學(xué)習(xí)核心價值觀體會-文庫吧
2025-10-06 23:35 本頁面
【正文】 海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇！“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比！中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進(jìn)“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的。“精忠報國、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚(yáng)光大？這與中國的文化底蘊(yùn)是分不開的，中國文化歷來強(qiáng)調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊(yùn)將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉?！熬覉髧⑻煜聻楣笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！第二篇：學(xué)習(xí)人民警察核心價值觀體會學(xué)習(xí)人民警察核心價值觀心得體會邵 海 濤近日我局開展了人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)教育活動，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了各級領(lǐng)導(dǎo)對人民警察核心價值觀的論述，學(xué)習(xí)中深刻感受到了“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”這一人民警察核心價值觀，其實也是黨和人民對廣大人民警察的召喚和期盼，是人民警察立身之本，價值追求，是人民警察的光輝所在。在學(xué)習(xí)中，我不時回顧現(xiàn)實。曾幾何時，警察時不時倫為老百姓的議論對象，成為新時期少部分人“仇官、仇富、仇警”特殊現(xiàn)象中的一員。確實，在當(dāng)前的社會形態(tài)下，人民警察的人生觀、價值觀受到了很大沖擊，思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。少部分人信仰產(chǎn)生危機(jī)、為民服務(wù)觀念淡化、公平正義缺失、廉潔紀(jì)律不守、奉獻(xiàn)觀念弱化，在辦理具體的公安事務(wù)中出現(xiàn)了這樣那樣的事情。有的對老百姓的事情冷、硬、橫、推；有的在履行管理職能時吃、拿、卡、要；有的在執(zhí)法中不公不正，存在不作為、亂作為的情況；特別是個別的人民警察知法犯法，走上犯罪道路。雖然只是極少數(shù)的民警所為，但也極大的損害了人民警察的光輝形象，傷害了人民警察與人民群眾的魚水之情。在學(xué)習(xí)中，我又不時環(huán)顧身邊。讓我看到了一位位普通民警執(zhí)著追求、熱情為民、公平正義、廉潔奉公、默默付出的身影。為了國家的安全、社會的安定，在隱蔽的戰(zhàn)線上有我們的國保民警的身影；在打擊犯罪、追捕嫌犯的旅途中奔波著的是我們的刑警、打黑、網(wǎng)警們；在遏制犯罪、預(yù)防犯罪的戰(zhàn)線上的是治安民警和廣大的基層民警忙碌的腳步；在機(jī)關(guān)綜合部門崗位上更有一批默默奉獻(xiàn)的背影。這當(dāng)中有老驥伏櫪、志在千里的長者；也有初出校門展翅欲飛的新警；還有經(jīng)過部隊捶煉轉(zhuǎn)業(yè)到地方的中年民警。有我們所熟知的榜樣，如齊玉寶、張洪濤；更有一大批默默默無聞的堅持本職工作的民警，如我們身邊的老警辛兵、周建國等等，只要你留意，就能發(fā)現(xiàn)身邊的人民警察身上一處處的光輝閃耀。也許他們并不完美，也許他們還存在著不足
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