【正文】 ，竟然冒出了幾顆小瓜苗。那小小的種子里，包含了一種怎樣的力量，竟使它可以沖破堅硬的外殼，在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，不屈地向上茁壯生長，昂然挺立。它雖然只活了幾天，但是，那一股足以擎天撼地的生命力，令我肅然起敬！在生活中，也有一些熱愛生命的人物。如堅韌勇敢的霍金，他只有幾根手指可以活動。當記者問他有沒有覺得上帝不公平的時候，他卻說：“上帝把我安定在一個輪椅上，讓我去觀察世界，雖然只有手指可以活動，但他使我有一個智慧的大腦?！笨梢娝譄釔凵?。生命，它雖然有時像薄冰一樣不堪一擊，但如果我們?nèi)フ湎圩o它，它就可以描繪出一幅幅多彩的圖畫。第二篇：熱愛生命中的每一天EAP培訓頓悟（二）熱愛生命中的每一天企業(yè)文化部甘再學我承認，以前，我不了解我自己。自己想要什么？想過什么樣的日子？怎么更好的跟同事跟朋友跟家里處理關系？生命的意義到底在哪里？是什么？有很多疑慮，有很多焦慮，情緒不穩(wěn)定，容易憂郁，容易傷感，甚至有時候感覺活著沒什么意義，只不過是生老病死的循環(huán)?？墒?，通過培訓，讓我有了重新認識人生的意義——原來生命是這樣的美好！擁抱生命，熱愛生命中的每一天，你就會充滿活力，充滿動力，充滿了生命的力量！生活總是充滿著這樣或者那樣的不如意。這對每一個人而言，都是一樣的。人人都生活在這個非?，F(xiàn)實非常殘酷的世界里。競爭和沒有情面，是這個世界的本來面目。西方人信仰上帝，是因為上帝的不存在。如果上帝存在，就沒有了任何的信仰。所以人，總是在期望著一些不存在的東西。在這個無情的世界里，到底該怎么活呢？怎么活才能使我們自己更開心更有意義？一、悅納自己、積極心態(tài)與接納他人最重要的，要學會悅納自己。悅納自己，就是欣賞自己，信任自己，相信通過自己的努力，可以改變生活。而且是通過自己的努力，不依靠外力，不仰仗別人，靠自己。最重要的，要保持積極的心態(tài)。積極心態(tài)，就是在面對任何環(huán)境、面對任何挫折、面對任何困難，都不言放棄，都勇往直前。有了困難，就去直面它、挑戰(zhàn)它、處理它，最后干掉它。無所畏懼。這是一種陽光的心態(tài)。心態(tài)決定命運！最重要的，要善于接納他人。接納他人，不管他有多么的無道理，有多么的刁橫，甚至價值觀、人生觀都與自己有著很大的不同，但都要試圖去接納他，看到他的優(yōu)點，看到他作為生命存在所必須有的尊重。用寬闊的胸襟，去寬容，去理解，去贊美生命，去贊美生活。悅納自己，積極心態(tài)，接納他人，能做到一點，就會使人的生命充滿快樂，充滿陽光。二、目標、分擔與調(diào)整一是要有自己的目標。分短期目標和中長期目標，短期目標就是自己最近想要達到的目標，可以為這個目標做短期的打算；中長期目標就是自己的努力方向，是在自己的能力范圍內(nèi)、經(jīng)過努力可以達到的一個愿景。為了實現(xiàn)這個愿景，或許會付出很多艱難，有很多險阻，會很苦，但是有了目標，就會有方向，吃一些苦，也就不算苦了。這是一個過程，是一個需要付出的過程，是一個需要承受的過程。二是要學會跟人分擔。能夠跟自己分擔的人，是生命中最重要的人。包括父母，愛人和朋友。父母永遠是最愛你的人，他們不怕你跟他們訴苦，沒有什么話不可以對他們說。愛人是你廝守一輩子的人，生活就得靠兩個人一起承受，不要有心理壓力，高興的，不高興的，都應該跟他（她）說。如果你不跟他說，那是你自己的問題，不是他的問題。不是對方不關心你，而是對方不知道怎么關心你。朋友，一定要有幾個真心的朋友，幾個能交心的朋友，這樣生活才會豐富多彩。在朋友面前，你可以無所顧忌，他們也可以幫你分擔。三是要學會調(diào)整自己。要明白，生活只是自己的，自己應該知道，什么是自己要的。任何事情的發(fā)生，都不是偶然的，都有事情發(fā)生的原因。生活中沒有任何經(jīng)驗，只有教訓。人就是在不斷的教訓里得到成長。調(diào)整自己的心態(tài)和心情，把發(fā)生的事情從不同的側面去分析，去總結，看它積極的一面，把自己的情緒理順，不能想當然，更不能怨天尤人，因為這樣是無用的。當我們不能改變現(xiàn)實的時候，就只能去適應現(xiàn)實，因為我們畢竟很渺小。三、向內(nèi)用力、做好自己向內(nèi)用力，做好自己！向內(nèi)用力，用一分則增一分；向外用力，用一分則減一分。做好自己，推己及人；己所不欲，勿施于人。我力圖從最近淺讀的關于“道、中、禮、和”的國學思想里，找到生命的本質(zhì)，佐證生命的意義。先說“道”?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物。”什么是“道”呢？“所行道也”，“道，行之而成”。也就是說，其實“道”，就是人們走出來的。主體是“人”，過程是“走”，“人”怎么走？從哪里開始走？走到哪里？凡此等等，都注入了老祖宗的思想和智慧，由此而有了天道、地道、人道、神道。誰是主動者就是誰之道，天所行就是天道，地所行就是地道，人所行就是人道，神所行就是神道。天道“剛中而應，大亨以正”，是中正之道，“高、明、博、厚、悠、久”是天道的外在表現(xiàn)和特征。人道即“天命之謂性，率性之謂道”，“道，始乎情。”人道講的是人的天性，人的感情，因此在不斷的升華和演進中，形成了“形而上者，道”，把“道”看作是區(qū)分“身體”和“心”的主要標準。因為身體是“物”的范疇，心是“精神”的范疇。身體是動物性的，心是人性的，有感情的。唯“物”之道，最不可取，其直接后果就是讓世人“蔽于用（用處），役于物（物欲），迷于客”。所以，在古代中國所謂的“道”，主要是人道?！暗勒?，仁之隆也，非天之道，非地之道，人之所以道也”。因為人道關注的是“心”，是情感，是人的精神家園。關注心，就是關注內(nèi)心的真實的需求！向內(nèi)用力，則在根據(jù)內(nèi)心的真實的需求，去行“道”。不為物欲，只在乎人情，人的情感需要。由此，便有了“中”，也就是“中庸之道”。“中”，就是適合，適中，中正?！坝埂保褪怯?，用適合的方式做正確的事。中庸就是適時、適地、適度的做事，說白了就是在合適的時間合適的地點用合適的方式處理一切關系?！皹O高明而道中庸”，高者明者，上天也?！叭宋淖嫦葎t（效法）之，道以中庸”。也就是說，天道在上，老祖宗效法傳承下來的東西（做人處世的原則和方法），就是中庸之道，就是可以借鑒的、能在合適的時間合適的地點用合適的方法做事的原則。因此，中庸的標本或者典范就是上天和祖宗，做事做人都要對得起天道，對得起祖宗，自己才能“安身”，才能“立命”?！按蟮婪嘿猓云浣K不自以為大，故能成其大?！比俗鳛閭€體，能有天大？能有祖宗大？不能。所以人只有始終不自以為大，才能成其大，才能在前人的基礎上，推動人本身和社會的發(fā)展。老子曰，“生也，盡其天年而不中道夭”；孔子曰，“叩其兩端而竭也”。而人的一生要想盡天年而不中途夭折，則必須要學習孔子的執(zhí)中精神，理解中庸之道的精髓?？梢哉f，中庸之道是人類社會當行、可行必行之正道、大道和常道。中，做最合適的人，做最合適的事，就會發(fā)現(xiàn)，世界原來這樣的奇妙，生命原來這樣的美好！熱愛你的生命，你就會做更合適的人，更合適的事！如此良性循環(huán)，你就擁抱真生命的每一天！再說“禮”?！岸Y”其實是中庸之道的表現(xiàn)形式之一，“禮，報（報答）本（上天）反始（祖先）也”，（禮）“履也，所以事神致福也”（禮就是履行