人教版高中歷史選修3期末測(cè)試1-文庫吧
2024-11-13 09:09 本頁面
【正文】 幾年，據(jù)估計(jì)英國輸華商品比戰(zhàn)前增加了 倍，其中棉紡織品增加了 4倍多。 第二組： 1855年以前的十多年間，英國對(duì)華工業(yè)品貿(mào)易始終在 200 萬英鎊左右徘徊，1853年中國人均消費(fèi)英國棉紡織品的價(jià)值只有 。 下面結(jié)論正確的是： ，英國對(duì)華貿(mào)易額逐年保持較快增長 ，外國的商品對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的沖擊不大 ，可能是因?yàn)橐郧暗馁Q(mào)易額很小 相互矛盾，可能其中一 組數(shù)據(jù)有錯(cuò)誤 ，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害意識(shí)。“世俗理性的最初覺醒”是指 A．明末清初的“工商皆本”意識(shí) B．魏源的“師夷長技以制夷” C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用” D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張 《討粵匪檄》中寫道：“農(nóng)不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自賈以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說、《新 約》之書，舉中國數(shù)千年禮儀人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變，乃開辟以來名教之變??”通過這段文字，可以知道曾國藩：①肯定《天朝田畝制度》 ②否定“圣庫”制度 ③維護(hù)儒家正統(tǒng)思想 ④肯定資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)私有制原則 A.②④ B.②③ C.①②③ D.①③ 15. 重慶海關(guān)稅務(wù)司報(bào)告中記載的大足縣余棟臣起義布告稱：“我大清臣民皆忠孝之人，誰敢信奉夷狄之教，今洋人詐稱通商傳教??自道光以來??焚我皇宮，滅我屬國，既占上海，又霸臺(tái)灣，強(qiáng)迫開埠膠州，竟欲瓜分中國?！边@次起義應(yīng)該發(fā)生在 A． 1851年 B． 1895年 C． 1898年 D． 1906年 16.《二十世紀(jì)中國的崛起》指出：“一個(gè)民族的覺醒，通常要有兩個(gè)條件：第一，這個(gè)民族面對(duì)著或者經(jīng)歷了以往沒有遇到過的嚴(yán)重危機(jī)，甚至整個(gè)民族被逼到生死存亡的關(guān) 頭，舊格局再也無法繼續(xù) 保持下去。第二，還要這個(gè)民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境。”下列能夠反映 20 世紀(jì)中國“舊格局再也無法繼續(xù) 保持下去”和“奮起救亡，勇于變革”的史實(shí)是： A.《馬關(guān)條約》和公車上書 C.《辛丑條約》和戊戌變法 D.《辛丑條約》和辛亥革命 17．下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是 1865年 李鴻章說：“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本?！? 1894年 鄭觀應(yīng)說：“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)。” 1903年 章太炎說：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！? 1913年 梁?jiǎn)⒊f：“共和政治，非國民繼續(xù)的覺悟努力，萬萬不會(huì)維持。
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