【正文】 們一起，用盡一切力量去搬掉這險(xiǎn)阻，開(kāi)出一條大路，直通冀州的南部，到達(dá)漢水的南面，你們說(shuō)行嗎？全家人都紛紛表示贊同。只有他的妻子提出一個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)：就憑你這點(diǎn)力氣，就是像魁父這樣的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？再說(shuō)，挖出來(lái)的那些石頭與泥土又往哪里扔呢？家人七嘴八舌地說(shuō)：把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?，隱土的北面去。于是，愚公就率領(lǐng)著三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫，鑿石頭，挖土塊，再用簸箕與筐子把石土運(yùn)到渤海的后面去。就這樣從冬到夏，他們才能往返一次。愚公家搬山的事，很快就驚動(dòng)了鄰居。鄰居家的一位寡婦，有個(gè)遺腹子，才剛七八歲，也蹦蹦跳跳跑去幫忙。黃河邊上住著一個(gè)老頭，人稱(chēng)智叟。他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公說(shuō)：你怎么傻到這種地步呀！就憑你這把年紀(jì)，這點(diǎn)兒力氣，要拔掉山上的一根樹(shù)都不容易辦到，又怎么能夠搬掉這么多的山石土塊呢？愚公長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)：我看你太頑固了，簡(jiǎn)直不明事理，連那寡婦的小孩都不如！雖然我會(huì)死的，可是我還有兒子呢！兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這樣子子孫孫都不會(huì)斷絕的呀！而這兩座山再也不會(huì)增高了，還怕挖不平嗎？智叟聽(tīng)了，竟無(wú)言以對(duì)。山神聽(tīng)到了愚公的這些話(huà)，擔(dān)心他挖山不止，就回去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠(chéng)意所感動(dòng)，就派了夸娥氏的兩個(gè)兒子去背走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。從此以后，從冀州的南部，直到漢水的南面，再也沒(méi)有大山擋路了。愚公移山比喻依靠大家、堅(jiān)持不懈一定會(huì)取得成功。后羿射日傳說(shuō)，古時(shí)候，天空曾經(jīng)有十個(gè)太陽(yáng)，他們都是東方天帝的兒子。這十個(gè)太陽(yáng)跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經(jīng)常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，讓他們像小鳥(niǎo)那樣棲息在一棵大樹(shù)上。因?yàn)槊總€(gè)太陽(yáng)的形象中心都是只鳥(niǎo)，所以大樹(shù)就成了他們的家，九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹(shù)枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹(shù)梢上。當(dāng)黎明需要晨光來(lái)臨時(shí)，棲息在樹(shù)梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車(chē)，穿越天空，照射人間，把光與熱灑遍世界的每個(gè)角落。十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流當(dāng)值，秩序井然，天地萬(wàn)物一片與諧。人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋Ｅc睦。人與人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過(guò)得既美滿(mǎn)又幸福。人與動(dòng)物也能與睦相處。那時(shí)候人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明與歡樂(lè)，經(jīng)常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜?？墒?，這樣的日子過(guò)長(zhǎng)了，這十個(gè)太陽(yáng)就覺(jué)得無(wú)聊，他們想一起周游天空，覺(jué)得那肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上雙輪車(chē)，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人與萬(wàn)物就受不了了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)大火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人與動(dòng)物。森林著火啦，所有的樹(shù)木莊稼與房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒(méi)有燒死的人與動(dòng)物，豬突狼奔，四下流竄，發(fā)瘋似地尋找可以躲避災(zāi)難的地方與能夠救命的水與食物。河流干枯了，大海也面臨干涸，所有的魚(yú)類(lèi)也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農(nóng)作物與果園枯萎燒焦，供給人與家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽(yáng)的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們?cè)诨鸷?zāi)難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜!這個(gè)時(shí)候，有個(gè)年輕英俊的英雄大神叫后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他被天帝召喚去，領(lǐng)受了驅(qū)趕太陽(yáng)的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)，幫助人們脫離苦海。于是，后羿爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開(kāi)弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光與熱一點(diǎn)一點(diǎn)地消失了。直到最后剩下一個(gè)太陽(yáng)，他怕極了，就按照后羿的吩咐，老老實(shí)實(shí)地為大地與萬(wàn)物繼續(xù)貢獻(xiàn)光與熱。從此，這個(gè)太陽(yáng)每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，保持萬(wàn)物生存，人們安居樂(lè)業(yè)。第四篇：成語(yǔ)解釋及出處成語(yǔ)解釋、出處及例句 哀毀骨立：āi huǐ gǔ l236?！境烧Z(yǔ)解釋】形容在父母喪中因過(guò)度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。形容守孝期間悲痛盡禮?！境烧Z(yǔ)出處】《后漢書(shū)韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起?！蹦铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立?！薄纠洹柯?tīng)到他去世的消息，本就體弱多病的老王哀毀骨立。白虹貫日：b225。i h239。ng gu224。n r236。【成語(yǔ)解釋】白色的長(zhǎng)虹穿日而過(guò)。古人認(rèn)為人間有不祥的事，就會(huì)引起這種天象的變化。后引義為有較大變革發(fā)生之前上天所降示的吉兇之征兆。形容異常的現(xiàn)象?！境烧Z(yǔ)出處】《戰(zhàn)國(guó)策魏策四》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”《史記魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之?！薄纠洹繎?zhàn)爭(zhēng)之前，將軍觀(guān)測(cè)天象，只見(jiàn)白虹貫日，兇吉難測(cè)。暴虎馮河：b224。o hǔ p237。ng h227。【成語(yǔ)解釋】不借助工具，即徒步涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。【字詞解釋】暴虎：空手搏虎；馮：同憑；馮河：過(guò)河 【成語(yǔ)出處】《詩(shī)經(jīng)小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。” 【例句】暴虎馮河之人,歷來(lái)難成大器。篳路藍(lán)縷：b236。 l249。 l225。n lǚ【成語(yǔ)解釋】駕著簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。【字詞解釋】篳路：柴車(chē)；藍(lán)縷：破衣服。駕著簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。篳路藍(lán)縷，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。不可用來(lái)形容生活艱辛。【成語(yǔ)出處】《左傳宣公十二年》：“篳路藍(lán)縷，以啟山林?！笨追f達(dá)疏： “以荊竹織門(mén)謂之篳門(mén)，則篳路亦以荊竹編車(chē)，故謂篳路為柴車(chē)?！斗窖浴吩疲骸^凡人家貧衣破丑敝為藍(lán)縷?！{(lán)縷，謂敝衣也?！币馑际亲褴?chē)，穿著破衣服去開(kāi)辟山林。后因以“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)艱辛?！纠洹课覀兊男腋Ｉ钍窍容吅`路藍(lán)縷,艱難創(chuàng)業(yè)得來(lái)的。不蔓不枝：b249。 m224。n b249。 zhī【成語(yǔ)解釋】既不蔓延，也不分支。比喻說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。比喻說(shuō)話(huà)作文簡(jiǎn)潔流暢。【成語(yǔ)出處】宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。”【例句】最近讀到張恨水兩篇散文《竹與雞》和《蟲(chóng)聲》,短小精悍,不蔓不枝,然卻刻畫(huà)細(xì)膩,清新有趣,真是散文中的杰作!城狐社鼠：ch227。ng h sh226。 shǔ【成語(yǔ)解釋】城墻上的狐貍，社廟里的老鼠。比喻依仗權(quán)勢(shì)作惡，一時(shí)難以驅(qū)除的小人。含貶義，比喻仗勢(shì)作惡的小人?！咀衷~解釋】社：土地廟?！境烧Z(yǔ)出處】《晏子春秋內(nèi)篇問(wèn)上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之則恐燒其木，灌之則恐?jǐn)∑渫?。此鼠所以不可得殺者，以社故也?！薄稌x書(shū)謝鯤傳》：“隗誠(chéng)始禍，然城狐社鼠也。【例句】以事論，則現(xiàn)在的教育界中實(shí)無(wú)豺虎，但有些城狐社鼠之流，那是當(dāng)然不能免的。（魯迅《華蓋集“公理”的把戲》）大放厥詞：d224。 f224。ng ju227。 c237。【成語(yǔ)解釋】原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言?，F(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論（今多含貶義），即脫離實(shí)際地吹牛皮。【字詞解釋】厥：其，他的；詞：文辭，言辭，或作“辭”。【成語(yǔ)出處】《韓昌黎全集祭柳子厚文》，參考《新唐書(shū)柳宗元傳》。唐朝著名的文學(xué)家柳宗元的散文豐富而多采。他的短篇寓言簡(jiǎn)練犀利，意味含蓄。他的山水游記形象生動(dòng)，色彩鮮明。他的論說(shuō)文縝密謹(jǐn)嚴(yán)，條理井然。他的詩(shī)風(fēng)清朗疏淡，用功精細(xì)。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文學(xué)家韓愈曾寫(xiě)了《祭柳子厚文》這篇文章，其中用了這樣兩句來(lái)贊揚(yáng)柳宗元的文采才華：“玉佩瓊琚，大放厥詞?！币馑际钦f(shuō)文筆秀美，盡力鋪陳詞藻，美如晶瑩凈潔的玉石?！按蠓咆试~”原是用來(lái)贊美柳宗元寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)美的文字，含褒義?，F(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)的意義和色彩有了變化，常用來(lái)諷刺人大發(fā)議論，含貶義?！纠洹恳苍S他認(rèn)定我年輕無(wú)知，才毫無(wú)顧慮地在我面前大放厥詞。黨同伐異：dǎng t239。ng f225。 y236?！境烧Z(yǔ)解釋】指結(jié)幫分派，偏向同伙，打擊不同意見(jiàn)的人。含貶義，用于書(shū)面語(yǔ)。【字詞解釋】解釋?zhuān)狐h：偏袒。伐：討伐，攻擊。【成語(yǔ)出處】《后漢書(shū)黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學(xué)，懷經(jīng)協(xié)術(shù)，所在霧會(huì)。至有石渠分爭(zhēng)之論，黨同伐異之說(shuō)?！纠洹空司討?yīng)該講求公理正義,不可黨同伐異。管鮑之交：guǎn b224。o zhī jiāo 【成語(yǔ)解釋】管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國(guó)代代流傳的佳話(huà)。在中國(guó)，人們常常用“管鮑之交”，來(lái)形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。常比喻交情深厚的朋友?！境烧Z(yǔ)出處】《列子力命》：“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱(chēng)管鮑善交也?！蔽鳚h司馬遷《史記管晏列傳》：“生我者父母，知我者鮑子也?！薄纠洹吭?jīng)的管鮑之交，如今卻是勢(shì)不兩立，亂世逼人太緊，縱是天下名將亦無(wú)可奈何。沆瀣一氣：h224。ng xi226。 yī q236。【成語(yǔ)解釋】比喻臭味相投的人結(jié)合在一起?！咀衷~解釋】沆瀣：這里指崔沆與崔瀣?！境烧Z(yǔ)出處】唐代崔瀣參加科舉考試，考官崔沆取中了他。于是當(dāng)時(shí)有人嘲笑說(shuō)，“座主門(mén)生，沆瀣一氣”（見(jiàn)于錢(qián)易《南部新書(shū)》）。后來(lái)泛指臭味相投的人結(jié)合在一起?！纠洹窟@兩個(gè)人,一個(gè)尖酸,一個(gè)刻薄,沆瀣一氣,到處惹是生非。涸轍之鮒：h227。 zh227。 zhī f249?！境?