【正文】 著輕快的步伐一天天逼近了。各家各戶都忙著辦年貨、包餃子、貼春聯(lián)，有些店鋪還高高掛起了喜氣洋洋的紅燈籠，街道上張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，處處彌漫著年的氣息。街道的車流中，有一輛不起眼的小汽車向著一個小村莊的方向飛馳著，車里坐著爸爸媽媽和我——我們要回老家過年?！盎貋砝?！”爺爺奶奶聽到院子里的狗叫聲，忙從廚房出來看。奶奶腰間系著一條圍裙，手上滿是面粉，“正包餃子呢！”她一邊說一邊笑瞇瞇地看著我們?！拔乙踩グ?！”媽媽一邊說一邊洗了洗手跟著進了廚房?！昂镁脹]回來了，我?guī)愠鋈ス湟还浒桑　卑职謱ξ艺f。“好啊好啊，我們也去！”剛從屋里出來的弟弟妹妹迫不及待地喊著。從大門出去，繞過旁邊的小樓房，碧綠的麥田就映入了眼簾，雖沒有一望無際的壯觀，但這生機勃勃的景象也令人為之一震，感到身心舒暢。我們走在干凈平坦的水泥路上，呼吸著清新的空氣。爸爸感嘆道：“以前，這里還是土路，一下雨，路上全是泥，走路都很困難，更別說過車了。這也就是這兩年才修的，看看現(xiàn)在，農(nóng)村也不像以前那樣窮了，咱們村已經(jīng)做好了規(guī)劃，過完年馬上要進行美化，村里準備種植花草苗木，道路進行整修，還要安裝路燈??將來可是個好地方呢！”離開寧靜的麥田，走上幾分鐘，就到了小區(qū)廣場那邊。那兒真是人山人海！小販的吆喝聲、討價還價的爭執(zhí)聲、小孩子的笑鬧聲、超市門前慶賀新春的歌聲??真是個鬧市！再放眼望去，喧鬧聲中又處處洋溢著喜慶：穿著大紅襖嬉笑的孩子、提著大包小包的大人們、超市前醒目的紅燈籠、還有擺著琳瑯滿目的商品的小攤??我們好不容易從人群中擠了出來，準備去別處逛逛。剛走幾步，就聽見弟弟一聲驚喜的“哎呀”。我們順著他手指的方向望去，看見一個中年男子在擺攤賣煙花爆竹，“咱也去買一個玩？”弟弟提議道?！安恍校F(xiàn)在雖然并沒有明令禁止鄉(xiāng)村不能放炮，但是畢竟會污染環(huán)境，還比較危險，還是別玩炮了吧！咱們?nèi)e處玩吧?！蓖砩希覀冏陔娨暀C前，聽著倒計時響起：“十、九、八??”“當——”新年的鐘聲終于敲響，我興奮地跳了起來，從這一刻起，又是新的一年了！這又是一個新的開始！第四篇：我們的節(jié)日征文【篇一】敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在“端午節(jié)”——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。2004年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化?！酒俊扒迕鞴扔陜上噙B，浸種耕田莫遲延?！泵磕旯珰v4月5日前后，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。這時候，我國大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，讓人感到格外清新明潔，因此叫做清明。中國自古以來都有清明前后上墳掃墓、憑吊先人，久而久之，便形成了清明節(jié)風俗。清明時節(jié)，很多人都在忙著祭掃先人。用各種方式祭奠祖先、寄托哀思，這本是中華民族的傳統(tǒng)。然而在現(xiàn)實生活中，清明拜祭還帶有一些不文明的色彩。清明節(jié)前夕，“風吹曠野紙錢飛”已成城鄉(xiāng)一些墓地一景，由此引發(fā)的火情、火警不斷。有的人互相攀比、講究排場，大肆燃放鞭