【正文】 是他對中國美好未來的祝福?！队暾f》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性。整體感知一、整體把握這首詩是詩人借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。全詩分為九節(jié)。其中五次以“雨說”為提示語，是“雨”的訴說的內(nèi)容變化和情感遞進(jìn)的線索。第一節(jié)，雨來探訪四月的大地。詩以“（雨說：四月已在大地上等待久了……）”開始，請注意這一句是放在括號里的，它仿佛是幕布開啟時的畫外音，預(yù)示了雨的“出場”，又使人感到某種久久的期待和強(qiáng)烈的愿望。詩人描繪了春雨到來之前，“田圃跟牧場”“魚塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生機(jī)，田圃里的種子、牧場里的牛羊、魚塘里的游魚以及會唱歌的小溪都沒有了活力。然而，度過嚴(yán)寒的冬天，經(jīng)過料峭的春寒，蟄伏已久的四月就該顯現(xiàn)它的身影，迎接大地春暖花開的時節(jié)。就在此時，“雨說，我來了，我來探訪四月的大地”?！昂糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”──這“雨”，儼然是一位春天的使者。第二節(jié)，雨輕輕地來了，滿懷著愛心。雨“走得很輕”，并且“溫聲細(xì)語”?！跋窠z縷那樣把天地織在一起”，展示了雨對所有兒童的博大的愛心?！拔液魡久恳粋€孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”，表現(xiàn)了雨對每一個孩子的熟悉和親昵?！拔襾砹耍纂姴恍?，風(fēng)也不擁擠”，雨是靜靜地來的，它關(guān)愛孩子們而生怕驚擾他們。第三節(jié)，雨希望孩子們不要拒絕它的到來。打開油傘、關(guān)起門窗、放下簾子、披蓑衣、戴斗笠，都是人們“拒絕”雨的行為。這里連用三個“別”，是請孩子們千萬不要拒絕它。第四節(jié)，雨告訴孩子們，它是來親近他們的。雨發(fā)出兩句“為什么不……”的親切反問，請孩子們與它親近，并隨它同行。第五節(jié)，雨請孩子們跟著它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤如油膏”，池塘里魚兒跳躍，溪水叮咚像在“練習(xí)新編的洗衣謠”，這一切與第一節(jié)中提到的情景完全兩樣，大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機(jī)。第六節(jié)，雨告訴孩子們它是笑著長大的。它來自很遙遠(yuǎn)的地方，從小生活在山峰聳立、白云滿天的童話般的仙境中，無憂無慮地玩耍，快樂地成長。第七節(jié)和第八節(jié)，雨要教孩子們勇敢地笑。給孩子們帶來歡笑，讓他們快樂地成長，這是雨的使命。柳條兒彎了腰，石獅子流了淚，小燕子在雨絲中“斜”著翅膀飛翔，旗子發(fā)出“嘩啦啦”的聲音，這都是因?yàn)橛杲o他們帶來了歡笑。末尾兩行詩意味深長：只有孩子們歡笑起來，才真正意味著春天的來臨，才真正看得到大地的希望。第九節(jié)，雨交代它最終的歸宿。“我來了就不再回去”，當(dāng)把歡笑帶給孩子們以后，“我就快樂地安息”。雨最終犧牲自己，將生命變成孩子們嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入對孩子們的“祝福的心意”。這首詩運(yùn)用擬人手法，讓“雨”對孩子們深情地傾訴，令人真切地感到“雨”的摯愛之心，展現(xiàn)了一位春天使者的形象，一位鼓勵孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛的天使的形象。詩中的“雨”的形象以及種種的情景都具有象征性。這首詩寫于20世紀(jì)70年代末，當(dāng)時正值我國結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時期，詩人身在海外而關(guān)注中國大陸。經(jīng)歷十年浩劫后的中國，一切都開始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬物復(fù)蘇，而“要教你們勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的狀語，并對“笑”作擬人化的描寫渲染，尤其富有意味。詩中的“雨說”，其實(shí)也就是詩人在說。這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是他對中國美好未來的祝愿。主題思想： 這首詩借春雨擬人化的形象，運(yùn)用象征手法，表達(dá)了作者對在中國大地上生活的孩子們的愛意，希望孩子們能夠自由快樂地親近自己、無憂無慮的快樂生活。賞析：《雨說》不是作者在說雨，而是雨自己在說，向孩子說。雨成了一個人，有了靈性?！队暾f》是一篇雨的絮語，更是一曲春的贊歌。首先展現(xiàn)在讀者面前的是一幅干旱嚴(yán)冬的景象。田圃在嚴(yán)寒和干旱中，冷凍了，種子被禁錮； 牧場在嚴(yán)寒和干旱中，枯黃了，牛羊無法放牧； 魚塘在嚴(yán)寒和干旱中，水越來越淺了，魚兒已不能自由游動； 小溪在嚴(yán)寒和干旱中，已聽不見潺潺的流水聲。四月，按農(nóng)歷算，應(yīng)是陽春三月了，而冬寒不去，春溫不來，不見雨的蹤影，真是讓人久等了?。≌媸恰叭呵楸M望春”?。≌媸恰按蠛抵颇蕖卑?！“久旱逢甘雨”，過去曾被稱為人生四大樂事之一。雨，終于來了，是甘霖普降啊！沒有電閃雷鳴，亦非風(fēng)狂雨橫，只是如絲的細(xì)雨，微雨，腳步輕輕，細(xì)語溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛心，濕潤著大地，親吻著、撫慰著每一個孩子，在干渴和寒冷中生活過來的孩子。雨，是春的使者，帶來春的信息，開啟了一個新春的季節(jié)。少不更事的孩子們??！不要驚詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關(guān)上門窗放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的，我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。那是一個新的世界。那是一派春回大地的景象。田圃還是原來的田圃，但，泥土將潤如油膏了，種子會發(fā)芽； 牧場還是原來的牧場，但，草兒將復(fù)蘇了，牛羊又可在這里牧放； 魚塘還是原來的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了； 小溪還是原來的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來洗衣裳。春，是溫?zé)?，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。雨說，他來自遙遠(yuǎn)的地方。但是他一下子就和孩子們拉近了距離，因?yàn)樗苍且粯訍弁娴暮⒆印２贿^他是幸運(yùn)的，他是在白云的襁褓中笑著長大的。中國大地上的兒童，也都應(yīng)該笑著長大??！他們應(yīng)該有笑著長大的權(quán)利。然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴(yán)冬里度過的，那是一段沒有笑的日子?，F(xiàn)在一切都不同了。雨，接引著春天到來了。是可以笑，而且應(yīng)該笑了，應(yīng)該勇敢地笑了。是不會嗎？是不愿嗎？是不敢嗎？雨要教你們笑。你看，楊柳在雨中笑了，笑彎了腰；石獅子在雨中笑了，笑出了眼淚；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。你聽，旗子在細(xì)雨中竟然笑出了聲，嘩嘩啦啦地。這是春天的聲音。你們也要勇敢地笑啊，你們的笑是大地的希望。雨說，他來了，就不再回去，而當(dāng)你們自由地笑了，他就快樂地安息。雨安息了，但他的愛心長存。日后在收獲季節(jié)品嘗成熟的蘋果的甜美時，記住，那是雨的祝福的心意。多好的一首情景交融的抒情詩??！作者鄭愁予，的確是一位杰出的抒情詩人。他的名作《錯誤》《水手刀》《如霧起時》等詩，曾傾倒臺灣眾多讀者。他的《錯誤》一詩，特別是其中的“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客”兩句，在臺灣詩壇和文學(xué)青年中，家喻戶曉，耳熟能詳。鄭愁予的早期詩作深受我國古典文學(xué)傳統(tǒng)詩詞影響，構(gòu)思巧妙，意象鮮明，語言與技巧雖常由舊詞曲轉(zhuǎn)化，卻兼有傳統(tǒng)詞曲的優(yōu)美和現(xiàn)代詩的新穎。20世紀(jì)50年代曾加入臺灣“現(xiàn)代派”，并被掌門人紀(jì)弦譽(yù)為“青年詩人中出類拔萃的一個?！钡词乖谒膭?chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)向西方現(xiàn)代詩的詩風(fēng)時，他仍強(qiáng)調(diào)西方技巧和中國傳統(tǒng)精神的結(jié)合。到70年代，他和臺灣的一些知名的現(xiàn)代派詩人一樣，又在新的基礎(chǔ)和層次上回歸傳統(tǒng)?！队暾f》一詩中古典詩詞的融化和影響，明顯可見。在閱讀欣賞的過程中，我們會聯(lián)想起杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”（《春夜喜雨》）、“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣興》），王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》），陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），以及僧志南的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”（《絕句》）等傳誦古今的名句。傳統(tǒng)對鄭愁予的影響，遠(yuǎn)不止此。他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，在詩里表現(xiàn)的“敦厚”“任俠”這兩種情操，是屬于傳統(tǒng)的。我以為，在他的詩里，“敦厚”就是誠懇，就是樸實(shí)，就是寬容，就是厚道，是對生命的悲憫，對人的關(guān)懷；“任俠”就是聲張正義，就是打抱不平，就是反對邪惡，同樣是對生命的悲憫，對人的關(guān)懷。這就是鄭愁予詩中的傳統(tǒng)情操。這在《雨說》一詩中特別醒目。他對冬、對春、對雨、對孩子的態(tài)度，處處可證。他執(zhí)著于“敦厚”和“任俠”，說明他終于是一位入世的詩人。問題研究1．這首詩采用了擬人手法，這樣寫好在哪里？這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠娙斯P下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在。不僅如此，對詩中的其他事物都作了擬人化的生動描寫，如“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好，去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠”，“柳條兒見了我笑彎了腰啊，石獅子見了我笑出了淚啊，小燕子見了我笑斜了翅膀啊……那旗子見了我笑得嘩啦啦地響”等等，俯拾皆是。這首詩是獻(xiàn)給兒童的。全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動孩子們稚嫩的童心。要特別注意的是，這首詩采用的擬人手法，是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，而不是一種修辭手法。二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。2．這首詩的語言有什么特色？鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子見我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的詩“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩人還善于針對詩的接受對象，運(yùn)用一些特別適合少年兒童讀者的口語，例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好”“你們吃著蘋果擦著嘴”等等，有一種動人的、令人感到無比親切的美。詩人除了成功地運(yùn)用擬人手法，把“雨”想像成一種善解人意的生命存在，也善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化，例如“你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不僅把具體可感的“吃著蘋果”時“嘴里的那份甜”，貼切地變?yōu)椤拔易８５男囊狻?，而且以這樣的詩句結(jié)尾，暗示了一種詩的祝福的力量。? ,第五和七小節(jié)則換了一個韻腳,可見詩人用韻靈活,絲毫不受壓韻的束縛,還充分利用韻腳的諧和使文章充滿音樂感, 是一個什么樣的形象？是一個溫柔、親切、充滿愛心、無私奉獻(xiàn)的春的使者。教學(xué)建議一、注意體會這首詩擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以及“雨”的形象的象征意味。二、這首詩清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語于一體，特別適合于朗誦。要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，