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正文內(nèi)容

20xx年河南西華一中高二政治下期末試題-文庫(kù)吧

2024-10-14 04:17 本頁(yè)面


【正文】 ),完成下列要求。供給與需求,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在關(guān)系的兩個(gè)基本方面,本質(zhì)上是生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。當(dāng)前,我國(guó)居民消費(fèi)正發(fā)生深刻變化。欣賞音樂(lè)會(huì),觀畫(huà)展,逛博物館等成為時(shí)尚潮流;旅游,服裝等私人訂制消費(fèi)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大;憑借芝麻信用分先享受通訊服務(wù),后交話費(fèi);消費(fèi)者口味“刁”了,越來(lái)越多的消費(fèi)者愿意為高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)買(mǎi)單;,%,%。新的消費(fèi)將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要牽引力,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。(1)上述材料反映出我國(guó)居民消費(fèi)呈現(xiàn)什么新特點(diǎn)?并分析其產(chǎn)生的原因。(10分)(2)結(jié)合材料,從供給的角度看39。我國(guó)企業(yè)該如何應(yīng)對(duì)居民消費(fèi)的新變化?(10分)參考答案:1~5 CCAAB6~10 DDDBA11~15 CDACD16~20 DCCCA21~25 CCBBC26.(10分)①必須堅(jiān)持以馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。②必須以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,培養(yǎng)正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。③大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,發(fā)展教科文事業(yè),全面提高公民道德素質(zhì)與科學(xué)文化修養(yǎng)。④在公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷改造自己的主觀世界,不斷追求更高的思想道德目標(biāo),要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),從我做起從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。27.(10分)①在文化交流中,遵循各民族文化一律平等的原則,尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同發(fā)展;②文化是世界的,要尊重文化的多樣性,尊重不同民族文化的共性和普遍規(guī)律,共享中國(guó)發(fā)展理念,建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體。③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,要充分挖掘優(yōu)秀中華文化資源、生產(chǎn)優(yōu)秀文化產(chǎn)品,增強(qiáng)中華文化魅力和國(guó)際影響力,推動(dòng)中華文化走向世界。④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,大眾傳媒是文化傳播的主要手段,要充分利用相關(guān)經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng),搭建文化傳播平臺(tái)、豐富文化傳播方式。28.(10分)①發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),利用其關(guān)聯(lián)性、輻射性、帶動(dòng)性特點(diǎn),發(fā)揮其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要支柱性產(chǎn)業(yè)的作用,有助于上海構(gòu)建更加完善的文化市場(chǎng)體系,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。②注重“文化+”的跨界融合發(fā)展,發(fā)揮重大文化項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用,有利于推動(dòng)更多新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展壯大,形成了上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)能。③不斷提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力,打響“上海文化”品牌,有利于增強(qiáng)上海的文化軟實(shí)力,形成上海在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局中的新優(yōu)勢(shì)。④發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)和群眾獲得感,有助于在更高水平上全面建成小康社會(huì)、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。29.(1)(10分)特點(diǎn):文化消費(fèi)支出不 斷增加,個(gè)性化消費(fèi)成為新時(shí)尚,信用消費(fèi)走進(jìn)居民生活,網(wǎng)購(gòu)受到更多消費(fèi)者的青睞,產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量越來(lái)越受重視。(任答四個(gè)即可)原因:我國(guó)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展、居民收入增加推動(dòng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí);新消費(fèi)理念催生新消費(fèi)熱點(diǎn)和個(gè)性化消費(fèi);科技進(jìn)步改變了消費(fèi)的方式,帶來(lái)了更便捷的消費(fèi)體驗(yàn);誠(chéng)信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心,良好的信用直接關(guān)系到消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)利益。(2)(10分)順應(yīng)消費(fèi)新時(shí)代的要求,調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研發(fā)投入,提供多樣化的產(chǎn)品和服務(wù)。調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),增加中高端供給,滿足品質(zhì)化消費(fèi)追求。創(chuàng)新線上線下銷(xiāo)售方 式,為消費(fèi)者提供更便捷的消費(fèi)體驗(yàn)。為消費(fèi)者建立信用檔案,對(duì)優(yōu)質(zhì)信用客戶(hù)提供更優(yōu)惠的產(chǎn)品和服務(wù)。第二篇:高二政治期末試題衡水市第二中學(xué)2013—2014學(xué)第二學(xué)期期末考試高二政治試題本試卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷。時(shí)間:90分鐘。分值:100分A.①②B.③④C.①③D.②④:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。這從一個(gè)側(cè)面反映出(),更新人的觀念,解放人的思想,指導(dǎo)社會(huì)變革 ,為資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路 7.19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng),先后撰寫(xiě)了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A.實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 D.堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線8.“穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新” 是2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)?!胺€(wěn)” 也好,“改” 也好,關(guān)鍵是把握好這兩者之間的度?!胺€(wěn)中求進(jìn)” 主要體現(xiàn)了()A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系C.主次矛盾的辯證關(guān)系D.共性與個(gè)性的辯證關(guān)系9.中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出,改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程,必須因勢(shì)利導(dǎo),既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí),使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。這表明()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定 A.①②B.①③C.②③D.③④,樹(shù)葉在秋風(fēng)中一片一片的掉落下來(lái)。她說(shuō):“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí),我也就要死了?!?一位老畫(huà)家得知此事,畫(huà)了一片青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上??粗@片始終沒(méi)有掉落的樹(shù)葉,病人竟奇跡般的活了下來(lái)。故事蘊(yùn)含的哲理是() ,某市政府決定立即啟動(dòng)最嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排措施:全市各黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位公務(wù)車(chē)停駛30%,市級(jí)l03家重點(diǎn)排污企業(yè)停產(chǎn)等。該市政府的這一做法()A.沒(méi)有做到具體問(wèn)題具體分析,犯了“一刀切” 的錯(cuò)誤 B.充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,這是做好一切工作的前提和基礎(chǔ) C.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 D.區(qū)分了矛盾的主次方面,著重把握了主流,全國(guó)新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng),讓文字記錄民生,讓鏡頭聚焦民情,讓電波傳遞民意,創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說(shuō)明()、 黨媒刊文論述十八大以來(lái)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國(guó)際國(guó)內(nèi)情況,習(xí)近平明確概括指出:我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際大勢(shì),善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)內(nèi)大勢(shì)”,我們要“統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有()①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 ③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一④想問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A.①②B.②③C.②④D.③④ 年12月19日嫦娥三號(hào)順利登月后,嫦娥三號(hào)著陸器和“玉兔號(hào)” 月球車(chē)完成第一次互拍,這是中國(guó)國(guó)旗在地外天體上的第一次“留影”,“兩器” 互拍成功,標(biāo)志著嫦娥三號(hào)任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥三號(hào)成功登月進(jìn)一步證明()①人們能夠通過(guò)正確認(rèn)識(shí)不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)思維規(guī)律 ②意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 ③科學(xué)設(shè)備延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展,而認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)水無(wú)止境的過(guò)程 A.①②B.②④C.①③D.③④,習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過(guò)程中,我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系,下列對(duì)解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是()①解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿 ③解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使實(shí)際與思想相符合 A.①②B.①④C.③④D.②③“金馬” 年。在“南京市婦幼之家” 的里,已經(jīng)懷上寶寶的媽媽們興奮不已,都說(shuō)自己家的寶寶以后是“影帝影后命”?!皨寢寕儭?的說(shuō)法()17.“智慧城市”通過(guò)智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng),物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合,政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用,城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看,“智慧城市”()A.打破常規(guī),消除事物之間的矛盾B..說(shuō)明了整體功能大于部分功能之和 18.下列表述符合發(fā)展的普遍性原理的是()①自然界中由低級(jí)到高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過(guò)程②人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的依次更替過(guò)程③月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)所形成的各種天體運(yùn)行系統(tǒng)④人類(lèi)由不知到知,由知之不多到知之較多的由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④,習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上指出,對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問(wèn)題,困難要一個(gè)一個(gè)克服,問(wèn)題要一個(gè)一個(gè)解決,既敢于出招又善于應(yīng)招,做到“蹄疾而步穩(wěn)”。改革要做到“蹄疾而步穩(wěn)”主要體現(xiàn)了()①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是④事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 A.①②B.③④C.②③D.①④:“你所在的地方就是中國(guó),你怎么樣,中國(guó)就怎么樣;你有光明,中國(guó)就不黑暗?!痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()A.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B.矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) C.價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用D.事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定:在一張白紙上畫(huà)一個(gè)黑點(diǎn),讓不同的人來(lái)看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個(gè)黑點(diǎn),而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是()①不要忽視次要矛盾的解決②既要把握矛盾的主要方面,又要看到次要方面③要集中力量解決主要矛盾④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A.①②B.②④C.①④D.③④,習(xí)近平指出,核能的開(kāi)發(fā)利用使人類(lèi)面臨放射性物質(zhì)外泄、核擴(kuò)散、核恐怖主義等安全威脅,但是核能在緩解世界能源緊缺和保護(hù)環(huán)境方面給人類(lèi)帶來(lái)的巨大利益是毋庸置疑的。下列古語(yǔ)中與上述材料的哲學(xué)依據(jù)相近的有()①君之所以明者,兼聽(tīng)也;其所以暗者,偏信也 ②小疵不足以損大器,短疾不足以累長(zhǎng)才③冰凍三尺,非一日之寒④近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春 A.①②B.①④C.②③D.②④23.《孫子兵法》包含著豐富的唯物主義和辯證法思想。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)哲學(xué)思想正確的是()①“故善戰(zhàn)者,求之于勢(shì),不責(zé)于人,故能擇人而任勢(shì)?!薄獜娜种?,尋求最優(yōu)目標(biāo) ②令之以文,齊之以武,是謂必取——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題③上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已?!挛镒兓療o(wú)序,要善于在變化中把握矛盾④不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也?!^對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A.②③B.①②C.①④D.③④ 。漸進(jìn)式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預(yù)告,不能今年宣布明年就實(shí)施,而要讓公眾、特別是相關(guān)群體有必要的準(zhǔn)備期。二是要分步走,先從退休年齡最低的群體開(kāi)始,從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開(kāi)始,逐步擴(kuò)展到各類(lèi)群體,小步徐趨,用較長(zhǎng)的一段時(shí)間完成平滑過(guò)渡。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學(xué)道理()①基于實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮主體的能動(dòng)性、計(jì)劃性和目的性 ②事物量變到質(zhì)變的辯證過(guò)程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一 ③在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ④事物矛盾群中的多個(gè)矛盾力量具有不平衡性,要善于抓重點(diǎn) A.①②B.②③C.①③D.③④,但他卻不贊成學(xué)生一味地模仿他。他有句名言:“學(xué)我者生,似我者死。”這句話的哲學(xué)寓意是()①辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)③矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力④具體問(wèn)題具體分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提A.①③B.①④C.②③D.②④26.香港《文匯報(bào)》的社論稱(chēng),習(xí)近平視察廣東,釋放兩大訊息,一是表明將堅(jiān)定不移繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放;二是將以更大的政治勇氣和智慧,用于突破利益固化的藩籬,不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。下列對(duì)改革認(rèn)識(shí)正確的有()①改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 ②社會(huì)主義改革是辯證的否定,是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ③改革是一場(chǎng)廣泛而深刻的革命,是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求A.①③B.②③C.②④D.③④27.勞教制度歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì),近年來(lái)因其法律依據(jù)不足,且在實(shí)踐中被濫用等問(wèn)題成為眾矢之的。2013年11月,《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確提出“廢止勞動(dòng)教養(yǎng)制度”。廢除勞教制度說(shuō)明()①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)階級(jí)性 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時(shí)代和條件 ④人能夠根據(jù)自身的需要廢除不利于社會(huì)發(fā)展的具體聯(lián)系 A.①④B.①③C.②③D.②④28.李商隱一生懷才不遇,仕途坎坷。李商隱死后,崔鈺曾作《哭李商隱》詩(shī):“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才,一生襟抱未曾開(kāi)。”并指出李商隱這匹“良馬”腿腳屈曲,步履維艱,是因?yàn)椴挥銎渲鳌_@給我們的啟示是()A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要不斷提高自身素質(zhì)B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要一定的客觀條件D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 :2+0+1+3+1+4=11(光棍),下聯(lián):201314=7(夫妻),橫批:201314(愛(ài)你一生一世)。上聯(lián)說(shuō)做人不能用加法,只索取,結(jié)果是孤家寡人。下聯(lián)說(shuō)與人相處用減法,講奉獻(xiàn),人生不孤單,有舍才有得。橫批:一生一世只有付出才有回報(bào)!從人生觀的角度看,這一對(duì)聯(lián)告訴人們,人生的真諦在于實(shí)現(xiàn)()30.下面漫畫(huà)《龍?zhí)兹松诽N(yùn)含的哲學(xué)道理是()A. 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)B.要堅(jiān)定理想信念,在砥礪自我中走向成功C. 密切聯(lián)系群眾,樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線D.人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于是否具有正確的價(jià)值觀“空巢” 老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀,新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于2013年7月1日正式實(shí)施,新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐夏耆?,不常看望老人屬違法。新法新規(guī)定的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有()①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的③通過(guò)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展④追求真理是一個(gè)過(guò)程 A.①②B.①④C.①③D.②④ 年 3 月 19 日,中共中央總書(shū)記習(xí)近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時(shí)引用一句中國(guó)古語(yǔ)“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”,說(shuō)明我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制應(yīng)注意豐富的基層經(jīng)歷和牢困的群眾基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋ǎ?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐出真知③ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在④ 要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、
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