傾聽(tīng)作文-文庫(kù)吧
2025-09-29 13:12 本頁(yè)面
【正文】 耳廓，頭頂上傳來(lái)可愛(ài)的小松鼠自由自在啃著松果的聲音，還有腳邊不時(shí)躍出的小野兔奔跑的聲音。那是讓你何等的應(yīng)接不暇。當(dāng)此時(shí)，你的心情又會(huì)如何？你會(huì)感到連流動(dòng)的微風(fēng)都傳遞著樂(lè)聲，你會(huì)感到連美妙的彩蝶的輕巧的翅膀都在拍打著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲。這，就是大自然的魅力，是大自然的音樂(lè)，但是，只能用心，方能聽(tīng)出其無(wú)限美妙之處。也許有人會(huì)說(shuō)，不就是一些古里古怪的響聲嗎？太虛無(wú)和雜亂了。這樣想是不好的。正是這種聲音，才是最原始、最天然的。也正是這種的聲音，才最能觸動(dòng)人的靈魂。你看，它洗去了世俗的虛偽與做作，抹去了世俗的繁瑣與喧囂。它帶我們純凈，帶給我們空靈，也帶給我們心靈的寧?kù)o。如此美妙的音樂(lè)之聲，偶爾體驗(yàn)一下又何妨呢？走進(jìn)大自然吧，朋友，那兒萌動(dòng)著世上最動(dòng)聽(tīng)的音符，那兒總上演著世界上最?lèi)偠膮f(xié)奏。用耳，用心去體會(huì)，去傾聽(tīng)吧，你定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多，得到許多……精美范文精評(píng)：以“傾聽(tīng)天籟之音”來(lái)寫(xiě)傾聽(tīng)的話題，這個(gè)同學(xué)的膽量是很大的。傾聽(tīng)本身可寫(xiě)大也右小寫(xiě)，傾聽(tīng)談話是傾聽(tīng)，傾聽(tīng)國(guó)歌之聲也是傾聽(tīng)，傾聽(tīng)毛澤東在天安門(mén)城樓上的莊嚴(yán)宣告也是傾聽(tīng)。但是一般來(lái)講，大也好，小也好，傾聽(tīng)的對(duì)象或內(nèi)容越具體，越容易寫(xiě)一些。這位同學(xué)的選題是好的，但是也難免讓人為之捏一把汗這個(gè)角度的對(duì)象和內(nèi)容都不夠具體，太龐大了，所以很容易寫(xiě)空了。讀完此文以后，感到這位同學(xué)是比較聰明的，反映了其較好的行文駕馭能力。文章的主體部分先寫(xiě)“傾聽(tīng)一天的天籟之音”，接著寫(xiě)“傾聽(tīng)郊外的天籟之音”，這樣，一下子讓內(nèi)容具體化了，時(shí)間、對(duì)象、范圍都很明確，如前者是時(shí)間上有“早”、“晚”之分，后者是地點(diǎn)上有“原野”、“樹(shù)林”之分。這樣駕馭，內(nèi)容怎么可能不充實(shí)呢。當(dāng)然，更重要的，是作者對(duì)立意的把握：只要用心去聽(tīng)，大自然的天籟之間就能給你帶來(lái)許多許多。這是作者對(duì)“傾聽(tīng)”含義深層把握的結(jié)果。范文展示：遙遠(yuǎn)的絕響江蘇 章婷寒夜。守著一盞昏黃的臺(tái)燈，守著屬于自己的一份寧?kù)o。當(dāng)浮躁的心完全平靜下來(lái)的時(shí)候，我聽(tīng)到了……“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返……”是的，我聽(tīng)到了。易水之畔，荊軻的白衣在風(fēng)中飄擺，他的淚也灑落在風(fēng)中。故土在高漸離的擊筑聲里，再一次變得熟悉而陌生起來(lái)。他知道自己是有去無(wú)回不管成功還是失敗。但作為一個(gè)俠士，一個(gè)受燕太子恩遇的刺客，他無(wú)法選擇當(dāng)太子丹找到他的時(shí)候，億就知道了整個(gè)事件的結(jié)局。在這場(chǎng)豪賭中，千千萬(wàn)萬(wàn)燕國(guó)人的安危是他的賭注，他絕對(duì)輸不起啊！在呼嘯的寒風(fēng)中，車(chē)馬聲漸漸遠(yuǎn)去，悲涼的歌聲卻久久地回蕩在天空……一個(gè)俠士孤寂的身影，從此消逝在易水邊?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”是的，我聽(tīng)到了。屈原徘徊在汨羅江邊。面對(duì)無(wú)盡的江水，徹骨的冰冷吞噬了他的心。當(dāng)一個(gè)愛(ài)國(guó)者眼睜睜地看著自己心愛(ài)的祖國(guó)走向覆滅，心愛(ài)的人民流離失所，自己的理想徹底破滅時(shí)，死，無(wú)疑是一種解脫。多年的忠誠(chéng)換來(lái)的卻只是小人的謠諑和君王的猜疑，換來(lái)的是戰(zhàn)亂、苦難和恥辱……所有的一切都讓屈原的悲憤如同這滔滔江水般無(wú)止無(wú)休。在茍且偷生和以死明志之間，他毅然地選取了后者，無(wú)怨無(wú)悔！于是，“你流浪的詩(shī)族詩(shī)裔/涉源濟(jì)湘，渡更遠(yuǎn)的海峽/有水的地方就有人家/有岸的地方楚歌就四起/你就在歌里，風(fēng)里，水里……”“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！笔堑?，我聽(tīng)到了。在黯淡的燈光下，李商隱的離愁別緒全溶入了這絲絲的雨聲中。在詩(shī)人的房檐上，雨滴落下，在地上的雨水中濺起的水花，總是旋即破碎，人的心靈，也總是脆弱的，經(jīng)不起太多的離散。在這個(gè)寂寞的雨夜里，親情、友情是詩(shī)人心靈惟一的慰藉。在那個(gè)遙遠(yuǎn)的夜晚，在滴答的雨聲中，詩(shī)人無(wú)語(yǔ)更無(wú)眠，獨(dú)對(duì)孤燈到天明……在這個(gè)萬(wàn)籟俱寂的寒夜里，我的耳邊縈回著這一曲曲遙遠(yuǎn)的絕響。思緒在無(wú)邊的黑夜里任意馳騁，歷史變得不再遙不可及。我用自己的心，與過(guò)去交流著。當(dāng)遙遠(yuǎn)的聲音在耳邊響起時(shí)，我聽(tīng)到了……精美范文精評(píng)：這是一篇讓人愛(ài)不釋手的好作文，從哪一個(gè)角度看都是。但具體講，至少四大可圈點(diǎn)之處：一是角度新穎，讓人意想不到聽(tīng)的是歷史。誰(shuí)會(huì)想到把歷史拿來(lái)作為傾聽(tīng)的對(duì)象呢，可是他想到了，這個(gè)角度的選取我想是建立在對(duì)愛(ài)深入思考生活的前提上。二是行文架構(gòu)獨(dú)特形式巧，內(nèi)容妙。聽(tīng)歷史怎樣聽(tīng)，作者選取了三個(gè)對(duì)象：荊軻、屈原和李商隱。這三個(gè)不同身份的人作為傾聽(tīng)對(duì)象，其實(shí)是感受他們的不平凡的人生經(jīng)歷，寫(xiě)來(lái)充實(shí)而讓人耳目一新。三是立意非常聽(tīng)的是歷史的厚重。原來(lái)作者是想借對(duì)三位歷史人物的經(jīng)歷與心靈的傾聽(tīng)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)歷史的人物的景仰，和對(duì)生活的熱愛(ài)，這個(gè)立意，足見(jiàn)小作者駕馭話題是相當(dāng)老練與冷靜的。四是語(yǔ)言很有深度和表現(xiàn)力。讀此文，從題目到開(kāi)頭的兩個(gè)字，到結(jié)束的最后一個(gè)字，每一個(gè)字都能從心靈深處去打動(dòng)人，催發(fā)人的情感。佳作難得……………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 要善于傾聽(tīng)人類(lèi)的大用來(lái)思考，耳朵用來(lái)傾聽(tīng)，智者善于思考著傾聽(tīng)，我們也應(yīng)該在思考中聆聽(tīng)來(lái)自別處的聲音。思考著傾聽(tīng)，這是多少仁人志士的心聲。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)將會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的力量，齊王聽(tīng)了鄒忌的意見(jiàn)，才會(huì)出現(xiàn)“門(mén)庭若市”的精進(jìn)諫之風(fēng)；趙太后聽(tīng)了觸龍的提議后，才使趙國(guó)免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，可以化干戈為玉帛，可以化敵為友，所以，我們要善于傾聽(tīng)。很多事情都是由于沒(méi)被聽(tīng)完而產(chǎn)生誤解，所以，在別人說(shuō)話的時(shí)
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