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《淺談師德師風(fēng)建設(shè)》論文(5篇)-文庫吧

2024-10-15 14:41 本頁面


【正文】 三、師德師風(fēng)建設(shè)的對(duì)策師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì),就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。筆者認(rèn)為教師素質(zhì)主要為“師德、師風(fēng)、師能”,所以師德師風(fēng)建設(shè)必須在以下三個(gè)方面下功夫。以“師愛”鑄師德之魂。魯迅先生曾指出:“什么是教育?教育就是愛?!碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答:熱愛兒童?!睅煹率墙處熕刭|(zhì)的核心,“師愛”(教師對(duì)學(xué)生的愛)是師德的核心,即“師魂”。“沒有愛就沒有教育”,在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。一個(gè)對(duì)教育事業(yè)充滿深厚感情,對(duì)學(xué)生充滿愛的教師,就會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè),就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長,精益求精地提高自己的教育水平,精心哺育一代新人。因此,熱愛學(xué)生,應(yīng)該成為教師的天職。師愛是最無私的愛,其基礎(chǔ)是平等,最高境界是友情。師愛要求每一位教師以最大的限度理解、寬容、善待每一位學(xué)生,走進(jìn)他們的感情世界,把他們當(dāng)朋友,感受他們的喜、怒、哀、樂。一個(gè)個(gè)平凡的微笑、一次次鼓勵(lì)的眼神、一句句樸實(shí)的話語、一次次遭受挫折時(shí) 6 的關(guān)愛,都折射出了教師對(duì)學(xué)生博大的愛,都足以感動(dòng)學(xué)生一陣子,甚至一輩子。熱愛學(xué)生與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求并不矛盾,學(xué)生需要嚴(yán)師,但更需要師愛,教師最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ菄?yán)中有愛,愛中有嚴(yán)。熱愛學(xué)生并非易事,讓學(xué)生體會(huì)到師愛更難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛?!边@種愛是神圣的,這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。用“平等”樹師風(fēng)之旗。良好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學(xué)生,承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值,清除支配觀念。要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),少一點(diǎn)教育者的說教,多一點(diǎn)慈母般的溫和;少一點(diǎn)公共場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé),多一點(diǎn)像朋友間的情感交流。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的主體地位,不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí),要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。要善于創(chuàng)造條件展現(xiàn)自我,又要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性,師生間教學(xué)相長、共同發(fā)展。除尊重學(xué)生,還要寬容學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的寬容體現(xiàn)了師生交往的特殊性。無論年齡、閱歷還是知識(shí)、能力,師生之間都存在較大的差距,教師只有以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,才能實(shí)現(xiàn)師生之間的平等。要善于傾聽學(xué)生的不同意見,尤其是學(xué)習(xí)中的不同見解。即使學(xué)生的意見不全面甚至有錯(cuò)誤,也要讓他們說完,容他們辯解,給他們理解和改正的時(shí)間和機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更要持寬容的態(tài)度。7 要不歧視,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進(jìn)步。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性,要求教師一律平等相待,彼此協(xié)調(diào),相互寬容,發(fā)揮集體的教育力量。好“學(xué)習(xí)”強(qiáng)師能之骨。學(xué)高為人師,這是為人師最起碼的條件。如何才能學(xué)高為師呢?學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。二十一世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。在未來的教育中,教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí),而是以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,想辦法解決問題,進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧,養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師通過學(xué)習(xí),還應(yīng)是新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息,并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,變成自己的知識(shí)。綜上所述,師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源,是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程,是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓每一位人民教師懷著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,“明師道、鑄師德、揚(yáng)師風(fēng)、強(qiáng)師能”,使自己無愧于人民教師的光榮稱號(hào),使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。參考文獻(xiàn):[1]《論語子路》[2] 扈中平《現(xiàn)代教育理論》 高等教育出版社2009年版 [3] 邵宗杰、裴文敏、盧真金《教育學(xué)》 華東師范大學(xué)出版社2009年版[4] 王蘭英、黃蓉生《教師職業(yè)道德》 高等教育出版社 2008年版 [5] 檀傳寶著,走向新師德:師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究,北京師范大學(xué)出版社,2009年版.[6] 楊賢金、石風(fēng)研,師德新論——以德治教與師德建設(shè)[M],江蘇教育出版社,:淺談師德師風(fēng)建設(shè)大廟中心學(xué)校2016—4 10任幫華第二篇:師德師風(fēng)建設(shè)論文師德師風(fēng)建設(shè)之我鑒學(xué)高為師,身正為范;學(xué)是師之骨,德為師之魂。被譽(yù)為萬世師表的孔子曾說過:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是 吾憂也。”倡揚(yáng)高尚的師德師風(fēng),是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù),是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。同時(shí),本人也認(rèn)為,教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者,也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng),關(guān)系教育形象,關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看,教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。我們身邊有許多老師多年來一直為人師表,無私奉獻(xiàn),在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī),涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型,贏得了全校師生的信賴與尊重,為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題,如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神,對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心。因此,我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),造就讓人民滿意的教師。本人認(rèn)為做為一名合格的人民教師應(yīng)該注意以下幾方面:首先,師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,以十條《規(guī)范》為行為要求,以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求,使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高精神,守得住清貧,經(jīng)得起誘惑,自覺抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響,無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。其次,本人建議學(xué)校要進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng),并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù),并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型,樹立師德標(biāo)兵。同時(shí),本人也認(rèn)為,師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來,進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán),保障教師的合法權(quán)益,積極為教師辦實(shí)事、辦好事,讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之心。再次,本人還認(rèn)為,教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。師德師風(fēng)建設(shè)之所以重要,那是因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實(shí)效,才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)度過殘酷的中考。第四,本人認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。第五,師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)就是,無論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對(duì)地提出,尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是,無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事,都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。我們要建立的一種認(rèn)識(shí)是,學(xué)生是老師教育的對(duì)象,也是老師的服務(wù)對(duì)象。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精
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