【正文】 優(yōu)良傳統(tǒng)，是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目標的根本立足點。1發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建成小康社會的重要目標，是建設(shè)中國特色社會主義總體布局的重要組成部分。第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國必須統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?民主是國體和政體的統(tǒng)一。中國特色社會主義民主是人民民主專政國體和中國特色社會主義根本政治制度、基本政治制度的統(tǒng)一。第一，人民民主專政是我國的國體。第二，人民代表大會制度是中國的根本政治制度，是我國的政體。第三，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色社會主義的政黨制度，也是當代中國的一項基本政治制度。第四，民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項基本政治制度。第五，基層群眾自治制度是中國的一項基本政治制度。1社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，體現(xiàn)了社會主義制度的內(nèi)在價值取向。第一，馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。第二，中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。第三，民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。第四，社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。1黨的十八大提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。第一，尊重自然，是人與自然相處時應(yīng)秉持的首要態(tài)度，要求人對自然懷有敬畏之心、感恩之情、報恩之意，尊重自然界的創(chuàng)造和存在，絕不能凌駕于自然之上。第二，順應(yīng)自然，是人與自然相處時應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。第三，保護自然，是人與自然相處時應(yīng)承擔的重要責(zé)任，要求人發(fā)揮主觀能動性，在向自然界索取生存發(fā)展之需的同時，呵護自然，回報自然，保護自然界的生態(tài)系統(tǒng)，把人類活動控制在自然能夠承載的限度之內(nèi)。1獨立自主和平外交政策的基本原則，是我國對外交往活動的根本準則，是在外交工作實踐中探索出來的處理對外關(guān)系的根本依據(jù)。第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。第二，堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準則。和平共處五項原則，即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉、平等互利、和平共處。和平共處五項原則是一個相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的統(tǒng)一體，是中國處理同一切國家關(guān)系的基本準則。和平共處五項原則符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，高度地概括了國際關(guān)系的基本準則。既適用于社會制度相同的國家，也適用于社會制度不同的國家；既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達國家；既適用于國家間的政治關(guān)系，也適用于國家間的經(jīng)濟關(guān)系。在新的歷史條件下，和平共處五項原則應(yīng)該得到認真遵循和切實履行。第三，堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則。中國是發(fā)展中國家，加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點。在新形勢下，我們要同廣大發(fā)展中國家一道，抓住歷史機遇，鞏固傳統(tǒng)友誼，深化全面合作，促進共同發(fā)展。第四，堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。1社會主義時期處理民族問題的基本原則是：維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。第一，民族平等是民族團結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。民族平等是指各民族在政治權(quán)利、社會地位等方面一律平等，還包括尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文化和宗教信仰等。第二，民族團結(jié)是維護國家統(tǒng)一、實現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證。沒有各民族的團結(jié)，就沒有社會主義祖國的統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮。各民族的共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，是新世紀新階段民族工作的主題。第三，各民族的共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿。在新時期搞好民族工作，最重要的是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟和科學(xué)文化事業(yè)。民族地區(qū)只有發(fā)展才能穩(wěn)定，才能安定團結(jié)。1黨的十八大提出了把黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標。第一，所謂學(xué)習(xí)型政黨，就是指能夠形成重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的理念、機制、方法，使學(xué)習(xí)成為內(nèi)在需求，從而更好地處理和解決面臨的問題，不斷增強生機活力的政黨。第二，所謂服務(wù)型政黨，就是指在科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政過程中貫徹以人為本、執(zhí)政為民的理念，把服務(wù)人民作為執(zhí)政的首要價值和核心任務(wù)，始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的政黨。第三，所謂創(chuàng)新型政黨，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，堅持一切從變化著的實際出發(fā)，把改革創(chuàng)新作為事業(yè)發(fā)展的推動力量，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，始終保持與時俱進、奮發(fā)有為精神狀態(tài)的政黨。總之，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型，三者相輔相成，體現(xiàn)了黨永葆生機和活力的開拓進取精神。三、史綱部分國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點:①有共同的革命對象——帝國主義、封建主義；②有共同的革命組織形式——改組后的國民黨；③有共同的革命綱領(lǐng)——新三民主義?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線具有國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線所不具有的新特點：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾。第二，國共雙方有政權(quán)有軍隊的合作。第三，沒有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)。辛亥革命、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。辛亥革命發(fā)生的原因：①民族危機加深，社會矛盾激化；②清末“新政”的破產(chǎn)；③資產(chǎn)階級革命派的推動。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因：①腐敗的封建統(tǒng)治對農(nóng)民的政治壓迫和經(jīng)濟剝削，導(dǎo)致階級矛盾的激化。②外國資本主義的侵略，給中國人民帶來新的災(zāi)難。③自然災(zāi)害嚴重。關(guān)于維新派與守舊派、革命派與改良派的辯論。維新派與守舊派的辯論及其實質(zhì)：①要不要變法；②要不要實行君主立憲；③要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂。實質(zhì)是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。革命派與改良派的辯論及其意義：①要不要以革命手段推翻清政府，這是論戰(zhàn)的焦點；②要不要推翻帝制，實行共和；③要不要進行社會革命。意義：劃清了革命與改良界限，使人們認識到實行民主革命的必要性。使資產(chǎn)階級民主思想和三民主義思想得到廣泛傳播，促進了革命力量壯大和革命形勢的發(fā)展。洋務(wù)運動、維新運動、辛亥革命的歷史意義。洋務(wù)運動的歷史意義：①客觀上促進了中國早期工業(yè)和中華民族資本主義的發(fā)展。②成為中國近代教育的開端。③傳播了新的知識，打開了人們的眼界。④引起了社會風(fēng)氣和價值觀念的改變。維新運動的歷史意義：①是一次愛國救亡運動。②是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。③是一場思想啟蒙運動。④在改革社會風(fēng)氣方面也有不可低估的意義。辛亥革命的歷史意義：①推翻了清政府在中國的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力。②結(jié)束了封建君主專制制度，建立了第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。④給人們帶來了一次思想上的解放，打開了思想進步的閘門。④促使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。⑤不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。洋務(wù)運動失敗、戊戌變法失敗的原因。洋務(wù)運動失敗的原因：①洋務(wù)運動具有封建性。②洋務(wù)運動對西方列強具有依賴性（壟斷性）。③洋務(wù)運動具有腐朽性。戊戌變法失敗的原因：①不敢否定封建主義（政治上、經(jīng)濟上、文化上）。②對帝國主義抱有幻想。③脫離了人民群眾。新文化運動、五四運動的歷史意義。新文化運動的歷史意義：①是資產(chǎn)階級民主主義的新文化同封建主義舊文化的斗爭，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。②大力宣傳了民主和科學(xué)，開啟了思想解放的潮流。③為中國先進分子接受馬克思主義準備了適宜的土壤，為以五四運動為開端的中國新民主主義革命創(chuàng)造了思想文化上的條件。五四運動的重要意義：①表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。②是一次真正的群眾運動（工人、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級）。③促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想和干部上的準備。③發(fā)生在無產(chǎn)階級革命的新時代，是新民主主義革命階段的偉大開端。大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)和中國革命勝利的基本經(jīng)驗。大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)：①中國的民主革命必須建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。②在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。③中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭。④中國共產(chǎn)黨必須加強黨的建設(shè)，把馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合。中國革命勝利的基本經(jīng)驗：①建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。②堅持革命的武裝斗爭。③加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。毛澤東同志當年提出的“兩個務(wù)必”包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，思想意義和歷史意義十分深遠。1951年底到1952年10月，中國共產(chǎn)黨在黨政軍機關(guān)開展以反貪污、反浪費、反官僚主義為核心的一場大規(guī)模的“三反”群眾性政治運動。延安整風(fēng)運動和1957年整風(fēng)運動的內(nèi)容。延安整風(fēng)運動的主要內(nèi)容是：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對主觀主義是整風(fēng)運動最主要的任務(wù)。1957年《關(guān)于整風(fēng)運動的指示》，指出在全黨進行一次反對官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運動。四、思修與法基部分愛國主義的基本要求。第一，愛祖國的大好河山。主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體是祖國的大好河山。第二，愛自己的骨肉同胞。對自己骨肉同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。民族利益是整體的利益、長遠的利益，這種利益高于民族內(nèi)部的、局部的、暫時的利益。第三，愛祖國的燦爛文化。文化傳統(tǒng)是一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。第四，愛自己的國家。愛祖國不是抽象的，而是具體的。祖國的大好