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正文內(nèi)容

20xx年10月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題及答案-文庫吧

2024-10-13 17:18 本頁面


【正文】 ,行政機(jī)關(guān)拒絕履行或者不予答復(fù)的。認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其經(jīng)營自主權(quán)或者農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)的。認(rèn)為行政機(jī)關(guān)濫用行政權(quán)力排除或者限制競爭的。認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法集資、攤派費(fèi)用或者違法要求履行其他義務(wù)的。認(rèn)為行政機(jī)關(guān)沒有依法發(fā)給撫恤金或者支付最低生活保障待遇、社會(huì)保險(xiǎn)待遇的。認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其他人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的。法律、法規(guī)規(guī)定可以提起訴訟的其他行政案件?!究键c(diǎn)】我國的程序法律制度,而以自己的名義參加訴訟,并受法院裁判約束的利害關(guān)系人,下列選項(xiàng)中屬于民事訴訟當(dāng)事人的是 【答案】B【解析】民事訴訟當(dāng)事人是指因與他人發(fā)生民事糾紛,而以自己的名義參加訴訟,并受法院裁判約束的利害關(guān)系人,主要包括原告、被告和第三人。民事訴訟第三人是指對(duì)原告和被告所爭議的訴訟標(biāo)的有獨(dú)立的請(qǐng)求權(quán),或者雖然沒有獨(dú)立的請(qǐng)求權(quán),但與案件的處理結(jié)果有法律上的利害關(guān)系,而參加到正在進(jìn)行的訴訟中去的人。【考點(diǎn)】我國的程序法律制度非選擇題部分注意事項(xiàng):用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上,不能答在試題卷上。二、簡答題:本大題共5小題,每小題6分,共30分?!敬鸢浮可鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容:(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)。(2)自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。(3)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?!究键c(diǎn)】緒論?【答案】(1)刻苦學(xué)習(xí),掌握建設(shè)國家和保衛(wèi)國家的過硬本領(lǐng)。(2)端正思想,自覺維護(hù)國家的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。(3)躬行實(shí)踐,在服務(wù)祖國和人民中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?!究键c(diǎn)】做新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者?!敬鸢浮?1)內(nèi)容:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。,(2)提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義:①公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求。②公民基本道德規(guī)范是對(duì)公民道德要求的高度概括。③公民基本道德規(guī)范有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育?!究键c(diǎn)】恪守公民基本道德規(guī)范?!敬鸢浮?1)推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)(2)推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理(3)建設(shè)完備的法律服務(wù)體系(4)健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制【考點(diǎn)】全面推進(jìn)依法治國?!敬鸢浮棵穹ǖ幕驹瓌t,是對(duì)民事立法、民事司法和民事活動(dòng)具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則,包括:(1)平等原則。(2)自愿原則。(3)公平原則。(4)誠實(shí)信用原則。(5)禁止權(quán)利濫用原則?!究键c(diǎn)】我國的實(shí)體法律制度三、論述題:本大題共3小題,考生任選其中2題作答,每小題10分,共20分。如果考生回答的題目超過2題,只按考生回答題目的前2題計(jì)分?!敬鸢浮糠ǖ纳鐣?huì)作用,指法所具有的維護(hù)特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用。在階級(jí)社會(huì) 中,法的社會(huì)作用包括維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用和執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用。(1)法在維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用,是法的社會(huì)作用的核心。國家制定法律的最重要的目的就是通過法律來實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)治職能,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治。(2)法在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用,是法的社會(huì)作用的重要方面。一方面滿足國家管理和社會(huì)管理的需要。另一方面維護(hù)全體社會(huì)成員的社會(huì)公共利益。當(dāng)前用于環(huán)境保護(hù)法、道路交通法、通訊法、科學(xué)技術(shù)法、醫(yī)療衛(wèi)生法等?!究键c(diǎn)】法學(xué)基本知識(shí)。【答案】(1)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是黨和人民對(duì)大學(xué)生的要求和期待。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這樣的群眾史觀反映到人生目的上,必然是為人民服務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺樹立為人民服務(wù)的人生目的,才能在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(2)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求。當(dāng)代大學(xué)生只有將為人民服務(wù)確立為人生目的,才能使自己在為他人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的同時(shí),從他人、從社會(huì)那里獲得物質(zhì)上的收益、才智上的鍛煉、精神上提升。(3)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。由于歷史、現(xiàn)實(shí)因素的影響,當(dāng)前我國社會(huì)還存在拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤人生觀。所以只有確立為人民服務(wù)的人生目的,才能有效抵御錯(cuò)誤人生觀的影響?!究键c(diǎn)】追求高尚的人生目的?!敬鸢浮?1)中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。我國社會(huì)主義道德建設(shè)要 與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。(2)這既是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,也是我國社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。在面向現(xiàn)代化和全球化的今天,中華民族傳統(tǒng)美德是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根 基。在社會(huì)主義道德建設(shè)中繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,能增進(jìn)我們的文化自信與價(jià)值自信,增強(qiáng)民族自尊心和自信心。能充分激發(fā)民族潛能,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精祌動(dòng)力。能使體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義道德體系具有鮮明的民族特色,有利于每個(gè)中國人道德品質(zhì)的完善和中華民族整體道德水平的提升。(3)社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接一定要堅(jiān)持正確的立場。馬克思主義也 是從舊文化吸收其先進(jìn)的文明成果中發(fā)展起來的。對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華,去其糟粕,是中國共產(chǎn)黨的一貫方針。【考點(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)第二篇:全國 0907 高等教育自學(xué)考試 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題全國2009年7月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼:03706一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.馬克思說:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那是無所謂的。”這里說的確定的、現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”,就是指()A.人的性格和特征B.人生的目標(biāo)和理想C.人生的道路和命運(yùn)D.人生的責(zé)任和使命2.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是()A.信念B.意志C.情感D.理想3.某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí),刻苦掌握專業(yè)知識(shí),希望將來做一個(gè)建筑工程師。他的這個(gè)理想是()A.社會(huì)理想B.生活理想C.道德理想D.職業(yè)理想4.不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù),這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上,就是特定時(shí)代條件下愛國主義的主題。新時(shí)期愛國主義的主題是()A.救亡圖存B.新民主主義革命C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義5.對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答,是人生觀中()A.人生態(tài)度的重要內(nèi)容B.人生價(jià)值的重要內(nèi)容C.人生目的的重要內(nèi)容D.人生理想的重要內(nèi)容6.在人生旅途中,有的人旗開得勝,有的人屢屢敗北;有的人順順當(dāng)當(dāng),有的人一波三折;即使同一個(gè)人,在一生中也往往有順境和逆境的交替。對(duì)于逆境,正確的人生態(tài)度是()A.居安思危,自制自勵(lì)B.大膽正視,積極應(yīng)對(duì)C.怨天尤人,自暴自棄D.玩世不恭,虛度光陰7.愛因斯坦曾經(jīng)指出:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么?!彼囊馑际钦f()A.一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值越大,他的自我價(jià)值就越小B.一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要在于他對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)C.一個(gè)人從社會(huì)獲得的尊重和滿足越多,他的社會(huì)價(jià)值就越高D.能力大的人更容易實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,能力小的人不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值8.道德可以通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng),協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這說明道德具有()A.認(rèn)識(shí)功能B.導(dǎo)向功能C.辯護(hù)功能D.調(diào)節(jié)功能9.“國而忘家,公而忘私”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“天下興亡,匹夫有責(zé)”等格言警句表達(dá)的中華民族的傳統(tǒng)美德是()A.求真務(wù)實(shí),敬重誠實(shí)守信B.愛國奉獻(xiàn),以天下為己任C.勤勞勇敢,追求自由解放D.樂群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧10.在我國古代思想文化中,有重視榮辱的思想觀念。下列古語中,表達(dá)了這種重視榮辱觀念的是()A.“寧可毀人,不可毀譽(yù)”B.“己所不欲,勿施于人”C.“民生在勤,勤則不匱”D.“親仁善鄰,國之寶也”11.乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購票,自覺排隊(duì);出行時(shí)自覺遵守交通規(guī)則,不闖紅燈;在圖書館、影劇院不抽煙,不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的()A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.環(huán)境道德D.家庭美德12.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該樹立為社會(huì)、為他人作奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。這是職業(yè)道德基本要求中()A.辦事公道的要求B.服務(wù)群眾的要求C.愛崗敬業(yè)的要求D.奉獻(xiàn)社會(huì)的要求13.古希臘哲學(xué)家柏拉圖早就認(rèn)識(shí)到:“為著品德而去眷戀一個(gè)情人,總是一件很美的事?!苯▏鴨⒚伤枷爰冶R梭也曾強(qiáng)調(diào):“我們之所以愛一個(gè)人,是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。”他們的意思是說,在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是()A.個(gè)人的相貌和氣度B.人的縱欲目的和生理要求C.個(gè)人所擁有的金錢和權(quán)勢D.人的精神世界和道德面貌14.家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列選項(xiàng)中,屬于家庭美德基本內(nèi)容的是()A.尊老愛幼B.男尊女卑C.奢侈浪費(fèi)D.見異思遷15.列寧說:“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?!睂?duì)于完善人的品質(zhì)來說,這主要強(qiáng)調(diào)的是()A.省察克治的重要性B.慎獨(dú)自律的重要性C.陶冶情操的重要性D.學(xué)思明理的重要性16.個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面,自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我
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