【正文】 來(lái)的實(shí)際成效。要使思想政治教育的效果達(dá)到使官兵對(duì)正確道理自覺(jué)接受和踐行的程度，我認(rèn)為當(dāng)前要解決好以下幾個(gè)突出的問(wèn)題。(1)轉(zhuǎn)變灌輸多多益善的觀念，確立教育要“精”要“管用”的思想。人們對(duì)思想政治教育的要求，是從中獲得認(rèn)識(shí)世界改造世界、指導(dǎo)人生的知識(shí)和能力。同選擇購(gòu)買(mǎi)商品首先要用得著一樣，教育中人們往往更易接受那些對(duì)自己成長(zhǎng)進(jìn)步有益的，但用得著而自己又不太明白的道理。教育要回答解決問(wèn)題，也只能一把鑰匙開(kāi)一把鎖。給一大堆鑰匙反而認(rèn)人無(wú)所適從。特別在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一方面，人們的物質(zhì)利益觀念、效益觀念大大增強(qiáng)了，對(duì)教育有用性的要求更高了。另一方面，人們獲取各種信息的渠道越來(lái)越多，教育傳播信息的功能已逐漸減弱。這就要求教育要認(rèn)真研究人的心理需求，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變功能，使教育內(nèi)容更精更管用。所謂“精”、“管用”，就是要注意選擇一些官兵關(guān)切的熱點(diǎn)問(wèn)題，一些疑惑不解或一知半解的問(wèn)題，或者是帶有根本性、關(guān)鍵性但又是常識(shí)性的問(wèn)題，進(jìn)行灌輸、教育。教育講解中，不是面面俱到，而是要抓根本、抓實(shí)質(zhì)。這樣使廣大官兵，可親可信，從而對(duì)正確的道理就容易接受和消化。(2)克服表面文章，確立理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)。思想教育要達(dá)到使官兵對(duì)正確道理接受和踐行的效果，還要克服表面文章，確立理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)。一是要密切注意并善于發(fā)現(xiàn)和把握社會(huì)體制轉(zhuǎn)型中官兵觀念和認(rèn)識(shí)的變化，隨時(shí)抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行思想教育，扶正祛邪，激濁揚(yáng)清，切實(shí)保證官兵頭腦的清醒和政治上的堅(jiān)定。二是要緊緊抓住利益驅(qū)動(dòng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題。利益驅(qū)動(dòng)下的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題，對(duì)官兵情緒的影響最直接、最廣泛、最強(qiáng)烈，直接關(guān)系到部隊(duì)的集中統(tǒng)一和戰(zhàn)斗力的提高。這就要求我們緊緊抓住利益驅(qū)動(dòng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)思想教育。只有這樣，思想教育才能使官兵可親可信，從而使思想水平在教育中得到提高。(3)糾正只講一面理的傾向，確立辯證看問(wèn)題的觀點(diǎn)。社會(huì)生活中的許多東西，有是非美丑善惡之分，有積極與消極、進(jìn)步與倒退、文明與腐朽之別，思想政治教育的一個(gè)重要職能，就是幫助人們分清是非。但是，現(xiàn)實(shí)生活中的許多是非往往是交織在一起的。辯證法是最好的老師，許多問(wèn)題只講一面理，就會(huì)越講越無(wú)理，而運(yùn)用辯證法進(jìn)行分析，講解就會(huì)理到自然通。用辯證法看問(wèn)題，能使許多問(wèn)題講得通理得順，官兵聽(tīng)了后會(huì)入腦入心，口服心服。正確的道理通過(guò)辯證地講解，就自然會(huì)使官兵自覺(jué)地接受并在實(shí)踐中自覺(jué)地踐行。(4)防止教育產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，確立以弘揚(yáng)積極因素為主的觀點(diǎn)。要使官兵對(duì)正確的道理自覺(jué)接受和踐行，作為教育者對(duì)正確的、積極的東西要大力歌頌和弘揚(yáng)；對(duì)錯(cuò)誤的、消極的東西要批判。而不能片面地夸大消極面，甚至不自覺(jué)地傳播消極情緒和言論。正確的東西講得多，就使廣大官兵精神振奮；相反，消極的東西講得多了，就很容易使人消沉，使人產(chǎn)生逆反心理，從而導(dǎo)致對(duì)正確的道理也產(chǎn)生懷疑的心理，這是十分有害的。因此，弘揚(yáng)積極因素，多宣傳正面的積極的健康的東西，是使廣大官兵對(duì)正確的道理自覺(jué)接受和踐行的重要因素。二、從教育對(duì)象行為中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在深層次上查找原因教育的針對(duì)性是教育質(zhì)量的基本前提。而教育針對(duì)性的強(qiáng)弱，取決于調(diào)查研究的功夫。當(dāng)前，我國(guó)正處于深化改革的社會(huì)變革時(shí)期，新的理論、方針政策不斷出臺(tái)，社會(huì)生活日益發(fā)生著深刻的變化，人們的思想觀念也處于不斷變化更新的動(dòng)態(tài)之中。因此，及時(shí)摸準(zhǔn)人們的思想動(dòng)態(tài)，才能找準(zhǔn)人們急需回答和解決的問(wèn)題，這是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，在教育中，既要聽(tīng)其言，又要觀其行。過(guò)去，調(diào)查研究往往采取民意測(cè)驗(yàn)、問(wèn)卷檢查、召開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別談心等方法，但由于調(diào)查的內(nèi)容是從思想到思想，而人的思想有一定的表面性和隱蔽性，因而往往難以摸到真實(shí)的思想。因此，教育前的思想調(diào)查，必須轉(zhuǎn)變從思想到思想的方法，要重在了解人們的行為，并通過(guò)對(duì)行為的分析，了解思想深處的動(dòng)機(jī)，搞起教育來(lái)才能有的放矢。其次，要多問(wèn)幾個(gè)為什么，找準(zhǔn)深層次的原因。人的許多思想問(wèn)題的產(chǎn)生，往往是多種原因造成的。由于各種因素的影響，深層次的原因又很難暴露。因此，我們一些教育抓住表層原因就作文章，結(jié)果往往講不到點(diǎn)子上，解決不了實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。抓住了根本問(wèn)題，教育不僅能有的放矢，而且點(diǎn)到要害處，效果也就比較好。再次，要把握好問(wèn)題的度。教育中的度是一個(gè)重要的概念。社會(huì)生活中的許多現(xiàn)象，人們思想觀念上的許多問(wèn)題，在一定的度之內(nèi)是合理的，超過(guò)一定的度才成為問(wèn)題。如果教育不加以正確的把握，就往往夸大其詞，走向極端，引發(fā)人們的逆反心理。三、選擇回答問(wèn)題的最佳方式，回答人們最關(guān)心的問(wèn)題回答什么問(wèn)題，怎樣回答問(wèn)題，是思想政治教育要解決的主要問(wèn)題。當(dāng)前，有些單位思想教育質(zhì)量不高，效果不好，一方面是教育回答的不是人們普遍關(guān)心的問(wèn)題，講的與人們的需求相脫節(jié)。因此，盡管有些教育費(fèi)了很大的功夫，課講得也不錯(cuò)，但由于人們并不關(guān)心，因而也就失去了應(yīng)有的效果。另一方面是教育回答問(wèn)題的方式不對(duì)，說(shuō)服力不強(qiáng)，使人們難以信服和接受。因此，提高教育質(zhì)量，要在改進(jìn)教育的內(nèi)容和方式上下功夫。首先，要回答人們最關(guān)心的問(wèn)題。人們對(duì)思想政治教育的需求是多方面的。但在多方面的需求中，人們最關(guān)心的是與自己切身利益有關(guān)的，能夠?qū)ψ约菏聵I(yè)的成功有幫助，對(duì)自己的人生道路有指導(dǎo)作用的問(wèn)題。因此，教育時(shí)要站在受教育者的立場(chǎng)上，設(shè)身處地的為他們著想，要他們接受和踐行某些道理，不僅要告訴他們接受和踐行這些道理對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人有什么好處，而且要讓他們感受到對(duì)自己也有好處。要教育他們克服和糾正某些錯(cuò)誤思想，不僅要講清這些思想錯(cuò)在哪里，而且要講清堅(jiān)持這些錯(cuò)誤思想對(duì)自己的危害。只有當(dāng)教育者與受教育者在利益上達(dá)成一致，才能有共同的目標(biāo)和語(yǔ)言，教育才能被人們所接受。其次，要多角度地回答問(wèn)題。人們思想行為中的一些傾向，產(chǎn)生的原因是多方面的，因此回答問(wèn)題也要多角度。過(guò)去，思想政治教育回答問(wèn)題的角度往往較單一，單純從政治上、道德上、法律上去講問(wèn)題。有時(shí)就達(dá)不到應(yīng)有的效果。實(shí)際上，人們有些行為傾向，與對(duì)科學(xué)、社交、生活常識(shí)知之不多、知之不深有很大的關(guān)系。從這些角度回答問(wèn)題，有時(shí)可收到事半功倍的效果。再次，要選擇人們最容易接受的方式回答問(wèn)題?？偨Y(jié)前些年思想政治教育的實(shí)踐，有些教育問(wèn)題抓得很準(zhǔn)，道理也講得不錯(cuò)，但效果卻不好，問(wèn)題就在于教育的方式不太容易讓受教育者接受。比如，在革命人生觀教育中，同樣一堂課，開(kāi)始讓領(lǐng)導(dǎo)同志給基層官兵講，雖然大家也覺(jué)得道理沒(méi)錯(cuò)，但心里總以為領(lǐng)導(dǎo)同志沒(méi)有基層官兵遇到的實(shí)際問(wèn)題多，話自然好講。后來(lái)采取讓年齡差不多、職務(wù)差不多、遇到的實(shí)際問(wèn)題差不多的同齡人來(lái)上課，官兵聽(tīng)了就感到，人家跟我情況差不多，都能這么想這么做，自己無(wú)理由不信不服，效果就好多了。其四，回答問(wèn)題要上升到一定的理論高度，防止就事論事。思想政治教育不同于工作講評(píng)和行政管理，必須上升到一定的理論高度，才能收到舉一反三的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)。過(guò)去，教育中對(duì)一些具體問(wèn)題的回答，往往下結(jié)論的較多，教方法比較少，結(jié)果這個(gè)傾向問(wèn)題解決了，那個(gè)傾向問(wèn)題又冒出來(lái)了，教育經(jīng)常處于消極被動(dòng)的應(yīng)付之中。實(shí)際上，有些問(wèn)題表現(xiàn)形式不同，但背后的思想原因是一樣的。比如利益調(diào)整中的許多心理不平衡，反映出來(lái)的問(wèn)題不同，但思想原因主要來(lái)自于不正確的盲目攀比。教育中如果就事論理，把思想方法和思維方式搞端正，就能夠從根本上解決心理不平衡的問(wèn)題。因此，思想政治教育要針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)理灌輸，但不能就事論事，而要就事論理。四、營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，強(qiáng)化教育效果當(dāng)前，影響教育效果的另一個(gè)重要原因，就是教育時(shí)講的與大家看到的不