【正文】 祥：南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。代表作品：《過(guò)零丁洋》10，郭茂倩（10411099），《樂(lè)府詩(shī)集》（郭茂倩宋）南北朝北方樂(lè)府民歌 代表作品：《木蘭詩(shī)》《長(zhǎng)歌行》11，趙師秀(1170～1219)——南宋詩(shī)人。字紫芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂(lè)，著有《清苑齋集》代表作品：《約客》 元明清時(shí)期1，馬致遠(yuǎn)：元朝戲曲家，著有演繹王昭君出塞故事的《漢宮秋》等。代表作《天凈沙秋思》2，關(guān)漢卿：號(hào)已齋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被評(píng)世界和平理事會(huì)評(píng)為“世界文化名人”。代表作品：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》、《南呂?四塊玉?閑適》。3，《西游記》作者是明朝的吳承恩，是一部神話小說(shuō)，書中記述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的精彩故事，為中國(guó)四大名著之一。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；全書充滿了天馬行空的和大膽奇特的夸張。其中大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其為人所熟知。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；他勇敢機(jī)智、嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。卻也喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、大戰(zhàn)流沙河；他性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父中心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。唐僧：三打白骨精、四圣試禪心；他舉止文雅、性情和善，崇信佛法，佛經(jīng)造詣極高、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。4，《水滸傳》是中國(guó)歷史上以白話文寫成的章回小說(shuō)，被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。特別是通過(guò)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。又名《忠義水滸傳》，全書定型于明朝。作者歷來(lái)有爭(zhēng)議，一般認(rèn)為是施耐庵所著。這部小說(shuō)人物形象生動(dòng)惟妙惟肖；本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明，在語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。精彩章節(jié)：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚倒拔垂楊柳、景陽(yáng)岡武松打虎、智取生辰綱等。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：（花和尚）魯智深：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林；嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。（行者）武松：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺；崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。（智多星）吳用：智取生辰綱；足智多謀、神機(jī)妙算。（豹子頭）林沖：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山；武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。（黑旋風(fēng)）李逵：真假李逵、中州劫法場(chǎng)；嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。（及時(shí)雨）宋江：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊；為人仗義、善用用人，但總想招安。（青面獸）楊志：楊志賣刀、智取生辰綱；精明能干、粗暴蠻橫。5，宋濂：元末明初文學(xué)家代表作品：《送東陽(yáng)馬生序》，本文的“序”，并非序言，而是贈(zèng)序。6，《聊齋志異》：著名文言篇小說(shuō)集，是蒲松齡的代表作。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東淄川人，清代文學(xué)家?！傲凝S”是蒲松齡的書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說(shuō)491篇。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗、黑暗進(jìn)行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告訴我們對(duì)待像狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。7，吳敬梓：清朝文學(xué)家，代表作《儒林外史》。我們學(xué)過(guò)這里面的《范進(jìn)中舉》。口訣記憶如下：清代小說(shuō)家吳敬梓，字敏軒來(lái)號(hào)粒民；晚年自號(hào)文木老人，著有《文木山房詩(shī)文集》?！度辶滞馐贰反碜?，五十五回章回體；長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)第一部，揭露科舉制度的。8，羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。14歲時(shí)母親病故，于是輟學(xué)隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中?！坝兄緢D王”的羅貫中在蘇州結(jié)識(shí)施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠(chéng)反元起義政權(quán)，做過(guò)一段時(shí)間幕僚后離開(kāi)。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場(chǎng)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)作《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》等著作?！度龂?guó)演義》，全名為《三國(guó)志通俗演義》，中國(guó)古代長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)。作者一般被認(rèn)為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說(shuō)。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”；著重描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國(guó)鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。開(kāi)篇詩(shī)詞 《臨江仙》（明）楊慎滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對(duì)三國(guó)態(tài)度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀點(diǎn)已不容于今日。清人毛氏父子批改三國(guó)演義時(shí)，把明代流傳下來(lái)的版本中不實(shí)譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》稱：“因?yàn)槿龂?guó)底事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單；恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)底英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料?！敝录狐S巾起義—董卓亂政—逐鹿中原—曹操崛起—孫策立業(yè)—?jiǎng)渑d起—赤壁之戰(zhàn)—孫劉爭(zhēng)荊州—馬超興兵復(fù)仇—?jiǎng)涑傻蹣I(yè)—關(guān)張之死—諸葛用兵—六出祁山—司馬懿篡位—三國(guó)歸晉。精彩章節(jié)：關(guān)羽在一杯熱酒未涼的工夫，斬了敵方大將華雄，收到曹操賞識(shí)敬重過(guò)五關(guān)斬六將：關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營(yíng)。曹操一心想收服關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關(guān)羽獨(dú)留下赤兔馬，以便來(lái)日尋劉備方便。聽(tīng)到劉備下落后，關(guān)羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中沒(méi)有曹操批準(zhǔn)，在五個(gè)關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽皆殺之闖關(guān)。后曹操命人加急送來(lái)出關(guān)令，也是日后關(guān)羽在華容道放走曹操的一個(gè)原因。三顧茅廬：劉備為請(qǐng)諸葛亮出山，三次與關(guān)羽、張飛到草廬去請(qǐng)他，謙恭有禮，是后人善待臣子的佳話。諸葛亮發(fā)表了他著名的三分天下見(jiàn)解，稱《隆中對(duì)》。三氣周瑜：劉、孫聯(lián)合破曹，但孫吳的水軍都督周瑜氣量狹小，多次想法害諸葛亮而不得，被諸葛亮三次出招氣死，臨死前大喊：既生瑜，何生亮！草船借箭：周瑜讓諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭，卻不給充足的材料和人力，本是想以此陷害。但諸葛亮妙算天象，用草人布在船的兩側(cè)，趁第三天大霧潛入曹營(yíng)，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻擊，于是天明霧散，諸葛亮白得曹操十多萬(wàn)支箭，命士兵大喊：謝曹丞相賜箭。借東風(fēng)：孫、劉破曹須用火攻，但風(fēng)向不對(duì)，周瑜心急如焚，病倒在床。諸葛亮算出某日必有東南風(fēng)，探望時(shí)便開(kāi)了一個(gè)藥方：欲破曹公，宜用火攻。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。周瑜痊愈，殺孔明之心頓起。諸葛亮便喬裝鬼神借風(fēng)，一可令眾人對(duì)自己更加欽佩，二可趁機(jī)逃離東吳。赤壁之戰(zhàn)：孫、劉聯(lián)手，在兵力對(duì)比懸殊的情況下，抵御了曹操大軍。用火攻將曹操擊敗。是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役的經(jīng)典（還有官渡之戰(zhàn)、肥水之戰(zhàn)）智算華容：諸葛亮算出曹操赤壁一敗后必將走華容道，但此時(shí)不能殺曹操，否則北方必亂，便將此人情送與了關(guān)羽。由于昔日曹操對(duì)關(guān)羽有恩，云長(zhǎng)又極重人情，將曹操放走。水淹七軍：關(guān)羽負(fù)責(zé)守荊州，利用白河之水淹死敵人數(shù)萬(wàn)大軍，取得勝利。大意失荊州：關(guān)羽由于自負(fù)，忘記了諸葛亮“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計(jì)策，與孫吳結(jié)仇，被呂蒙裝作穿白衣的商人入了城，破了荊州。敗走麥城：關(guān)羽失掉荊州，被困麥城。劉備一個(gè)義子見(jiàn)死不救，終被孫權(quán)所殺?？粘怯?jì)：司馬懿攻打劉備，城中只剩下諸葛亮和一些老兵。孔明用奇計(jì)，自己在城門上彈琴，幾個(gè)老兵打掃城門，門洞大開(kāi)，司馬懿卻認(rèn)為孔明一生謹(jǐn)慎，定有埋伏，遂走而不攻。火燒連營(yíng)：劉備為關(guān)羽、張飛報(bào)仇心切，攻打東吳，卻不會(huì)用兵，在山林中扎寨。被陸遜火燒連營(yíng)七十里，一敗涂地。托孤白帝城：劉備臨死前，在白帝城將劉禪托給諸葛亮，命其如可立則立之，不可便廢而自立。死諸葛嚇走活仲達(dá)：諸葛亮死后，料定司馬懿定會(huì)知曉，趁機(jī)攻打，便命姜維將自己尸身保存好，口中放入麥粒。出兵時(shí)將自己放在陣前給司馬懿看。果然后者一看諸葛亮沒(méi)死，以為其乃天人也，不可算計(jì)，退兵而走。單刀赴會(huì)：關(guān)云長(zhǎng)不帶兵將赴東吳魯肅之邀，然后借醉挾持魯肅，安全脫身，顯示出英雄虎膽及過(guò)人機(jī)智。千里走單騎：關(guān)云長(zhǎng)掛印封金，護(hù)送兩位嫂子千里投奔大哥劉備，一路之上過(guò)五關(guān)、斬六將、最終完成使命。第二篇：中考語(yǔ)文常