性思維,而不是宇宙思維,不是超出了引力場(chǎng)之后的,擺脫了線性思維的局限性的空間思維。“任何物理理論總是臨時(shí)性的:你永遠(yuǎn)不可能將它證明。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致,你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾?!笔俏铱础稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中最受啟發(fā)的一句話了,我理解這句話意思是,所有的物理理論,永遠(yuǎn)不能說是真理,哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了一千萬(wàn)次,只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷,那么這個(gè)推斷就錯(cuò)了。正如馬克思用理論捆綁人的座右銘,思考一切,換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前進(jìn)的動(dòng)力,只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步,不然,面臨的結(jié)果只會(huì)是停滯不前。第五篇:《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記12篇《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記 篇1逆時(shí),顧名思義就是時(shí)間倒流。超時(shí),顧名思義就是時(shí)間跳躍。逆時(shí)和超時(shí),在大家看來,無非是兩個(gè)新名詞,不用提去實(shí)現(xiàn)了。但是,假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在,兩者就可能實(shí)現(xiàn)。超時(shí)空旅行,也就是從A時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至B時(shí)點(diǎn),不用再經(jīng)過A、B之間的時(shí)段??催^《哆啦A夢(mèng)》的朋友可能會(huì)聯(lián)想起哆啦A夢(mèng)的航時(shí)機(jī),乘坐航時(shí)機(jī)可以到達(dá)未來或從前的世界。那么,如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢?超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件:假設(shè)100是光速。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后,就會(huì)到達(dá)將來的一個(gè)時(shí)段。譬如,小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行,會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。小軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行,會(huì)在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然,你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過,有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí),甚至一年也可以越過。而且,在未來的世界里,你可以見到另一個(gè)你,另一個(gè)你的媽媽、爸爸呢!逆時(shí)空旅行,是從B時(shí)點(diǎn)瞬間返回到A時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到?,F(xiàn)在,但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法,就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì),縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年,那么如果蟲洞存在的話,它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑:可能是150、100光年,甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時(shí),它一定能打破光速堡壘,回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣,能看見當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是,至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。我相信,在未來,一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,一定有更多的機(jī)器會(huì)超過《哆啦A夢(mèng)》中所描述的!《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記 篇2今天是20xx年6月25日,就在前不久,江蘇省高考成績(jī)和本科公布了,同時(shí),一篇傳是省委擴(kuò)大會(huì)議的會(huì)議紀(jì)要也刷遍了朋友圈,周邊朋友們對(duì)江蘇高考的討論讓我不由地回憶起自己的求學(xué)生涯,和那本被我無數(shù)次翻閱的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。今天我將再次翻開它,并懷著一份敬畏向大家推薦它。“甲和乙繞著400米長(zhǎng)的跑道跑步,甲的速度是10m/s,乙的速度是8m/s,甲乙兩人同一地點(diǎn)出發(fā),問甲乙?guī)酌牒蟮谝淮蜗嘤觥蔽覀儚男【妥鲞@樣的題目,小學(xué)的我們把這類題目叫做追擊問題,追擊時(shí)間等于路程差除以速度差。所以這道題目的正確答案應(yīng)該是200秒后??窗桑鋵?shí)我們從小就開始接觸牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系,我高三畢業(yè)那一年,甚至覺得自己可以用力速度和時(shí)間去描述整個(gè)世界。其實(shí)不僅是我這么想,活在19世紀(jì)初的人們,也這么認(rèn)為。當(dāng)時(shí)著名的法國(guó)科學(xué)家拉普拉斯侯爵就斷定,宇宙是完全決定論。只要我們知道宇宙在某一時(shí)刻的完全的狀態(tài),我們便能預(yù)言宇宙中將會(huì)發(fā)生的任一事件。因?yàn)槲覀冇信nD定律。但很快,越來越多的實(shí)驗(yàn)觀測(cè)數(shù)據(jù)開始與經(jīng)典體系相悖,比如,我們得到某一時(shí)刻電子和原子核的完全狀態(tài),但我們卻無法預(yù)測(cè)電子在下一時(shí)刻的位置;又比如,為什么水星在靠近太陽(yáng)的位置以一種旋近的態(tài)勢(shì)公轉(zhuǎn),而不是按原來人們的一個(gè)閉合的橢圓軌跡呢?《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們,牛頓之后還有愛因斯坦的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論,而他們將重新定義經(jīng)典的空間和時(shí)間。當(dāng)然,除了時(shí)間和空間,書中還有關(guān)于黑洞/宇宙/時(shí)間/蟲洞/基本粒子等等描述,作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開始,將物理學(xué)的發(fā)展向我們娓娓道來。合上書頁(yè),書中提到的亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦,還有作者霍金,他們對(duì)科學(xué)的敬畏,對(duì)未知的饑渴令我嘆息,我們從19新文化運(yùn)動(dòng)開始,“科學(xué)”的口號(hào)不知不覺已經(jīng)喊了100多年了,生活在21世紀(jì)的我,卻看到越來越多的人云亦云甚至不知所云,更多的小聰明甚至愚鈍,法國(guó)盧浮宮門票全天有效,于是出現(xiàn)了“一天七用”的旅行團(tuán),新能源車補(bǔ)按照滿電公里數(shù)分配,于是出現(xiàn)了特制版騙補(bǔ)電池和車型。當(dāng)探索科學(xué)法則變?yōu)閷ふ乙?guī)則漏洞,當(dāng)創(chuàng)新科技技術(shù)變?yōu)榍捎眉夹g(shù)套利,試問,科學(xué)精神何在。最后,分享一段茨威格在《人類群星閃耀》中的文字:「那些歷史的尖峰時(shí)刻都需要太長(zhǎng)的醞釀時(shí)間,每一樁影響深遠(yuǎn)的事件都需要一個(gè)發(fā)展的過程。就像避雷針的尖端匯聚了整個(gè)大氣層的電流一樣,那些不可勝數(shù)的事件也會(huì)擠在這最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)作,但它們的決定性影響卻超越時(shí)間之上。這群星閃耀的時(shí)刻——之所以這樣稱呼這些時(shí)刻,是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝,普照著暫時(shí)的黑夜?!埂耐裣M覀兌寄苄膽牙硐?,成為夜空中閃耀的群星?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記 篇3科學(xué)在哪里?這個(gè)問題我從小就苦苦思索,十多年過去,這個(gè)詞語(yǔ)似乎刻意的保存著自己的神秘感,讓我始終無法解答。我想,科學(xué)一定是一個(gè)莊重而有肅穆的詞匯。就好像那實(shí)驗(yàn)室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐,抑或是宇宙飛船升天時(shí)電腦顯示器上一連串的數(shù)字,也有可能是當(dāng)年比薩斜塔上拋下的一個(gè)小球……這些無疑都是科學(xué),但又似乎不是科學(xué)本身。越得不到的,就越讓人想抓住。我開始翻《時(shí)間簡(jiǎn)史》,這本字里行間每個(gè)字我都認(rèn)識(shí)但連成句段卻讓我丈二摸不著頭腦的書,生
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