山東省淄博市淄川20xx-20xx學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題-文庫吧
2025-10-30 18:10 本頁面
【正文】 蒙古人自己沒有什么生產(chǎn)技術(shù)，但是卻將所有被征服地區(qū)的文明和技術(shù)綜合在一起，產(chǎn)生了更大的效益。在他們的推動(dòng)下，中國有了德國的礦工、俄羅斯的士兵、法國的工匠、波斯的胡蘿卜和檸檬；波斯有了中國的工程師、水稻和以按指印為憑證的習(xí)慣；而歐洲擁有了中國的面條、紙牌和茶葉。 宗教和統(tǒng)治者的地位被徹底動(dòng)搖，人文主義隨之覺醒。正是 這一時(shí)期，薄伽丘創(chuàng)作了歐洲人文主義文學(xué)的第一部代表作 —— 《十日談》。在意大利小城帕多瓦的教堂中，文藝復(fù)興的先驅(qū)們第一次將人類的情感，轉(zhuǎn)移在宗教壁畫中。而基督的圣袍上點(diǎn)綴的，正是蒙古人創(chuàng)造的“八思巴文”。 因此，有學(xué)者斷言：歐洲首先是在“復(fù)興”蒙古和由蒙古人帶來的中國藝術(shù)，然后才是歐洲本身的古希臘和古羅馬的藝術(shù)。而所謂“資產(chǎn)階級(jí)萌芽”推動(dòng)的文藝復(fù)興，更是在這之后的事情了。更重要的是，歐洲文藝復(fù)興離不開印刷術(shù)、指南針，尤其是火藥的傳播。而這一切，無疑都仰仗橫掃天下的蒙古鐵騎 ! 正如韓國出版的《千 年歷史人物》一書所評(píng)價(jià)的：“大地是人類的家園，我們只有一個(gè)家園，這是當(dāng)今人類‘全球化’的新觀念。然而，‘全球化’起源于成吉思汗的大一統(tǒng)。成吉思汗的經(jīng)濟(jì)政策是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的雛形；成吉思汗的馳馬驛站，是當(dāng)時(shí)通信業(yè)最佳、最快的形式，是當(dāng)今世界因特網(wǎng)的前奏?！? (節(jié)選自劉軍衛(wèi)《走向海洋》 ) 6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．在蒙古之前，中國、波斯、歐洲之間已經(jīng)有著長期而密切的交流，就是長途旅行不大安全可靠。 B．蒙古帝國采取的是以蒙古高原為基地向外擴(kuò)展 疆土的方式征服，不同于以往游牧民族的民族大遷徙式。 C．蒙古政權(quán)控制橫跨歐亞大陸的道路，為東西方貿(mào)易的繁榮提供了安全保障。 D．如果沒有游牧的軍隊(duì)和開放的思想意識(shí)，蒙古人很難打破距離和國界、封閉的城墻和堡壘。 7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．近代歐洲掌握絕對(duì)話語權(quán)的西方主流媒體一面倒地認(rèn)為蒙古帝國對(duì)世界的影響以破壞為主。 B．任何事情都其兩面性，蒙古帝國對(duì)世界的影響也是如此，不能僅看其破壞性的一面。 C．蒙古人的征服之所以點(diǎn)燃了歐洲文藝復(fù)興的圣火，主要是由于武力征伐的作用。 D．西方文明席卷 全球，作者既強(qiáng)調(diào)了其侵略性，也強(qiáng)調(diào)了其積極性。 8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 A．蒙古人的征服在某種意義上講，喚醒了歐洲人文主義的覺醒，繼而動(dòng)搖了歐洲宗教和統(tǒng)治者的地位。 B．沒有橫掃天下的蒙古鐵騎，就沒有歐洲的文藝復(fù)興，更沒有古希臘和古羅馬的藝術(shù)。 C．本文在強(qiáng)調(diào)蒙古帝國對(duì)世界文明進(jìn)程的積極影響時(shí)，并沒有美化其侵略性，而是實(shí)事求是。 D．《千年歷史人物》一書認(rèn)為，成吉思汗的經(jīng)濟(jì)政策表現(xiàn)了他“全球化”的思想觀念。 三、 (12分．每小題 3分 ) 閱讀下面的文言文，完成 9~12題。 金聲，字正希，休寧人。好學(xué)， 工 ． 舉子業(yè)，名傾一時(shí)。崇禎元年，成進(jìn)士，授庶吉士。明年十一月，大清兵逼都城，聲慷慨乞面陳急務(wù)，帝即召對(duì)平臺(tái)。申甫者，僧也，好談兵，方私制戰(zhàn)車火器。帝納聲言，取其車入覽，授都司僉書。即日召見，奏對(duì)稱旨，超擢副總兵，敕募新軍，便宜從事。改聲御史，參其軍。甫倉猝募數(shù)千人，皆市井游手，所需軍裝戎器又不時(shí)給。 而 ． 是時(shí)大清兵在郊圻久，勢當(dāng)速戰(zhàn)，急出營柳林。亡何，甫連敗于柳林、大井， 乃 ．結(jié)車營盧溝橋。大清兵繞出其后，御車者惶懼不能轉(zhuǎn)，殲戮 殆 ． 盡，甫亦陣亡。聲痛傷之，言甫受事日淺，直前沖鋒，遺骸矢刃殆 遍，非量喋血力戰(zhàn)不至此。帝亦傷之，命予恤典。 聲恥無功，請(qǐng)率參將董大勝兵七百人，甫遺將古壁兵百人，及豪杰義從數(shù)百人，練成一旅，為劉之綸奇兵，收桑榆 之 ． 效，不許。俄以清核軍需告竣，奏繳關(guān)防，請(qǐng)按律定罪，再疏請(qǐng)罷斥，皆不許。 尋上疏言：“陛下曉夜焦勞，日親天下之事，實(shí)未嘗日習(xí)天下之人。必使天下才不才，及才長短，一一程量不 爽 ． ，方可斟酌位置。 往者陛下數(shù)召對(duì)群問無所得鮮當(dāng)圣心遂厭薄之 。臣愚妄謂陛下泰交尚未殷，顧問尚未數(shù)，不得謂召對(duì)無益也。愿自今間日御丈華，令京卿、翰林、臺(tái)諫及中行、評(píng)博等官，輪番入直，博 咨廣詢。而內(nèi)外有職業(yè)者，亦得不時(shí)進(jìn)見。政事得失，軍民利病，廟堂舉措，邊塞情形，皆與臣工考究 于 ． 燕閑之間。歲月既久，品量畢呈。諸臣才不才，及才長短，豈得逃圣鑒。”帝未及報(bào)，聲再疏懇言之，終不用，遂屢疏乞歸。 十六年冬，廷臣交薦，即命召用，促入都陛見，未赴而京師陷。大清兵破南京，列郡望風(fēng)迎降。聲糾集士民?？兿?、黃山，分兵扼六嶺。寧國丘祖德、徽州溫璜、責(zé)池吳應(yīng)箕等多應(yīng)之。九月下旬，微故御史黃澍降于大清，王師 間 ． 道襲破之。聲被執(zhí)至江寧，語門人江天一 曰：“子有老母，不可死。”對(duì)曰：“天一同公起兵，可不同公殉義乎 !”遂偕死。唐王贈(zèng)聲禮部尚書，謚文毅。 (節(jié)選自《明史》 ) 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的
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