【正文】 向,以就業(yè)地區(qū)選擇為保障,帶有明顯的功利色彩。大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。在計劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國經(jīng)濟(jì)成分單一,職業(yè)的社會地位、名聲是大學(xué)生們擇業(yè)最看重的因素,國家機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)、國營大廠是青年最想去的單位。20世紀(jì)80年代末,隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化和利益群體分化,曾經(jīng)被歸入另冊、被認(rèn)為可有可無的一些就業(yè)領(lǐng)域開始吸引大學(xué)生擇業(yè)的目光,求穩(wěn)怕變、重視“正統(tǒng)”的就業(yè)觀念遭到?jīng)_擊,大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。丁大建、高慶波在“2003年北京地區(qū)高校本科畢業(yè)生就業(yè)單位類型首選”調(diào)查中,%的人選擇外企或合資企業(yè),%的人選擇大型國企,%選擇科研、學(xué)校、醫(yī)院、新聞等事業(yè)單位,%選擇政府機(jī)關(guān),%選擇自己創(chuàng)業(yè),%尚未考慮好,%為其它。另外,以往“干一行,愛一行”的職業(yè)價值觀念開始被摒棄,當(dāng)代大學(xué)生在職業(yè)選擇上開始根據(jù)自己發(fā)展需要而“愛一行,干一行”,如果職業(yè)不符合自己的愿望,勇于放棄,重新選擇。綜合以上題目的調(diào)查結(jié)果，我們可以明顯的感受到當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀與傳統(tǒng)價值觀的強(qiáng)烈對比： 首先,個人本位職業(yè)觀對比于社會本位價值觀。當(dāng)代大學(xué)生個人的獨(dú)立自主地位逐漸得以確立,大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時敢于積極追求個人價值、尊嚴(yán)和利益,自我意識、成就欲望、自我責(zé)任明顯增強(qiáng),這無疑是社會發(fā)展與時代進(jìn)步的表現(xiàn)。然而,市場經(jīng)濟(jì)猶如一柄雙刃劍,它在造就大學(xué)生獨(dú)立自主擇業(yè)意識的同時,也使相當(dāng)部分大學(xué)生擇業(yè)的社會責(zé)任感相對減弱,表現(xiàn)出在擇業(yè)時過分關(guān)注個人利益和需要,關(guān)注西方式的個人奮斗和自我營造,甚至為了滿足自己的擇業(yè)意愿,不惜一切手段,滋生了嚴(yán)重的個人主義。這種個人本位的職業(yè)觀對高校傳統(tǒng)的社會本位價值觀帶來了強(qiáng)烈沖擊。其次,競爭性職業(yè)觀對比于以和為貴價值觀?！耙院蜑橘F”的傳統(tǒng)價值觀在計劃經(jīng)濟(jì)時代得到人們廣泛認(rèn)同,并影響到人們的行為方式,然而它容易導(dǎo)致人們?nèi)狈Ω偁幰庾R和進(jìn)取精神。隨市場經(jīng)濟(jì)的建立,人們競爭意識逐漸增強(qiáng)。在競爭時代成長起來的青年學(xué)生,他們多年的校園生活都是在各自為戰(zhàn)的學(xué)業(yè)排名中度過的,他們體驗最多的是個人之間的競爭，忘記了人與人之間需要合作,忘記人類社會是靠人與人的協(xié)作而不斷取得進(jìn)步的。因而造就了一《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文大批個人能力極強(qiáng)而團(tuán)隊協(xié)作能力很差的畢業(yè)生，使他們本人和企業(yè)都不能得到更好的發(fā)展。2004年,在企業(yè)人才需求專題研討會上,美國畢益輝系統(tǒng)(中國)有限公司、豐田汽車(中國)投資有限公司等外資企業(yè)的人事經(jīng)理稱:“我們不要高校的尖子生,因為他們的個人能力過強(qiáng),與別人的磨合能力差,會造成整個團(tuán)隊協(xié)作出現(xiàn)困難。企業(yè)不是找最優(yōu)秀的人,而是找最合適的人。我們要的是人品好、踏實的年輕人?！贝_實,具備“團(tuán)隊精神、品行好、敬業(yè)精神、溝通表達(dá)能力”,是不少外企錄用人才的標(biāo)準(zhǔn)。再次，多元化的價值觀對比單一價值觀。在我國,長期以來,集體主義價值觀一直居主導(dǎo)地位,人們對職業(yè)的選擇和評價統(tǒng)一在“人生的價值在于奉獻(xiàn)”這一點(diǎn)上。改革開放以來，伴隨各種思潮的涌入，大學(xué)生思想觀念處在不斷變化和更新之中。在信仰方面，由于市場經(jīng)濟(jì)的自由性，事物變化的多樣性、復(fù)雜性，大學(xué)生信仰出現(xiàn)不穩(wěn)定的現(xiàn)象；而且由于媒介和刊物熱衷于宣傳和介紹西方各種學(xué)說，甚至封建迷信的某些歪理學(xué)說；加上對黨內(nèi)某些黨員貪污腐敗行為的強(qiáng)烈不滿以及對新生事物的迷惑不解，使大學(xué)生在人生道路的選擇上，盡管報效國家，造福人民仍是大多數(shù)大學(xué)生的共識，但在怎樣實現(xiàn)人生價值、怎樣走好人生道路的問題上，許多大學(xué)生則陷入迷惘，有的甚至做出了錯誤的選擇。在這大部分人中，有的把金錢作為評價職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),信奉拜金主義價值觀。有的把當(dāng)官作為一生求職的奮斗目標(biāo),崇尚權(quán)力主義價值觀有的把出名作為職業(yè)的支撐,追求虛榮。有的認(rèn)為擇業(yè)是為了“追求自己美好的生活,報答父母的養(yǎng)育之恩”。有的堅持“報效祖國”是事業(yè)成功的基石?？傊?，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)出了多元的不穩(wěn)定態(tài)勢。第二角度：消費(fèi)觀念角度在第二角度，我們選取了和大學(xué)生日益增加的消費(fèi)問題有關(guān)的幾個小問題。隨著生活不斷地進(jìn)步，人們的收入情況、消費(fèi)觀念都在不斷地進(jìn)步著。中國人的傳統(tǒng)道德觀念中，儉省節(jié)約是一種美德，但是在現(xiàn)如今的社會里，充斥著各種和道德不相符合的狀況。炫富、暴殄天物、揮霍、貪污腐敗，將我們的精神家園弄的面目全非。為此，我們特意調(diào)查了大學(xué)生的消費(fèi)觀念。第一個問題是：就您個人而言，在衣食住行方面，您的主要標(biāo)準(zhǔn)是？在我們的調(diào)查中80%的同學(xué)選擇以經(jīng)濟(jì)實惠為主，10%的同學(xué)選擇了兼顧實惠與高標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，我們同學(xué)的消費(fèi)觀念還是比較健康的。大多會提前計劃好自己的支出，盡量節(jié)省，不為家里增加太多的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這與我們學(xué)校的生源，還有河北省的現(xiàn)狀密不可分。我們的同學(xué)們，有相當(dāng)一部分來自農(nóng)村，他們勤勞樸實，儉省節(jié)約，而且河北省的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，大多家庭仍舊只是勉強(qiáng)的達(dá)到小康水平。由此可見，一個人的價值觀，消費(fèi)觀念和他的生活環(huán)境息息相關(guān)。第二個問題是：在您看來，穿名牌衣服的目的在于什么？大家的答案都比較平均，選擇“名牌就是質(zhì)量好，耐穿，同時也有面子”的同學(xué)，稍多一些。從中可以看出，大家對名牌衣服的觀念各有不同，但是在大學(xué)生的眼中，名牌似乎已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象，在大學(xué)中，大家衣著各異，穿著名牌衣服，會使自己看起來更精神，更有朝氣，當(dāng)然也不排除一些人是盲目的攀比心理。從中可以看出，大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但是他們的消費(fèi)觀念并不成熟，甚至可以說，心智還不成熟。畢竟大家都生活在與自己的年齡相仿的人群體中。攀比是無法避免的。第三角度：戀愛觀念角度大學(xué)生大多是20出頭的年紀(jì)，正是英姿颯爽情竇初開的熱血年華。大學(xué)校園里戀愛的大學(xué)生隨處可見。情侶結(jié)伴而行，才子佳人是一道亮麗的風(fēng)景線。然而，戀愛并非玩玩而已，樹立正確的戀愛觀、擇偶觀對大學(xué)生價值觀的樹立非常重要。在我們的調(diào)查中78%的同學(xué)認(rèn)為，大學(xué)生“要戀愛，不枉大學(xué)一場”或者是“遇到心儀的人要與爭取”，看來大學(xué)生對于戀愛還是持積極態(tài)度的。在大學(xué)中，接觸到的都是和自《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文己年齡相仿的朋友，可能慢慢地相處中就會發(fā)現(xiàn)自己喜歡的類型。如果在大學(xué)中能覓得一伴侶，一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，情投意合，豈不快哉。不過，從中也可以看出，同學(xué)們當(dāng)中不乏有人是為了戀愛而戀愛。他們從眾，隨大流，看到周圍人成雙成對，便耐不住寂寞，生拉硬拽，成了一對，但是最后發(fā)現(xiàn)并不合適，不歡而散，浪費(fèi)了時間，浪費(fèi)了感情，也浪費(fèi)了金錢。所以，我認(rèn)為，大學(xué)生戀愛還是不要強(qiáng)求，遇到心儀的當(dāng)然可以去爭取，但一定不要為了戀愛而戀愛。第二個問題是：你希望找到怎樣的戀人。60%的同學(xué)選擇“說不清，一種感覺”。24%的同學(xué)選擇了“和自己興趣相投的”，有少數(shù)同學(xué)選擇了“外表亮麗”“家庭背景好的”?？梢?，大學(xué)生是受過高等教育的群體，找自己的戀人，大多還是以精神契合為目標(biāo)，并不太在意家庭出身和外貌。第三個問題：你是否規(guī)劃過或是否會規(guī)劃你和戀人的未來？55%的同學(xué)想過，其余同學(xué)沒有太多的想法?？梢?，大家還沒有把戀愛和婚姻等同起來。戀愛畢竟是以感情為中心，能夠娛樂為輔。而婚姻就是一件不能隨意決定的大事了，可能最后還是要父母之命，媒妁之言的。最后一個問題是：失戀之后，你會？56%的同學(xué)選擇“不是自己的不能強(qiáng)求”，34%的同學(xué)選擇了“痛苦中，反思自己的不足”。大家對待感情似乎還是比較理性的，不會因為感情挫折而痛不欲生，甚至做出傻事。大學(xué)生戀愛觀的缺陷是顯而易見的，那么我們該怎樣樹立正確的戀愛觀呢?（1）提倡志同道合的愛情一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人－朋友－好朋友－知己－戀人這一線索發(fā)展的，當(dāng)一個男性成為一個女生心中任何人都不能代替的角色時，愛情就可能降臨。在分享快樂和痛苦、共同成長的過程中，愛情就會產(chǎn)生和發(fā)展。而不是像現(xiàn)在很多大學(xué)生那樣覺得差不多就草率的戀愛，也不考慮結(jié)果。（2）擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系作為學(xué)生學(xué)習(xí)始終是主要目的，大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時間都用于談情說愛而放松了學(xué)習(xí)。當(dāng)大學(xué)生把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊。當(dāng)愛情成為女性唯一的存在價值時，她本人就會失去人格的獨(dú)立和魅力，也很容易失去被愛的理由。（3）懂得愛情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn) 理解對方是為個人和對方營造一種輕松和快樂的氛圍，沒有人追逐愛情只是為了被約束；相互信任是自信的表現(xiàn)，自己都不想信自己值得別人去愛的人，別人會全心全意愛他嗎？責(zé)任和奉獻(xiàn)則意味著個人道德的修養(yǎng)，它是獲得崇高的愛情的基礎(chǔ)。（4）發(fā)展健康的戀愛行為 戀愛言談要文雅，講究語言美，交談中要誠懇坦率自然真誠；親昵動作要高雅，避免粗俗化，俗的親昵動作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時對旁人也是一種不良的心理刺激；戀愛過程中要平等相待，相敬如賓；善于控制感情，理智行事；提高戀愛挫折承受能力。綜合以上討論我們提出以下建議： 第一，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生人生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一。社會存在決定社會意識,大學(xué)生職業(yè)觀的變化是市場經(jīng)濟(jì)體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素,也有消極因素,。但是我們應(yīng)該明確，只有將自我價值和社會價值統(tǒng)一起來的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展。第二,加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,誠信既是人們安身立命和得以成功的最《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文基本的道德品質(zhì),也是人們處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范。丟掉了誠信,任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功。第三,培育大學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作精神,堅持競爭與合作并存。在現(xiàn)代社會,競爭是人必備的生存能力,但學(xué)會與他人合作也是現(xiàn)代人的基本生存技能。因為21世紀(jì)科技發(fā)展一體化綜合化的趨勢越來越明顯,個人的力量顯得非常渺小，創(chuàng)新人才將以一種集合體的方式呈現(xiàn)出來，未來的人才只有具備謙虛謹(jǐn)慎,懂得尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)他人的素質(zhì)才能有所建樹并得到社會的承認(rèn)。因此高校應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與合作能力放在重要位置。在世界高速發(fā)展的今天，要想立與不敗之地，當(dāng)代大學(xué)更應(yīng)該擁有良好的價值趨向，做好自己的人生規(guī)劃，形成良好的價值觀一切從嚴(yán)要求自己。響應(yīng)黨的號召，不但要解放思想，更應(yīng)該實事求是，與時具進(jìn)。在21世紀(jì)，增強(qiáng)自我求發(fā)展的堅定性與自主性，開辟我們事業(yè)的新天地。415《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文，專業(yè)什么的也無所謂，金錢利益等的放在其次 ，順其自然吧，會被別人引領(lǐng)，您主要考慮的因素有哪些?_________【按重要性順序選出3個】， ，在衣食住行方面，您的主要標(biāo)準(zhǔn)是： ，穿名牌衣服的目的在于： ，以免被人瞧不起，生活質(zhì)量提高了嘛 ，同時也是為了自己心理感到愉快 ，耐穿，同時也有面子 ，跟著社會的潮流唄 （）A要戀愛，不枉大學(xué)一場 B遇到心儀的人要與爭取 C不該，等奮斗之后再談 D無所謂，看緣分吧 （）A和自己興趣相投的人 B外表靚麗的C家庭背景好的 D說不清，一種感覺? ,但未來不是自己可以決定的 ,希望未來可以一起工作生活 ,你會? ,全力挽留 ,反思自己不足 謝謝您的支持 愿幸福伴隨您 o(^_^)o第二篇：當(dāng)代大學(xué)生“價值取向”專題調(diào)查報告當(dāng)代大學(xué)生“價值取向”專題調(diào)查報告調(diào)查題目： 當(dāng)代大學(xué)生“價值取向”專題調(diào)查報告調(diào)查類型：研究性調(diào)查調(diào)查目的：研究該校的當(dāng)代大學(xué)生的精神境界，通過對比，發(fā)現(xiàn)不足，共同提高調(diào)查對象及樣本分布：本次調(diào)查對象涵蓋大一、大二、大三、大四學(xué)生以及研究生，其數(shù)量各六十，男女比例為1：1.。地點(diǎn)：（1）宿舍 隨機(jī)選擇一棟宿舍樓，晚上7點(diǎn)30到9點(diǎn)30.，敲門進(jìn)入宿舍，一舍兩份，填完后馬上收回。50% 可靠性85~95%（2）圖書館自習(xí)室 25% 可靠性85~95%（3）圖書館閱覽室 25% 可靠性 85~95%調(diào)查方法：問卷調(diào)查與走訪調(diào)查相結(jié)合(分層抽樣)調(diào)查時間:2008 10月調(diào)查背景：（導(dǎo)言）小組成員分工明細(xì)：統(tǒng)籌：問卷設(shè)計：信息及技術(shù)支持：數(shù)據(jù)分析：第一角度：第二、三角度：統(tǒng)稿校核及打?。捍髮W(xué)生，自古以來就是社會上的一個特殊群體。雖然不同朝代名稱不同，但其在社會上永遠(yuǎn)都是眾人關(guān)注的對象。隨著學(xué)識的積累，我們這群大學(xué)生也遇到了當(dāng)代大學(xué)生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊伍給自身帶來的巨大的就業(yè)壓力；大學(xué)，是我們脫胎換骨的時期，很多人在大學(xué)蛻變，日趨成熟，也有少部分人走向墮落。首先解釋一下什么是價值取向：價值取向是價值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主題基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾沖突或關(guān)系中所持的基本價值立場，價值態(tài)度以及所體現(xiàn)出來的基本價值傾向。價值取向具有實踐品格，他的突出作用是決定和支