婚禮習(xí)俗打造完美婚禮-文庫吧
2025-10-06 23:09 本頁面
【正文】 外，只是說不能在寒冷的室外停留太久的時間，短時間還是可以的。1禁止吸煙煙會讓你的花朵枯萎，并變了顏色，如果你的新郎想在進(jìn)入教堂前吸煙的話，最好不讓他的煙噴到捧花上；如果你也想抽一支的話，只好把捧花放在身后。1采集田野里的花如果你舉行典禮的地方四周有許多野花，簡直太棒了，可以省下不少開銷?？墒翘镆暗幕雌饋砩︻B強(qiáng)，非常茂盛和新鮮?？墒且患粝聛?，就會很快枯萎，比如：罌粟和風(fēng)信子。而雛菊、紫苑、麝香豌豆花的生命力就都很頑強(qiáng)。1別被粘住有的花的花莖被剪開后，比如：水仙、雛菊，有許多汁液，千萬被讓這種汁液滴在你的婚紗上，有的汁液還有粘性，把你的婚紗粘在什么地方。解決的辦法是：把花束的莖用 布包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。1祛除花粉如果你的花束里有百合，你就要確認(rèn)花藝師是否把花蕊上的花粉去掉了。要不然，你的禮服上就會留下明黃色的花粉斑點(diǎn)。注意天氣如果你在比較熱的天氣結(jié)婚，怎么辦？很高的溫度會讓一些嬌氣的花。如：繡球花，花都垂下來。那就要選擇比較堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)的花，如：玫瑰，蘭花，甚至小冬青。2請別打噴嚏當(dāng)你結(jié)婚的時候，由于舍不得離開父母，流淚當(dāng)然令人感動。可是由于對某種花過敏，而讓你涕淚橫流，就未免太糟糕了。所以在預(yù)定花之前，一定要先看自己是否對某種花過敏，還要問一下參加婚宴的賓朋有沒有對某種花過敏的。2花非花并不一定都用鮮花，你可以用紙花，或者常春藤、薄荷或者忍冬草來裝飾你的結(jié)婚典禮。PARTY上的花ETALS THAT PARTY2突出浪漫氛圍當(dāng)你的客人走進(jìn)招待會現(xiàn)場的時候，你想要他們驚訝得屏住呼吸嗎？那么，最重要的是桌子中央的鮮花、蠟燭，還有纏繞的花環(huán)、絲帶以及窗子上的小的彩燈。2擺放位置鮮花的擺放應(yīng)該高低錯落。尤其是桌子上的擺設(shè)，或高或低，絕對不能與客人坐下時的視線平行，要不然整個宴會，大家都要對著互相的脖子說話了，因?yàn)轷r花擋住了大家的視線。2小地方的花費(fèi)也不容忽視有時候一些小的細(xì)節(jié)，如：每塊餐巾上的花飾，可能是最貴的。你可以根據(jù)你的預(yù)算，來優(yōu)先安排一些比較重要的地方的鮮花。2注意你的鼻子如果你在熱天結(jié)婚或者結(jié)婚的場地比較狹小，你可以選擇香味比較淡的鮮花，如：紫苑，大麗花，蘭花，而避免晚香玉、小蒼蘭、梔子花，要讓你的客人感覺進(jìn)了玫瑰園，而不是香水店。2時間策略你要復(fù)印一份婚禮當(dāng)天時間安排給花藝師，讓花藝師知道什么時候先擺什么花，這樣花就不會太快枯萎。2注意新郎的鈕孔花你千萬不要忘了新郎的鈕孔花，而且要牢靠。在西方，因?yàn)樾吕梢獡砦堑綀龅目腿耍o孔花很容易被壓扁，一般會準(zhǔn)備兩支。如果你的未婚夫比較粗心，還是替他多準(zhǔn)備一支吧，因?yàn)樗赡艿谝淮未黪r花哦！2重復(fù)利用雖然你不一定是一個環(huán)保主義者，可是有的時候，鮮花也是可以重復(fù)利用的。如果你在教堂舉行婚禮儀式，那么舉辦完了，可以把鮮花拿回宴會場所，只要兩個地點(diǎn)的鮮花的風(fēng)格一致就可以了。(文章來源：橄欖婚宴網(wǎng) 登錄信息：)第三篇：婚禮習(xí)俗比較婚禮目的：婚姻、生育是密切相連的?；橐龅哪康模趥鹘y(tǒng)的 中國社會看來是廣家族、繁子孫?；橐稣?，“合二姓之 好，上以事宗廟，而下以繼后世也”，“人道所以有嫁娶 何? ??重人倫，廣繼嗣也”(《白虎通義嫁娶》)。這里均強(qiáng)調(diào)了婚姻的一個重要目的是為了滿足人類自 身繁衍的需要。當(dāng)然，這是人類得以延續(xù)的必要條件，是人類締結(jié)婚約的一個重要目的。孟子就曾提出“不 孝有三，無后為大”，其他宗教對婚姻中的生育問題也 給予了密切關(guān)注。比如道教，它是一個非常重“生”的 宗教，并素來以“樂生”、“貴生”為宗旨。道教還有不 少專司生殖或與生育子嗣有關(guān)的神仙，如西王母、九天 玄女、碧霞元君、后土神(又稱后土娘娘)［8］。道教《太平經(jīng)》認(rèn)為，如果沒有婚姻關(guān)系，必然導(dǎo)致“陰陽不交，乃(出)絕滅無世類也。”也就是說兩性結(jié)合組成家庭 生兒育女是人類社會得以生存的基本前提。在這些宗 教的影響下，結(jié)婚禮儀的一個重要主題就是圍繞著生 育來展開，例如傳統(tǒng)婚禮上新房里“鋪床”儀式中灑在 婚床上預(yù)示著“早生貴子”的花生、紅棗、桂圓和蓮子 以及新婚夫婦坐帳時同吃的“子孫餃子”無不顯示著 生育后代在婚姻中的重要地位。同樣在西方社會，其生育觀也具有濃厚的神學(xué)色彩?；浇陶J(rèn)為，上帝(耶和華)按照自己的意志，在 七天之內(nèi)創(chuàng)造了天地萬物，并根據(jù)自己的形象造了人，《圣經(jīng)》在詩篇第 127 篇第 3 節(jié)里說: “兒女是耶和華 所賜的產(chǎn)業(yè)。所懷的胎，是神所給的賞賜。”在西方文 化里這是一個很重要的觀念，人們認(rèn)為兒女是上帝給 父母信仰的報酬，是上帝向他們顯慈愛的明證，所以為 了遵從上天要求繁衍后代的明確旨意，鼓勵生育也曾 經(jīng)是西方傳統(tǒng)婚姻文化中的重要內(nèi)容。如《圣經(jīng)創(chuàng) 世紀(jì)》中，上帝對猶太始祖亞伯拉罕就許諾讓他的后 裔“多如天上眾星”。對亞伯拉罕之子以撒的祝福是讓 他的子孫“如同天上的星，海邊的沙”。由此可見，結(jié)婚 和生育除了具有歷史和社會學(xué)上的意義之外，作為最 重要的倫理觀念之一，也獲得了神學(xué)意義。在中國古代，人們認(rèn)為婚姻是“合二姓之好，上 以事宗廟，而下以繼后世也”，所以，婚姻的主要目 的是為了廣家族、繁子孫，同時用來維護(hù)并提高家 族名望及地位。由于婚姻會為家族增加一名外姓女 子為成員，所以男家在選擇媳婦方面特別嚴(yán)謹(jǐn)，以 免有辱家聲，家族娶媳婦遠(yuǎn)比個人娶妻子來得重要?；橐霰灰暈榧彝サ囊拢莻€人的私事，男女 間的愛情并不能作為婚姻的首要依據(jù)。在西方，婚姻是男女青年愛情的歸宿，締結(jié)婚
畢業(yè)設(shè)計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1