【正文】 進(jìn)步著的。因此，我們的調(diào)查，也是長(zhǎng)期的。今天需要我們調(diào)查，將來(lái)我們的兒子、孫子，也要做調(diào)查，然后，才能不斷地認(rèn)識(shí)新的事物，獲得新的知識(shí)”。習(xí)近平同志在《談?wù)務(wù){(diào)查研究》中強(qiáng)調(diào)，“調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問(wèn)題?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但是深入實(shí)際、調(diào)查研究，科學(xué)調(diào)查、嚴(yán)謹(jǐn)分析的態(tài)度和精神，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都需要，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。以求實(shí)求是的精神搞好調(diào)查。毛澤東經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，調(diào)查研究必須眼睛向下、甘當(dāng)小學(xué)生，要真正聯(lián)系群眾，和群眾做朋友。著名學(xué)者費(fèi)孝通說(shuō)，毛澤東的系列調(diào)查之所以能夠成功靠?jī)蓷l：一是他出身于農(nóng)村，并有意識(shí)地接近農(nóng)民群眾，親身體驗(yàn)他們的生活，這就使他對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，農(nóng)民生活十分熟悉，并有直接的感受。二是他十分謙虛地通過(guò)利益相同的農(nóng)民去檢驗(yàn)、核實(shí)自己的想法，使農(nóng)民體會(huì)到他是真正為人民謀利益的，因而取得了農(nóng)民的信任，成了農(nóng)民的知心朋友。毛澤東的這種求實(shí)求是的態(tài)度，在他多篇蘇區(qū)調(diào)查報(bào)告中都有集中體現(xiàn)。面對(duì)新時(shí)期、新考驗(yàn)，我們黨員和干部都肩負(fù)著歷史的重任，迎接新挑戰(zhàn)，研究新情況，解決新問(wèn)題，這就需要調(diào)查研究，不斷創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新方法，時(shí)代發(fā)展要求我們要站在時(shí)代前列，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和諧、科學(xué)、全面和長(zhǎng)足發(fā)展，這就更要求我們各級(jí)干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要注意邊調(diào)查邊研究，通過(guò)研究使調(diào)查更加深入。用解剖麻雀的方法搞好調(diào)查。毛澤東早在《尋烏調(diào)查》等蘇區(qū)調(diào)查中，就把家庭看作是社會(huì)的細(xì)胞，進(jìn)行了細(xì)致入微的考察，選擇各類典型家庭，著力進(jìn)行分析后，再歸納出總的結(jié)論。在《興國(guó)調(diào)查》中，毛澤東采用典型調(diào)查法和開座談會(huì)的方法，通過(guò)與傅濟(jì)庭、李昌英等八人的座談獲得材料，然后創(chuàng)造性地用馬克思主義的階級(jí)分析、矛盾分析等理論框架對(duì)這些資料進(jìn)行了入木三分的分析，最終得出了真實(shí)、全面而深刻的結(jié)論?！杜d國(guó)調(diào)查》借鑒意義還在于其實(shí)際調(diào)查和理論導(dǎo)向的有機(jī)融合，文中呈現(xiàn)了大量詳盡的一手資料，作者分析的重點(diǎn)始終沒有偏離農(nóng)村的土地關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。組織和支配這些看似繁瑣的原始資料的主線一直是非常清晰的，那就是馬克思主義社會(huì)學(xué)的矛盾分析方法和階級(jí)分析方法。使讀者一方面增加了對(duì)于該區(qū)農(nóng)民土地斗爭(zhēng)的豐滿的感性認(rèn)識(shí)，另一方面也增加了對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)土地革命中整個(gè)階級(jí)關(guān)系、革命形勢(shì)的深刻的理性認(rèn)識(shí)。抱著解決問(wèn)題的態(tài)度搞好調(diào)查。毛澤東作調(diào)查的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是把調(diào)查工作同解決中國(guó)革命所面臨的實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)。毛澤東有一個(gè)著名的觀點(diǎn)，那就是“調(diào)查就是解決問(wèn)題”。一方面，解決問(wèn)題必須要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。也就是說(shuō)我們相應(yīng)政策的制定，一定要建立在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，切忌“拍腦袋”工程。另一方面，社會(huì)調(diào)查必須要解決問(wèn)題。這就要求調(diào)查者必須有清晰的問(wèn)題意識(shí)，帶著問(wèn)題去深入基層尋找解決之道。在《興國(guó)調(diào)查》中，毛澤東通過(guò)對(duì)農(nóng)村社會(huì)階級(jí)、剝削、各階級(jí)對(duì)土地革命的態(tài)度等具體問(wèn)題的調(diào)查和分析成功地解決了當(dāng)時(shí)“究竟應(yīng)該實(shí)行什么樣的土地政策”這樣一個(gè)核心問(wèn)題，為我們的調(diào)研和決策提供了榜樣。第二篇：傳承紅色基因心得體會(huì)傳承紅色基因心得體會(huì)紅色基因之所以代代相傳，顯示出紅色精神作為黨性教育最好的教科書，具有強(qiáng)大的生命力和感染力。下面聘才小編為大家收集整理的相關(guān)資料。歡迎大家閱讀！傳承紅色基因心得體會(huì)10月1日至3日，趙樂(lè)際先后來(lái)到黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念館、七里坪鎮(zhèn)長(zhǎng)勝街革命舊址、金寨革命烈士紀(jì)念塔，敬獻(xiàn)花籃、駐足瞻仰，認(rèn)真聽取講解員介紹，不時(shí)詢問(wèn)有關(guān)細(xì)節(jié)。他說(shuō)，革命老區(qū)和老區(qū)人民為中國(guó)革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)，我們要大力弘揚(yáng)老區(qū)精神、傳承紅色基因，真心向老區(qū)人民學(xué)習(xí)，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。隨著“兩學(xué)一做”的腳步在有條不紊中向前邁進(jìn)，廣大黨員干部都在工作和實(shí)踐中認(rèn)真地學(xué)和做。而此次趙樂(lè)際同志在湖北調(diào)研時(shí)，對(duì)如何“學(xué)”和如何“做”更進(jìn)行了一次深刻地解讀。他要求“要大力弘揚(yáng)老區(qū)精神、傳承紅色基因”，其言外之意就是，“兩學(xué)一做”離不開“紅色精神”的渲染，要將老一輩的革命精神傳承下去，要將革命烈士“為人民利益而死重于泰山”的堅(jiān)定意志發(fā)揚(yáng)下去?；叵肫甬?dāng)年戰(zhàn)火紛飛的年代，生活條件十分艱苦的情況下，作為一名黨員干部都始終沒有放棄自己的信仰和目標(biāo)，為了黨和人民的事業(yè)出生入死、毫無(wú)怨言。而如今，生活條件好了，物質(zhì)文化水平提高了，作為黨員干部更不能忘記前輩用鮮血和生命換來(lái)的來(lái)之不易的幸福生活。除了珍惜之外，更應(yīng)該感恩奮進(jìn)，傳承好紅色基因。然而，令人遺憾的是，一些黨員在大魚大肉中迷失了方向，一些干部在感慨從政不易中為官不為。究其根本，重要的一條是沒有傳承好革命前輩的紅色基因，沒有真正受到過(guò)紅色精神的洗禮。在他們的內(nèi)心已經(jīng)忘記了我黨的根本宗旨，已經(jīng)背離了為民服務(wù)的革命初衷，紅色基因已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變和突變。如果每位黨員干部都有革命烈士的崇高情懷和為人民利益不怕犧牲的精神，都能將紅色基因傳承好、發(fā)揚(yáng)好，那么，為民服務(wù)的質(zhì)量將會(huì)更上一層樓。而如果能將紅色基因植入“學(xué)”和“做”當(dāng)中，那么，在工作中遇到的難事、在生活上遇到的瑣事都將會(huì)變簡(jiǎn)單。傳承紅色基因心得體會(huì) 習(xí)近平總書記在新疆軍區(qū)某紅軍師考察