【正文】 厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學(xué)認(rèn)識到自己的錯誤，后來還成互相幫助的好朋友。要是同學(xué)間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發(fā)生。同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛，少一些爭執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團(tuán)結(jié)互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長。讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌……作為新一代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該在呼吁共建和諧社會的大環(huán)境中，努力學(xué)好科學(xué)知識的同時，與民族同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個角落！【篇七：誠信——與我們同行】墨子曾經(jīng)說過：“言不信者，行不果?！笨鬃诱f：“民無信不立?！泵献右采钣懈杏|地說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！笨梢姡\信對人的重要性。在漫漫人生道路上誠信將與我們同行。讓我們穿越時空，回到春秋戰(zhàn)國時期：春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁，人心惶惶之際，為樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門處立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞金，結(jié)果沒有人出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭扛到北門。商鞅立即賞五十金。商鞅的舉動在老百姓心中樹立威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開來。心法使秦國漸漸富強(qiáng)，最終統(tǒng)一天下。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年前，卻發(fā)生一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周王從前有個寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近的20多座烽臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵時需要號召諸侯們來救援時才能點(diǎn)燃，結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，才弄明白這是君王為博妻一笑的花招又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心地笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃二無諸侯來到——誰也不愿意再上第二次當(dāng)。結(jié)果周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。一個“利木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來”的游戲，結(jié)果前者變法成功，國勢強(qiáng)壯；后者自取其辱，身死國亡?！罢\信”對一個國家的興衰都起著非常重要的作用。樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本，誠信是人的根本，宇宙間永存。同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓誠信與我們同行?！酒耍赫\信友善】誠信，是文明的花朵，帶給我們希望；誠實(shí)，是美德的彩虹，引領(lǐng)我們向前；誠實(shí)，是信用的枝干，帶領(lǐng)我們走進(jìn)美妙的世界；誠信是蓮藕池里的荷花，有它會更美麗；誠信是烏龜身上的馬甲，有它就不用害怕；誠信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐；古往今來，有多少誠信之人令我們感動，有多少誠信之事讓我們難忘。春秋時期有個魯國人叫曾子。曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說：“你回去等著我回來殺豬讓你吃肉?！彼齽倧慕稚匣貋?，就看到曾子真的要?dú)⒇i，她急忙阻攔道：“我只不過是跟孩子說著玩哄他的?！痹咏虒?dǎo)妻子：“如果大人都不守承諾，小孩子又怎會誠實(shí)守信？”曾子面對孩子尚且講求誠信，給我們留下深刻的啟示。為賠償兒子開車肇事造成的損失，營口人張鳳畢不惜賣房、外加背負(fù)15萬元的外債。為還債，他一家節(jié)衣縮食。直到他身患絕癥后還表示“做人不可不誠信，我病得再重也要繼續(xù)還債，就是我死，我的兒子、孫子也一定要把債還上?！彼恼\信感動中國，他用實(shí)際行動向人們展現(xiàn)誠信美的璀燦光芒。一架英航的747客機(jī)D008號班機(jī)準(zhǔn)備從倫敦飛往日本東京，但因故障需要推遲20小時。為不使在東京等候此班機(jī)的乘客耽誤行程，公司及時幫助這些乘客換乘其它公司的班機(jī)。但有一位日本老太大說什么也不愿換乘其它班機(jī)。為兌現(xiàn)信譽(yù)承諾，公司最終讓DO08號班機(jī)照原計劃飛行。在長達(dá)13000公里的航程中，班機(jī)就載著這一名乘客，而飛機(jī)6名機(jī)組人員和15位服務(wù)人員照例為她提供優(yōu)質(zhì)周到的服務(wù)。航空公司這種誠信的行為，為企業(yè)贏得良好的信譽(yù)。中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大。古人有“君子一言，駟馬難追”的“喻世明言”，今人有“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成”的“警世恒言”，可見誠信在為人處世、立身行事之中有多么重要。誠信，如令人心儀的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心會變得安靜而又平和。誠信，如熏人沉醉的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心會變得純凈而又寬敞。誠信，如悠揚(yáng)清遠(yuǎn)的駝鈴。傾聽鈴音，我們的內(nèi)心會變得澄明而又清澈。將誠信種子播撒在每一個人的心田，讓誠信之花開滿人間吧！第三篇：愛國敬業(yè)誠信友善“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友大家好!黨的十八大提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識和自覺遵守社會的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會風(fēng)尚。熱愛祖國，忠于人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，要求我們要正確認(rèn)識國情和社會發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，從點(diǎn)滴做起，詮釋愛國主義的真正內(nèi)涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，緊跟時代步伐。作為“80”后的新一代青年,生在紅旗下,長在新中國,雖然沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、烈火的考驗(yàn),但我們感受到了沉甸甸的責(zé)任—那就是中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。作為一名私企的工作人員 ,我們的工作平凡而樸實(shí)。正如《荀子勸學(xué)篇》中所說:“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育著偉大,士兵平凡一樣可以浴血奮戰(zhàn)。小草平凡一樣可以綻放春意。崗位平凡一樣可以有所作為。為了中華民族的偉大復(fù)興,為了祖國的明天更美好,我們愿做一顆平凡的螺絲釘,做到崗位平凡而心質(zhì)不凡,能力有限而追求無限,在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。朋友們，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時代公民。朋友們，中華民族歷來崇尚社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，但這種再想的藍(lán)圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚我們青年人的意識形態(tài)，更須要我們?yōu)橹l(fā)展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個人追求和價值觀融入到國家建設(shè)綱領(lǐng)，偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。我的演講完了，謝謝大家！第四篇：愛國 敬業(yè) 誠信 友善愛國 敬業(yè) 誠信 友善“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，立足于公民個人層面，集中體現(xiàn)了公民道德規(guī)范的核心要求和社會主義價值追求的本質(zhì)屬性。“國無德不興，人無德不立”，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，從個人的政治道德、職業(yè)道德和德性品格等方面，強(qiáng)調(diào)了作為一個社會主義國家的公民，應(yīng)當(dāng)具備的核心道德價值。愛國是核心。國家是一個近代的概念，它具有雙重性質(zhì)，即民族性和政治性。前者指的是歷史文化共同體，中華民族就是國家共同體的國族表現(xiàn)形式；后者指的是以憲法為核心的法律政治共同體。因此，愛國既是千百年傳承下來的人們對中華民族的一種深厚情感，也是每一位公民對自己祖國所負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)。經(jīng)過漫長的歷史錘煉，愛國主義已深深融入中華民族的內(nèi)核，成為中華民族精神的核心。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到周恩來的“為中華之崛起而讀書”，都深刻體現(xiàn)了中華民族的愛國傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，愛國涵蓋多個層次：一是要熱愛祖國河山，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一；二是要熱愛骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；三是要熱愛民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展；四是要熱愛社會主義制度，堅持走中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國特色社會主義道路。積極踐行社會主義愛國觀，還需要我們堅持愛國主義與國際主義的辯證統(tǒng)一，堅持國家利益、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，并將這種愛國認(rèn)同努力淬煉成美好的“立國之精神”。敬業(yè)為本分。敬業(yè)，是個充滿中國意味的價值觀。從成家立業(yè)、安居樂業(yè)、敬業(yè)樂群等習(xí)語，都可以看出中國人對“業(yè)”的珍視。古人云“肅肅宵征，夙夜在公”“業(yè)精于勤荒于嬉”等，都是對敬業(yè)的經(jīng)典概括。作為價值要求，敬業(yè)不僅是公民的基本職業(yè)道德，更是一種人生價值觀和人生哲學(xué)觀，涉及的是公民個人與生產(chǎn)勞動、職業(yè)活動之間的價值關(guān)系。敬業(yè)首先是一種對待勞動、工作、職業(yè)、事業(yè)、使命、義務(wù)、職責(zé)等的敬畏態(tài)度和負(fù)責(zé)精神?？鬃影选笆滤季础弊鳛閷Υ磺泄ぷ鞯目傄螅鍪碌木x就在于“敬事”，這是做好工作的基本前提，也是踐行一種職業(yè)的倫理契約。敬業(yè)的深層含義還在于具備全身心投入的專注精神和刻苦勤奮、堅持不懈、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)，它體現(xiàn)在對工作全心全意、一絲不茍的執(zhí)著精神；體現(xiàn)在刻苦耐勞、樂以忘憂的吃苦精神；體現(xiàn)在終始如一、持之以恒的堅持精神。敬業(yè)的第三層含義是視勞動和職業(yè)為公民的社會責(zé)任和義務(wù)，視工作和創(chuàng)造為實(shí)現(xiàn)個人理想和個人價值的基本途徑，視職責(zé)和貢獻(xiàn)為個人的一種生活方式或價值追求，正如伯特蘭羅素所言“使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)”，在工作的大愛中實(shí)現(xiàn)人生的升華，這是敬業(yè)的最高境界。誠信是基礎(chǔ)?！墩撜Z》記載“子以四教：文、行、忠、信”，誠信被列為孔子“四教”之一，它既是我國傳統(tǒng)倫理的基本概念，也是修身處世治國的基本品質(zhì)。真實(shí)無欺不作假叫做誠，真誠待人不說謊、踐行約定不食言謂之信。從價值主體來看，誠信不僅表現(xiàn)為個人誠信、企業(yè)誠信和政府誠信的綜合，更體現(xiàn)在由這些主體共同建構(gòu)的具有豐富內(nèi)涵、多重屬性的社會信用體系。首先，誠信是個人的基本素質(zhì)?！芭c朋友交，言而有信”“海岳尚可傾，吐諾終不移”，誠信之義要求人們誠實(shí)勞動、信守諾言、誠懇待人，做到言必信、行必果，這是為人之道、立身之本。其次，誠信是企業(yè)的經(jīng)營準(zhǔn)則。進(jìn)入現(xiàn)代社會之后，誠信不僅具有倫理性質(zhì)，而且日益具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。童叟無欺，一諾千金，既是古老的商業(yè)規(guī)則，也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的精髓，謂之經(jīng)商之魂。第三，誠信是政府的執(zhí)政信念?！靶艦檎?，樹威立信”，政府承擔(dān)著引導(dǎo)、示范、監(jiān)督和管理社會信用的職責(zé)，這就決定了政府誠信是建立和維護(hù)社會信用體系的基石和靈魂，是社會信用的“定盤星”。作為一種基礎(chǔ)性執(zhí)政資源，誠信是為政之道，是政府的政治名片和必須擁有的政治資本，必須加倍珍視方能獲得人民的擁護(hù)和支持。友善為本來。核心價值觀落腳于友善，即對待他人要像朋友一樣和善。孔子提出“仁者愛人”，孟子強(qiáng)調(diào)“與人為善”，內(nèi)涵都在于以善為原則關(guān)心幫助他人，創(chuàng)造和諧相處的友愛社會。中國傳統(tǒng)文化中始終蘊(yùn)涵著“行善積德”“助人為樂”的要義，這是一種個人的高尚品質(zhì)，也是一種作為公民的道德規(guī)范，更是一個國家、一個民族的精神瑰寶。作為個人品質(zhì)的友善，是把善心傳遞給他人的過程。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，友善之義要求人們以開放、包容的心態(tài)對待他人，以善意拉近彼此間的距離，在公共生活中推己及人、求同存