【正文】 又相當(dāng)重要的因素，就是“家庭情緒”。心理學(xué)告誡人們要保持良好而穩(wěn)定的情緒，以增進自己的身心健康。其實，僅僅關(guān)注自己的情緒是很不夠的。因為，每個人每天約有一半以上的時間都是在自己的家庭中度過。家庭情緒是一個整體，每個家庭成員都不能完全獨立，都要受到家庭整體情緒的影響。而對家庭中未成年的子女來說，家庭情緒的整體狀況對他們的健康成長尤其重要。在快樂的家庭中生活的每一個人，幾乎都是快樂的，盡管有時會發(fā)生意見，但在原則問題上是團結(jié)一致的，因此在占優(yōu)勢的合作、諒解的總體氛圍中，不但使子女學(xué)會了與人的溝通、交流與合作的方法，使孩子的思維意志、交流能力等得到和諧發(fā)展，而且還能從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性；在煩悶、消沉的家庭中生活的成員則很難擺脫不快的陰影。有調(diào)查顯示，在父母婚姻不和家庭中成長的小孩，極大部分都有自信心不足、退縮、不合群，甚至神經(jīng)質(zhì)等心理不正常表現(xiàn)。小小年紀(jì)的他們因為 父母的爭吵而長期擔(dān)驚受怕。一個家庭，如果家庭成員之間都能做到相互愛護、相互關(guān)心、相互體諒、相互盡力滿足親人的合理需要，那么，這個家庭的整體情緒一般都是和諧而愉快的。給孩子創(chuàng)造一個健康和諧的家庭氛圍，讓孩子感受到快樂、正氣，從父母的榜樣中去關(guān)愛他人，用熱愛學(xué)習(xí)、關(guān)心家庭來回報 父母，這就是我們期望孩子應(yīng)有的孝心。（二）、父母對子女的期望 由于對子女的期望所引發(fā)的對其健康成長方面的潛在影響也是不容忽視的。望子成龍一直是為人父母最大的心愿和動力，尤其是在競爭激烈的21世紀(jì)，只有擁有良好素質(zhì)的人才能生存和發(fā) 展。所謂良好的素質(zhì)，是指除了一定的專業(yè)知識以外，還要有健康的體格、一定的社會適應(yīng)能力和溝通能力、良好的心理素質(zhì)以及堅韌不拔的毅力等，也就是說，要想成為具有良好素質(zhì)的人，智力因素和非智力因素缺一不可。然而我們所面對的現(xiàn)實卻是，絕大部分家庭教育只重視智力因素的訓(xùn)練而忽略了非智力因素的培養(yǎng)。比如，有的家長把追求高分?jǐn)[在家庭教育的首位；有的家長對子女的期望過高，盲目攀比；有的家長則把自己未能實現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，而家長這種一相情愿的所謂理想跟孩子真正的興趣、愛好有時是背道而馳的，這勢必會增加孩子的心理負(fù)擔(dān)，以至于導(dǎo)致孩子喪失對學(xué)習(xí)的興趣。家長們望子成龍、望女成風(fēng)的心情是可以理解的，但是一些家長在對自己子女的實際培養(yǎng)、教育過程中由于不能正確對待成人與成才的關(guān)系，支持孩子在成長的道路上不顧實際地走所謂“捷徑”，忽視了基本的德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)，片面追求所謂成才，不肯先從成人做起，陷入不顧客觀實際的好高騖遠(yuǎn)和空想中，使得青少年缺少正常的成人成長和受教育的會，造成不必要的損失，這在很多情況下反而會害了孩子，因而是不足取的。四、如何利用家庭影響教育從20世紀(jì)末期首先在美國、日本、我國臺灣等地提出“親子教 育”以來，經(jīng)過幾年的發(fā)展和諸多中國大陸教育者的嘗試與實踐，如 今的親子教育已從原先的“純模仿時代”進入了“中國式時期”。雖 然至今還沒有一個很明確的規(guī)范定義，但從教育意義上來詮釋“親子 教育”的話，我們是這樣給予定位的它是通過對父母的培訓(xùn)和提 升而達到的對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進兒童身心健康的發(fā) 展。它區(qū)別于家庭教育，我們就知道是家庭中的長者對孩子的單向教 育，父母是家長，具有威嚴(yán)的、不可侵犯的地位。而親子教育給人的 感覺則親切、溫和得多，它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的基礎(chǔ) 上雙方互動，而且親子教育涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。由此 可見，“親子教育”中的“親子”兩字突出了父母親在家庭教育中的 地位，并由此突破了家庭教育中的許多傳統(tǒng)認(rèn)識?；趯τH子教育的 掌握與了解，我認(rèn)為家庭親子教育的“形式、內(nèi)容、環(huán)境和過程”的這幾個關(guān)鍵點中必須做到以下四點。（一）父母甘愿做“三陪”父母是孩子人生道路上的第一位啟蒙老師，教育孩子是父母的天 職，但如何教育卻大有學(xué)問。（1）父母要做到“陪讀陪讀美文故事”。父母要學(xué)會有選擇性地講一些美文故事給孩子聽。例如《格林童話選》、《安徒生童話選》等世界名著都是非常好的教材，講得越早越好。孩子一旦喜歡聽故事，他的理解能力就會加強，閱讀興趣就會提高。在3歲時，受過一定教育的孩子就能較有順序地從頭到尾翻看完一本圖書；用已經(jīng)學(xué)會的簡單語句說出自己所看到的各種圖書、畫冊的內(nèi)容；并能在成人的幫助 下，嘗試制作屬于自己的圖書。（2）父母要做到“陪游陪玩游戲。”作為一名有14年教育經(jīng)驗的教師和有10年育兒經(jīng)驗的母親認(rèn)為在入托前開展形式多樣的親子游戲很重要。孩子的興趣很廣泛，可塑性很強，家長很難主觀地判斷孩子哪一方面具有特別的天賦，只有通過一些親子游戲才能更好地觀察發(fā)掘孩子的天賦，并循循善誘。另外必須強調(diào)父母應(yīng)該與孩子一起“長大”，也就是說父母應(yīng)該以一種“孩子的心態(tài)”和孩子一起游戲?qū)W習(xí)、一起快樂成長，這樣孩子會更容易掌握一些知識。（3）父母要做到“陪受罪陪著同甘共苦?！爆F(xiàn)代的物質(zhì)生活較為富裕，孩子們從出生到長大對于“饑渴”是沒有任何概念的，但是這簡單的“饑渴”概念卻與將來社會上的“競爭”息息相關(guān)，于是作為父母要做到不能盲目順從孩子，要進行必要的引導(dǎo)，與孩子建立“朋友關(guān)系，做到不經(jīng)?？疹^許諾，不欺騙孩子，不能給予孩子多的“獨享”權(quán)利。（二）全職媽媽勿“權(quán)制”如今越來越多的職業(yè)女性在孩子呱呱墜地時，毅然辭掉工作，做 起全職媽媽。華東師范大學(xué)學(xué)前教育系副教授閻水金表示，全職媽媽 對孩子的成長的積極作用不可忽視，但也不能否認(rèn)，全職媽媽的育兒 方式仍然存在一些問題。（1）過度關(guān)注與照顧。“三高（高學(xué)歷、高職位、高收入）媽媽”為了孩子放棄了高薪工作，將所有精力都放在孩子身上，即使是穿衣吃飯這樣的小事也全權(quán)負(fù)責(zé)，使孩子產(chǎn)生依賴心理，意志力不強，其 最典型的表現(xiàn)就是孩子特別“黏”人。比如，媽媽做飯時，會把孩子放置在廚房里；媽媽打電話時，孩子就必須坐在媽媽身邊；從來沒有單獨玩耍的經(jīng)歷，每次必須媽媽陪著一起玩；吃飯了，其他家庭成員一概不許碰，只能媽媽拿勺子。（2）期望值很高，孩子卻很累。全職媽媽大多對孩子有很高的期望。她們非常自信地認(rèn)為，自己投入了大量時間來教育孩子，孩子必然會在將來的成就中高人一等，這種高期望對孩子而言無疑是一種巨大的壓力。個別全職媽媽一心想復(fù)制天才兒童的成功之路，用制定的各種培養(yǎng)計劃，把孩子的生活安排得滿滿的，從而剝奪了他們的娛樂時間；而在對各方面的要求上，也表現(xiàn)得過于嚴(yán)格，指責(zé)過多，卻不知，這些都很容易對孩子造成傷害。（3）“真空”狀態(tài)無社會交往。全職媽媽們承擔(dān)起了幾乎全部的育兒任務(wù)，不要他人幫忙，客觀上導(dǎo)致了孩子與媽媽之外的親人（爺爺、奶奶，甚至父親）接觸少。而且，母親在家里照顧孩子，父親的經(jīng)濟壓力就會較大，因此他們往往將大部分精力都放在工作上，而對孩子關(guān)注不多。如果再不能帶孩子去接近更多的同齡伙伴，就會喪失了和同伴游戲、相處的樂趣，導(dǎo)致孩子不習(xí)慣群體相處，缺乏交往能力。（三）親子教育不隔代著名的教育家蒙臺梭利認(rèn)為：孩子的發(fā)展具有不同的敏感期，如果錯過了這個敏感期，則事后很難彌補。大量研究事實表明：嬰幼兒期，尤其是3歲以前，是人類生命生長發(fā)育的最重要的時期。因而人 們也越來越重視03歲嬰幼兒的教育。隨著科學(xué)和社會的發(fā)展，一些年輕父母越來越清醒地認(rèn)識到，０３歲是人生發(fā)展的奠基時期，同時也清晰的明確：童年只有一次，成長不能重來。可是爺爺奶奶輩們卻不是這樣認(rèn)為，他們往往這樣比喻著：俺們小時候有什么親子不親子，還不是照樣長這么大這么強。在他們老一輩的意識中通常認(rèn)為，３歲以前的孩子啥也不懂，只要讓孩子吃飽、穿暖就行，根本不需要教育。因此，隔代教育代替不了親子教育。希望，年輕的家長們不要迫于激烈的生存競爭，而忙于工作，忽視對孩子的教育，把孩子全權(quán)交給老人，這樣孩子會在老人的溺愛下，變得自私、任性、承受不了一點點挫折。（四）理智對待純西化教育記得有同事這樣跟我說：在美國，14歲的孩子就要被家長要走出家門，自我獨立。我知道，西方國家的家庭，很重視孩子的獨立性，這不是西方的家長愛子不如東方的家長，而是西方的家長對兒童的看法不一樣。他們認(rèn)為，兒童是有潛能的，是自主發(fā)展的，是獨立的個體。因此，他們對孩子的愛就表現(xiàn)在促使孩子獨立、自主地發(fā)展。但是，中國的孩子能行嗎？中國的教育體制與美國不同；中國的國情與美國不同；中國公民的整體素質(zhì)與美國的不同，這些差距能讓我們的教育純西化嗎？這同樣涉及到最初的“親子教育”。當(dāng)然，西方的家庭講究民主、平等，也是來源于他們的教子觀念。他們認(rèn)為，兒童不是家長的附屬，兒童在人格上是和大人平等的。所以，他們講究尊重兒童，不把家長的意志強加于孩子。在這一點上我 們是可以借鑒和參考的。所以，我個人認(rèn)為：請理智對待純西化教育，必須合理、科學(xué)的建立我們“中國式”的親子教育觀念。親子教育作為現(xiàn)代社會生活中出現(xiàn)的一種新的教育模式、一種國 際教育最新發(fā)展趨勢，蘊藏了豐富的時代教育精神，親子教育是家庭 教育的深化和發(fā)展，是一種特殊的早期教育（從0歲開始的教育）和 社會教育，是生命開始的教育。親子教育提倡成人與孩子在互相尊重 中成長，主張幼兒教育要“尊重科學(xué)、尊重真理”，喚醒人們轉(zhuǎn)變兒 童觀；親子教育注重對幼兒的早期智力開發(fā)，性格的形成，能力習(xí)慣 的培養(yǎng)。每個孩子都是可塑造的人才，只要父母們把他放在一個適合 他發(fā)展的平臺，他就能成材，幸福就是1+1=3。因此，在親子教育精神下，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握有效的教育方法，提高教育能力。親子教育應(yīng)該注重的不僅是把人培養(yǎng)成一個有用的人才，而且是立足于把人塑造成一個和諧發(fā)展的人，并對人的價值與生命意義有最深刻的認(rèn)同。參考書目：[1][M]江蘇教育出版社，1988.[2][M].金城出版社2001.[3][M]..[4][M].上海教育出版社,2003.[5]、家庭和社會教育問題的思考[J].南平師專學(xué) 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