【正文】 多人為趙氏孤兒犧牲了自己的生命，程嬰的犧牲無疑是最大的。一個(gè)人可以為親生的孩子甚至為國家奉獻(xiàn)自己的生命，這是偉大的。但是讓自己的孩子為另外一個(gè)無辜的孩子獻(xiàn)出生命，這是罕見，更是偉大的！程嬰做到了，他是一個(gè)偉大的父親。第二篇：趙氏孤兒影評(píng)說實(shí)話，不怎么喜歡他的電影，總給我商業(yè)氣息太濃的感覺。如果說國外電影的商業(yè)體現(xiàn)在植入廣告，那這也需要編導(dǎo)的一番思量，而他電影中的商業(yè)似乎是藏在戲的骨子里了，即使沒有植入?；氐秸}，我們撇開演員的演技不說，從屠岸賈這個(gè)角色在戲中表現(xiàn)出來的睿智、多疑來看，他根本沒有理由不知道那個(gè)孩子就是趙氏孤兒。這不是觀眾的感覺，而是從程嬰，程妻，以及公孫大人臉上的表情上可以很明顯得可以感覺到的。也許是這三者的扮演者在戲中的表現(xiàn)力太強(qiáng)了，也可能是屠岸賈大智若愚吧，可是這樣總給人一種很可笑的感覺。再者，從情節(jié)的設(shè)計(jì)來看，很是狗血。我之前有接觸過這部電影，看過一些相關(guān)的報(bào)導(dǎo)和預(yù)告片，所以對(duì)故事的情節(jié)有大概的了解，從電影的一開始我就在尋找電影要告訴我們的東西，母愛？仁愛？哪怕是畸形的父愛??可是直到結(jié)尾，完全沒有找到能讓我有所感觸的東西。比如說從一開始的莊姬自刎，到后來的程妻護(hù)兒，都沒有讓我感覺到那種母性的偉大，從影片的一開始，其實(shí)就直接給這兩位女性的命運(yùn)標(biāo)上了記號(hào)，她們沒有選擇?？赐昶雍螅乙苍诰W(wǎng)上查找了一些網(wǎng)友的看法，在這個(gè)過程中，我卻有了驚人的發(fā)現(xiàn)。以下便是眾多網(wǎng)友挑出來的“刺”，雖說有些過于偏激，不過我選取的可以說是難以原諒的錯(cuò)誤：馬蹬：馬蹬的發(fā)明不早于漢代，而影片中不斷出現(xiàn)。毛筆：毛筆的普遍使用不早于秦代，而程嬰?yún)s用它來作畫。長劍：春秋時(shí)鐵器非常珍貴，普通士兵的武器就是金屬（如青銅）頭的矛和戟戰(zhàn)車：該故事是中國春秋時(shí)期，將軍作戰(zhàn)是車戰(zhàn)，還沒騎兵，趙氏孤兒卻一騎斬?cái)?shù)人。面條：開篇程嬰吃的是什么，面條，而中國人發(fā)明面條是唐朝的事了。不要說網(wǎng)友的眼睛犀利，只能說是制片方的不仔細(xì)，這都是歷史知識(shí)缺乏的緣故。其實(shí)在很多地方根本不需要使用這些有爭(zhēng)議的東西，比如可以用煮牛肉來替代面條，用刻竹片來替代毛筆作畫。這些都很容易做到，而他們?yōu)槭裁唇o網(wǎng)友留下了話柄，這個(gè)值得反思??也許事物就是在不斷犯錯(cuò)的過程中發(fā)展的吧，希望陳導(dǎo)演的下一步片子不要讓我們這些關(guān)心中國電影的影迷們失望。第三篇：趙氏孤兒 _影評(píng)電影本來就不是紀(jì)錄片，不需要完全寫實(shí)，電影應(yīng)當(dāng)是以事實(shí)為原型制作出來的藝術(shù)品?！囤w氏孤兒》也許沒有完全符合史實(shí)，但它是件成功的藝術(shù)品?？催^之后，眼前浮現(xiàn)的，心中感觸的，不是那個(gè)亂世的仇和很，而是濃濃的人間親情。這里面有程嬰對(duì)自己親生兒子的愛，對(duì)趙氏孤兒的愛，屠岸賈對(duì)繼子的愛。還有莊姬對(duì)孩子的愛，“長大后不要讓孩子知道他父母是誰，過平民百姓的日子”足以證明她用自己的死來挽救這個(gè)孩子，不是為了讓他給趙家報(bào)仇，而是為了讓他好好的活著。同時(shí)，這個(gè)片子也展示出了人性的光輝，這種光輝貫穿始終，給人的心靈以沖擊。其實(shí)，人天性都是自保的，誰都首先要考慮自己，“愚忠”的行為也許在那個(gè)年代解釋的通，但用我們現(xiàn)代人價(jià)值觀絕對(duì)解釋不通。觀眾也一定不喜歡。所以影片的很多人物行為處處在體現(xiàn)人的自保天性，韓厥開始說“我不殺這個(gè)孩子，別人就得殺我”，程嬰最初想先救自己孩子出城，韓厥以為趙氏孤兒死了，指責(zé)程嬰的背叛同時(shí)后悔自己犧牲的不值。屠岸賈對(duì)于程嬰的判斷，也是基于人都自保的這一出發(fā)點(diǎn)：“若是程嬰自己的孩子，你不會(huì)把它交到我的手上....”——但是，人性又是可以被點(diǎn)燃的。也許最初只是一點(diǎn)點(diǎn)火光，到后來它可以變成一團(tuán)熊熊的烈火，用它明亮的光輝給所有猶豫不決的人指出一個(gè)方向。劇中人物的所作所為就是被這一方向指引，發(fā)展完了整個(gè)劇情。如果說最初莊姬舍掉自己性命名救孩子是因?yàn)槟笎鄣奶煨缘脑?，那么后來其他義士為了挽救趙家孤兒自己所做出的種種，絕不是源于天性或愚忠，他們是被點(diǎn)燃，被激發(fā)的。程嬰，韓厥是被莊姬感動(dòng)，程嬰最后一刻都沒有說屠岸賈手里的是自己的孩子，是被公孫先生感動(dòng)，韓厥對(duì)程嬰的一拜，是被程嬰感動(dòng)…劇中不存在導(dǎo)演的刻意編排，從始到終，人物的所作所為都不牽強(qiáng)。我覺得這正是此部片子的難得之處，現(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)越來越缺乏感動(dòng)，因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值觀越來越理性。感人的東西往往不可信，可信的東西又往往不感人，可是人們內(nèi)心又需要感動(dòng)，這樣這個(gè)世界才生動(dòng)，心靈才不蒼白。央視年年都要評(píng)“感動(dòng)中國”足以證明。所以，導(dǎo)演也在處處尋找感動(dòng)。原劇本被改編之后旨在體現(xiàn)樸實(shí)又偉大的人性，它沖擊人心但是值得相信。這部電影事后有人評(píng)價(jià)是煽情，因?yàn)樗百嵶恪绷擞^眾的眼淚，其實(shí)人們不曉得，他們是已經(jīng)被感動(dòng)，為人性光輝的一面感動(dòng)同時(shí)也為人性中平凡的親情感動(dòng)。每個(gè)人的感動(dòng)，與其說是為別人的所作所為，不如說是為自