【正文】 能找到適合自己發(fā)財(cái)致富的途徑，20%的人因?yàn)樽陨韺W(xué)歷、技能等限制顯示出信息不足的問題?？傊贻p人期待在黨的優(yōu)惠政策指導(dǎo)下，農(nóng)村干部的帶領(lǐng)下，增長自身技能，憑借自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的苦干實(shí)干精神，走上致富道路。針對這個(gè)情況，此次調(diào)研的訪談及座談會(huì)活動(dòng)中，農(nóng)村對共青團(tuán)提出了自身的建議，希望團(tuán)組織多開展相關(guān)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，以提高自身的技能，提供致富信息，解決資金、外出務(wù)工等難題，同時(shí)多開展一些文化體育活動(dòng)，豐富農(nóng)村生活。三、研究局限本問卷設(shè)計(jì)調(diào)查對象不夠周全。如從業(yè)狀況中缺失大學(xué)生村官的具體的選項(xiàng)，而在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)，越來越多的大學(xué)生村官在農(nóng)村工作中占據(jù)越來越重要的作用，對新農(nóng)村建設(shè)抱有很大熱情，他們也是農(nóng)村青年的一部分，其思想狀況也需要統(tǒng)計(jì)到類似調(diào)研中。四、結(jié)論與建議從上述調(diào)查結(jié)果我們可以看出，當(dāng)前農(nóng)村青年思想狀況總體表現(xiàn)為：心理成熟，心態(tài)平衡，對社會(huì)問題分析更加理性化，主流是積極的、健康的、向上的。同時(shí)也存在一些不容忽視的思想傾向，比如政治意識淡化、價(jià)值取向庸俗化、比較注重個(gè)人發(fā)展等等，其原因是復(fù)雜、多方面的，既有不健康的社會(huì)環(huán)境對青年產(chǎn)生的不良影響，又有各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)體制不健全對青年產(chǎn)生的誤導(dǎo)，同時(shí)青年自身的局限性、思想政治工作的不適應(yīng)、以及共青團(tuán)引導(dǎo)、教育、服務(wù)青年的作用未能充分發(fā)揮都引發(fā)了這些非主流思想狀況的存在。基于以上對我鎮(zhèn)青年思想意識現(xiàn)狀的分析，我們認(rèn)為，只有堅(jiān)持“黨建帶團(tuán)建”，不斷地創(chuàng)新和加強(qiáng)青年思想政治工作，努力構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代要求和農(nóng)村團(tuán)員青年特點(diǎn)的青年工作機(jī)制，才能促進(jìn)共青團(tuán)工作的全面進(jìn)步，著重需要做好以下5個(gè)方面的工作：（一）以“黨建帶團(tuán)建”為抓手，創(chuàng)新基層團(tuán)的工作環(huán)境 “黨建帶團(tuán)建”一直是我們抓好基層團(tuán)組織建設(shè)的一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)。新形勢下，基層團(tuán)組織應(yīng)緊密結(jié)合黨政中心工作部署，主動(dòng)向同級黨組織匯報(bào)工作，使黨組織了解團(tuán)組織，及時(shí)給團(tuán)組織指路子、壓擔(dān)子，促使黨組織將團(tuán)建納入議事日程，從人員、組織、經(jīng)費(fèi)等方面給予保障。基層團(tuán)組織要號召和帶領(lǐng)農(nóng)村團(tuán)員青年圍繞本級黨組織的工作中心，努力成為突擊隊(duì)，充分發(fā)揮助手和后備軍作用，以此加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村基層團(tuán)組織建設(shè)。（二）關(guān)注農(nóng)村青年思想的變化，引導(dǎo)青年思想更新與進(jìn)步 伴隨農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，農(nóng)村青年的主體意識、個(gè)性意識不斷增強(qiáng)，用先進(jìn)文化陶冶青年，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)位置、增收成才，建功立業(yè)，是當(dāng)前農(nóng)村團(tuán)員青年思想教育工作重點(diǎn)。團(tuán)組織要發(fā)揚(yáng)在實(shí)踐中育人的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，教育內(nèi)容上要從單純思想教育向綜合素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育形式上要從單一化向多樣化轉(zhuǎn)變，不斷豐富教育內(nèi)涵，改進(jìn)教育手段。同時(shí)還要加強(qiáng)農(nóng)村青年法制教育，提高法律意識，引導(dǎo)他們在維護(hù)自身合法權(quán)益的過程中為社會(huì)的安定穩(wěn)定作貢獻(xiàn)。（三）創(chuàng)新團(tuán)建思路，靈活設(shè)置農(nóng)村基層團(tuán)組織，為農(nóng)村團(tuán)的工作打牢堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)面對城市化進(jìn)程中農(nóng)村勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移的趨勢，面對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中農(nóng)村新型經(jīng)濟(jì)組織展示出的旺盛生命力，我們不能再拘泥于依托行政區(qū)劃建團(tuán)的固有模式，加大建團(tuán)力度，進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)組織的覆蓋面，從而促進(jìn)農(nóng)村基層團(tuán)組織的整體建設(shè)。此外，隨著市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，團(tuán)的工作職能、工作方式、工作對象社會(huì)化趨勢明顯，團(tuán)的基層組織要大力依托社會(huì)，實(shí)現(xiàn)資源整合，借事借力，推動(dòng)團(tuán)的工作，營造青年自我成長、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的良好氛圍，為他們提供支持和幫助。（四）把服務(wù)青年與基層組織建設(shè)結(jié)合起來團(tuán)的基層組織要把竭誠服務(wù)青年作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，代表和維護(hù)青年的利益，強(qiáng)化服務(wù)能力。要改變傳統(tǒng)的工作方式，加強(qiáng)與各類協(xié)會(huì)的合作，把工作做到具體的人和事上，真正贏得青年信賴。必須根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際、青年發(fā)展需求，創(chuàng)新團(tuán)的基層組織設(shè)置模式，使之與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，與青年群體結(jié)構(gòu)和社會(huì)分布變化相適應(yīng)，努力做到“哪里有團(tuán)員青年，哪里就有團(tuán)組織，哪里就有團(tuán)的工作”。共青團(tuán)石潭鎮(zhèn)委員會(huì)2011年10月24日第三篇：大學(xué)生思想意識變化調(diào)查報(bào)告一個(gè)人的價(jià)值取決于一個(gè)人的思想認(rèn)識程度，一個(gè)沒有思想高度的人，是走不遠(yuǎn)，也飛不高的。大學(xué)生的思想意識直接決定了他們的人生目標(biāo)，從而，間接的體現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。我選擇對此問題進(jìn)行調(diào)查也是有眾多原因的。就我個(gè)人的思想意識變化而言，我受啟發(fā)最深的一次是，在看過《走西口》這部電視連續(xù)劇之后。我意識到自己是多麼的無知，多麼的渺小，簡直就是一個(gè)冷血?jiǎng)游铮慌渥鲆粋€(gè)堂堂正正的中國人。劇中田家大院的祖訓(xùn)：“大忠大愛為仁，大孝大勇為義，修齊治平為禮，大恩大恕為智，公平合理為信?！碑?dāng)我被其感動(dòng)的落淚時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，我是多麼的不仁、不義、不智…于是我決定改正。在那個(gè)時(shí)代背景下，被從新定義的“仁、義、禮、智、信”為：“天下一統(tǒng)為仁，民族興亡為義，自強(qiáng)不息為禮，福虧自盈為智，以義取利為信。”面對如此定義的“仁、義、禮、智、信”，我羞愧的無地自容。我不得不承認(rèn)，童年時(shí)我從來都沒愛過國，因?yàn)槲姨珶o知，太傻，傻到不知道國家是個(gè)怎樣的概念。后來，漸漸長大了，由于家庭的變故，我變得很自私。因?yàn)槟菚r(shí)的我總認(rèn)為：爸爸不要我了，再也不會(huì)有人會(huì)愛我，我也不會(huì)去愛誰，更何況是國家和人民呢？中學(xué)時(shí)，我一直對外界報(bào)有排斥心理，總覺得我的不幸是社會(huì)造成的，對我們的黨和社會(huì)更是冷漠。后來有幸讀了大學(xué)，由于家庭特別困難，我自然也接受了不少的助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金，并辦理了助學(xué)貸款，雖然這都是國家和人民的錢，我內(nèi)心卻只有一點(diǎn)的感恩，很多時(shí)候還是認(rèn)為自己是不幸，我寧愿不要這些恩賜，我只要我美滿的家庭。直到我看過《走西口》之后，我的良心才被發(fā)現(xiàn)，徹底否定了小學(xué)時(shí)的無知，中學(xué)時(shí)的自私。在我做人的原則里又增加了“仁、義、禮、智、信”。現(xiàn)在，我也透徹的理解了田青心中的“仁、義、禮、智、信”：“世界大同為仁，祖國山河為義，家國天下為禮，剛?cè)嵯酀?jì)為智，一諾千金為信。”從而，“仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信”成了我一生都要為自己遵守的諾言。我的思想意識變化使我不斷的進(jìn)步、提高。小學(xué)時(shí)，不知道為什么學(xué)習(xí)，所以在學(xué)校里混度日；中學(xué)時(shí)，受家庭變故的影響，媽媽是最大的受害者，當(dāng)時(shí)就是為媽媽而學(xué)習(xí)，為了給媽媽爭口氣，為了讓媽媽過上好日子，可是當(dāng)時(shí)的成績并不理想，經(jīng)常遭到挫折，然而卻不能夠讓自己重獲得力量—站起來—從頭再來；大學(xué)時(shí)（僅前三個(gè)學(xué)期），總覺得學(xué)習(xí)是為自己所學(xué)的，自己需要提升各方面的能力，用知識來武裝自己，可是當(dāng)我遇到困難、成績不理想時(shí)，總想自暴自棄，埋怨自己腦子太笨，總看不到自己取得的成績，很自卑，好像永遠(yuǎn)都走不出低谷，就這樣自己經(jīng)常被自己打??；但是，現(xiàn)在就不一樣了，我覺得是在為國家為人民而學(xué)習(xí)，我要成為能造福國家和人民的人，因?yàn)槲业拇髮W(xué)是人民供我讀的，如果沒有國家和人民，我就沒有如此好的機(jī)會(huì)讀書。我讀書的目的就是為了回報(bào)社會(huì)，為了那些受難的孩子們。就是這個(gè)信念，使我永遠(yuǎn)都不會(huì)被任何難打敗。因?yàn)槲矣凶銐虻牧α亢陀職庠僬酒饋?，繼續(xù)前行，用更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，是自己成就一番事業(yè)。由此，我認(rèn)為：無知的人無所作為（就像小時(shí)的我），自私的人無大作為（就像為自己為父母而學(xué)習(xí)的人），以國家和人民的利益為重的人才是強(qiáng)者，我堅(jiān)信，他們一定會(huì)干出一番大事業(yè)。因?yàn)闊o所