【正文】 句子是：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇（6）直接寄語(yǔ)遠(yuǎn)方弟弟喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（8）下闋開(kāi)頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。游山西村(陸游)（1）詩(shī)中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（2）詩(shī)中表現(xiàn)村中熱鬧景象，民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（3）詩(shī)中表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（5）現(xiàn)在常被用形容事情看似無(wú)法進(jìn)行了，然而忽然又有了轉(zhuǎn)機(jī)的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。破陣子(辛棄疾)（1）描寫戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，表達(dá)作者理想抱負(fù)的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。（2）追憶軍營(yíng)生活的詞句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（3）描寫渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（5）由外在形象滲透到主人公內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。過(guò)零丁洋(文天祥)（1）“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩(shī)與我們學(xué)習(xí)過(guò)文天祥的 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青這兩句詩(shī)同樣表達(dá)以死明志的決心。（2）《過(guò)零丁洋》中表明作者以死明志的決心且成為千古傳誦的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。天凈沙秋思(馬致遠(yuǎn))（2）描寫景物的氛圍是蕭條冷落凄涼的，其中是哪兩句：枯藤老樹(shù)昏鴉 和 古道西風(fēng)瘦馬。（3）《天凈沙 秋思》中主旨句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。.山坡羊潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)（1）這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。（2）揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。（3）寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩(shī)句是：峰巒如聚，波濤如怒，（4）從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。己亥雜詩(shī)(龔自珍)（2）形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（3）寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！秳駥W(xué)》（選自《荀子》）《師說(shuō)》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ”觀點(diǎn)相同。3．君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！跺羞b游》“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。7．面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是： 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。師說(shuō)，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，阿房宮賦，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？赤壁賦（蘇軾），江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。：舳艫千里，旌旗蔽空。：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。，無(wú)窮無(wú)盡的句子：取之無(wú)禁，用之不竭。，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩(shī)，歌窈窕之。，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，像身上長(zhǎng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓：將子無(wú)怒，秋以為期。：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。：桑之落矣，其黃而隕。：總角之宴，言笑晏晏 ：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!” 、溫柔的句子：既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言 《離騷》1．文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹?shī)人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。4.《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。5．詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句： 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句： 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。12.《離騷》中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句： 鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?5.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句： 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。17.《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。21.《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句： 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句： 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。23.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧?！妒竦离y》1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2．《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。4．運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。5．虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。6．表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。9．李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?！11．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來(lái)了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。12．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。13．李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。登高2．杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?．寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。7．道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(b236。n)，潦倒新停濁酒杯。10．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。琵琶行1．“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2．描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面3．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。5．既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。錦瑟1．以錦瑟起興引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。2．詩(shī)表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。作者用此聯(lián)陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情．執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。4．《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。虞美人1．李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。3．李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。6．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。8．李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。念奴嬌赤壁懷古1．描繪了周瑜的英氣勃發(fā)：談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。2．蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！队烙鰳?lè)京口北固亭懷古》，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉(cāng)皇北顧。，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。第二篇：高中古詩(shī)文理解性默寫古詩(shī)文理解性默寫1人們常引用孟子的“____，____”，強(qiáng)調(diào)建立和諧人際關(guān)系的重要2歐陽(yáng)修說(shuō)“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，孟子也說(shuō)過(guò)意思相近的一句話“____，______”3《鄒忌諷齊王納諫》一文中鄒忌分析齊王受蒙蔽原因的句子是“____，____”；描述齊威王納諫后，群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是“____，____”。4《曹劌論戰(zhàn)》中說(shuō)明了政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件?！叭⌒庞诿瘛庇迷闹械脑拋?lái)說(shuō)是“____，____”；曹劌求見(jiàn)莊公的根本原因是____，____。；曹劌的鄉(xiāng)人勸阻曹劌的原因是____，____？；政治上取信于民的句子是____，____。____。；下視其轍，蹬軾而望之的原因是____，____。；“轍亂旗靡”是怎么發(fā)現(xiàn)的？____，____。；發(fā)動(dòng)反攻的最佳時(shí)機(jī)是________。；成語(yǔ)有____；____。____。5《論語(yǔ)》中論述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是____；____。6《論語(yǔ)》中談?wù)_對(duì)待知與不知的態(tài)度的句子是____，____，____。表明要虛心向周圍人學(xué)習(xí)的句子是____，____，____。7《詠雪》中最能體現(xiàn)謝道韞才氣的詩(shī)句是________。8《次北固山下》即景抒情又蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是____，____。9《錢塘湖春行》中描寫初春美景的詩(shī)句是____，《西江月》中表現(xiàn)豐收在望的詩(shī)句是____，《天凈沙 秋思》的主旨句是____，____。12《馬說(shuō)》一文中提示千里馬被埋沒(méi)的原因的句子是________。13蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》中“此事古難全”中的“此事”是指________。14文天祥在《過(guò)零丁洋》中運(yùn)用比喻手法表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子是________、____。15《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，喻含新事物不斷涌現(xiàn)