【正文】 中國人的思考、探索和奮起真直追。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始痛定思痛，注意了解國際形勢(shì)，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，于是有師夷之長技以制珍思想的提出。19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、=鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且還提出要學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)烈反對(duì)外國侵略，希望中國能早日獨(dú)立富強(qiáng)。甲戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。梁啟超指出：“吾國四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)爭敗割臺(tái)灣二百以后始也?！眹?yán)復(fù)在其《救亡論》中喊出了“救亡”口號(hào)，在其《天演論》中和用“物競天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想指出，中國如果不自強(qiáng)有可能亡國滅種、失去民族生存權(quán)利。這對(duì)中國共產(chǎn)黨人來說是一副藥力猛烈的清醒劑，也是下個(gè)振聾發(fā)聵的警世鐘。正是變種亡國滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本上原因和教訓(xùn)是什么？ 中國在歷次反侵略戰(zhàn)爭中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的因素，但主要原因應(yīng)當(dāng)從中國內(nèi)部因素來分析。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭及其一百年間中國對(duì)外戰(zhàn)爭的失敗歸結(jié)為兩個(gè)原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。第一：近代中國社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無能，是反侵略戰(zhàn)爭失敗的一個(gè)重要原因，在1840年以后 中國逐漸淪為半殖民地和半封建社會(huì)的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國家和民族利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾伯力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國存在的理由，不推翻它是還可能取得反侵略戰(zhàn)爭勝利的。八國聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短10年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然。第二：經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國家綜合實(shí)力低，是近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一重要原因。當(dāng)時(shí)的英國已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)的水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭，不能有效地發(fā)動(dòng)和利用人民群眾觀點(diǎn)的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。教訓(xùn)：第一：在中國近人苛爭取國家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。帝國主義侵略是造成中國人民巨大災(zāi)難的根源，與此同時(shí)，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失了這種能力，從根本上上說，是封建專制制度造成的。因此，反對(duì)帝國主義侵略，同時(shí)又要推翻腐朽的封建專制制度，是歷史賦予中國人民的兩大歷史任務(wù)。第二：落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，秒推翻帝國主義對(duì)中國的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國家真正強(qiáng)大起來。第二章如何認(rèn)識(shí)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)? 意義：（1）太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的的根基，加速了清王朝的衰敗過程；（2）太平天國起義還有力地打擊了外國侵略勢(shì)力，給侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)；（3）太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史特點(diǎn)； 4））沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；（5）在9世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國起義和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。失敗原因：從主觀方面看，一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。他們無法從根本上提出完整的、正確的政治納和社會(huì)改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也未能長期優(yōu)質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太來天國后期，拜上帝教職工思想理論給太平天國起義帶來了危害。從客觀方面撲克，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國。教訓(xùn)：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)? 性質(zhì)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋和派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而衽的一場自救運(yùn)動(dòng)，既有其進(jìn)步性，也具有落后保守性。失敗原因：（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國的侵略和控制，它們并不希望中國真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派卻處處依賴外國，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異與虎謀皮。（3）洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻仍是封式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國走向近代化的第一步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說明，在不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本——帝國主義的侵略與控制的前提下，謀略通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是還不能的。如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)? 意義：（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救妄運(yùn)動(dòng)。維新派在民族希望的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉民族救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，侃中國走上富強(qiáng)之路。維新派的政治面目實(shí)踐和思想理論，不公貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派鼓吹民權(quán)，主張衽君主立憲制，并在政治面目、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施 雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是 一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過組織學(xué)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書、開辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)貨觀念，批封建群權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢(shì)力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒有 實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后畝產(chǎn)的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊勢(shì)力對(duì)比的差距預(yù)示著這場運(yùn)動(dòng)如履薄冰，難以取勝。（2）主觀 上，維新派自身的局限性也是這場運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn) 在以下三個(gè)方面：第一，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制，第考，對(duì)帝國主義抱有幻想。他們雖然在大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離了人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的早中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命戰(zhàn)爭的道路。中編綜述1．中國的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的?這對(duì)中國革命事業(yè)帶來哪些影響? 中國的新民主主義革命發(fā)生的時(shí)代條件和國際環(huán)境包括：(1)西方資本主義國家從自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義即帝國主義階段；(2帝國主義列強(qiáng)的爭奪引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果歐洲大國走向衰落，美國和日本崛起；(3)第一次世界大戰(zhàn)中，俄國爆發(fā)社會(huì)主義革命，給世界人民的解放事業(yè)開辟了一條新道路；(4)在蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)國際成立，積極開展世界各國人民反對(duì)帝國主義和爭取自身解放的斗爭；(5)亞洲、非洲、拉丁美洲人民在帝國主義壓迫下和共產(chǎn)國際幫助下日益覺醒。這些時(shí)代條件和國際環(huán)境對(duì)中國革命的影響：(1)西方資本主義國家從自由資本主義進(jìn)入帝國主義階段，中國所受到的壓迫和剝削比之過去更為嚴(yán)重，被瓜分的危險(xiǎn)日益加深；(2)第一次世界大戰(zhàn)使美國和日本崛起，美國和日本，尤其是日本侵略勢(shì)力日益成為中華民族利益的最大威脅；(3)俄國十月革命為中國送來了馬克思主義，在中國舊民主主義革命失敗后，為中國指明了新的革命道路；(4)共產(chǎn)國際成立后，立即幫助中國的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨，并與中國原有革命力量合作，發(fā)展反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)；(5)中國人民與其他被壓迫民族和人民一樣日益覺醒，反抗帝國主義的決心日益堅(jiān)決、斗爭日益頻繁中國新民主主義革命的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭的爆發(fā)和勝利后的形勢(shì)密切相關(guān)：(1)1929年至1933年資本主義世界全面性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了帝國主義國家內(nèi)部的各種矛盾，激化了帝國主義國家與殖民地半殖民地國家之間的矛盾，同時(shí)也激化了帝國主義之間的矛盾，結(jié)果導(dǎo)致了國際格局的重大變化，德、意、日三個(gè)法西斯國家率先發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭。中國人民首先投入到這場反法西斯戰(zhàn)爭中去，并與反法西斯的蘇聯(lián)以及包括英美在內(nèi)的西方民主國家聯(lián)合奮斗，終于取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。在反對(duì)侵略的戰(zhàn)爭中，大批被壓迫民族得到解放，中國人民與世界被壓迫地區(qū)的人民一樣進(jìn)一步覺醒，越來越成為帝國主義難以左右的一支強(qiáng)大的革命力量。(2)反法西斯戰(zhàn)爭勝利后，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國家與以美國為首的資本主義國家矛盾尖銳化，國民黨在美國支持下發(fā)動(dòng)鎮(zhèn)壓人民革命的內(nèi)戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)決打敗了以美國為靠山的國民黨政權(quán)，取得除臺(tái)灣以外的全國革命勝利。2．為什么說中國的新民主主義革命必須將帝國主義、封建主義、官僚資本主義作為對(duì)象? 帝國主義、封建主義、官僚資本主義是長期壓在中國人民頭上的“三座大山”。這在北洋政府和國民黨政府統(tǒng)治時(shí)期不僅沒有改變，而且進(jìn)一步加深，新民主主義革命必須以它們?yōu)閷?duì)象。(1)新民主主義革命必須以反對(duì)帝國主義，打破外國壟斷資本的控制為首要任務(wù)。因?yàn)榈蹏髁x勢(shì)力一直以各種形式維護(hù)和強(qiáng)化其在中國的特權(quán)，破壞中國的主權(quán)，損害中國人民的尊嚴(yán)；帝國主義通過在中國尋找代理人，使中國長期陷于軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂的狀態(tài)；帝國主義利用各種不平等條約和公然的掠奪，壟斷中國的經(jīng)濟(jì)命脈，扼殺中華民族經(jīng)濟(jì)；世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，日本帝國主義甚至野蠻發(fā)動(dòng)侵略中國的戰(zhàn)爭，日軍所到之處燒殺掠搶無惡不作，中國人民遭到空前蹂躪，抗日戰(zhàn)爭勝利后美國又妄圖取代日本的地位繼續(xù)控制中國。(2)新民主主義革命必須反對(duì)封建主義，進(jìn)行土地制度的根本改革。因?yàn)橹袊獙?shí)現(xiàn)民族和人民的解放，必須將占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民解救出來，而農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料是土地。在戰(zhàn)國時(shí)代以來的整個(gè)中國歷史中，土地問題始終是中國治亂興衰的關(guān)鍵因素，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。地主占有大量土地，把土地出租給無地和少地的農(nóng)民，借以剝削農(nóng)民的封建制度，是兩千多年來主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)制度，也是農(nóng)民生活始終貧困的根源。新民主主義革命時(shí)期中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占優(yōu)勢(shì)地位的，仍然是這種封建經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民生活在水深火熱之中。(3)新民主主義革命還必須反對(duì)官僚資本主義。1927年國民黨建立全國政權(quán)后，與國家政權(quán)結(jié)合并依附于外國壟斷資本的官僚買辦資本急劇膨脹起來，成為這個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與發(fā)達(dá)資本主義國家的壟斷資本不同，中國的官僚資本主義不是建立在一般民族資本主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上的，而是作為帝國主義和封建主義聯(lián)姻的怪胎出現(xiàn)的，它不僅殘酷掠奪工農(nóng)勞動(dòng)群眾，也極大地阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和中華民族資本主義的成長。中華民族資本主義在外國資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，始終十分弱小，無法成為建立民族國家的基礎(chǔ)。所以，為了中華民族的獨(dú)立和中國人民的解放，必須堅(jiān)決打倒帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”。3．如何理解近代中國的三種建國方案、兩個(gè)中國之命運(yùn)?為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇?(1)近代中國逐步形成官僚資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)三種政治力量，它們分別提出三種建國方案：代表地主階級(jí)、買辦性大資產(chǎn)階級(jí)利益的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的法西斯主義建國方案；代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的西方式的資產(chǎn)階級(jí)共和國方案；代表工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)利益的人民共和國方案。在長時(shí)間里，地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)是半殖民地半封建的中國社會(huì)中占統(tǒng)治地位的力量。他們同廣大人民處于尖銳對(duì)立的地位，因而主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。在舊中國，民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上始終沒有占據(jù)統(tǒng)治地位。他們的基本政治主張是建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是中國民主革命的基本動(dòng)力和主要依靠。它們的政治代表——中國共產(chǎn)黨主張中國人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場徹底的反帝反封建的瓤式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國，即人民民主專政的國家，并經(jīng)過這個(gè)人民共和國逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。(2)由于中華民族資本主義的軟弱，以及其代言人的脫離群眾，自由主義的資產(chǎn)階級(jí)共和國方案雖然是進(jìn)步的，卻不具有現(xiàn)實(shí)性，中國人民現(xiàn)實(shí)的選擇只能是另外