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九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞及擴展資料-文庫吧

2024-10-08 20:54 本頁面


【正文】 系,故稱”密宗塔林”。塔林蒼松環(huán)衛(wèi)、陽氣充足,遠眺青山歷歷,視”開闊,是風(fēng)水佳境。無底洞位于大悲院西,深60米,寬處4米,窄處僅1米,呈丫葫蘆形。洞中有洞,洞洞連貫。入內(nèi)巖倒掛,亂石交疊,壁隙縱橫,一片陰森。洞中有朝天洞口,凝視碧空,有”坐井觀天”之趣。神秘的水凼從“迎賓磴道”南下至古佛洞,沿途有一排排密匝的松樹伸出長長的枝條,似在列隊向游人招手的”迎客松”;巨巖石壁上刻的”善哉”兩個大字與青松輝映,又是一番境界。在大巖下有一神秘的水凼,長年屯集一泓清水,從未干涸。有人說它是女媧泉,傳說女媧和泥造人時用的就是這個池子里的水。因為這里的水是雨霧所化,纖塵不染,凝聚了陰陽靈氣;又說是女媧沐浴池,因為女媧是蛇身人面,蜷曲在里面洗澡十分舒適而又隱蔽。其實這口水凼是經(jīng)過數(shù)千萬年的雨水滴穿形成的`,大自然的造化真是不可思議!水凼下方有石峽,從巨巖的裂縫中穿過,長約30米,最窄處僅容一人通過,身體發(fā)福的游客可要費一番周折才能擠過去,被人戲稱為”胖見愁”。從裂縫仰望天空,恰似一條線,就叫”一線天”吧。請朋友們給這些景點起個恰切的名字。古佛洞位于羅漢峰西北石級旁。兩洞相連一大一小??偯娣e約38平方米。古有苦行僧居此。洞前有石墻、門樓。側(cè)有甘泉、碧溪。相傳金地藏曾在此洞棲居修行。清光緒年間,高麗貢使趙玉坡游覽九華山,特意來到古佛洞憑吊金地藏修行的蹤跡,并作詩一首:“東藩修貢草茅臣,到處看山耳目新。圣世萬年屏翰固,中華一脈本原親。詩名遠重雞林價,游跡先開鹿苑春。笑被江南人創(chuàng)見,烏紗錯認戲場人?!痹娭械摹甭乖贰?,是佛教俗語”鹿”苑”的簡稱。佛經(jīng)說,上古有金仙修道的石室,有母鹿生鹿女極美,金仙養(yǎng)之,因名鹿苑,是佛成道的地方。這里代指金地藏在九華山修行成道的處所,即”古佛洞”。蓮臺峰位于羅漢墩東北,海拔1218米。五大磐石高疊成峰,峰腰懸石錯列,架空成洞,洞空曠,有”四門”可以進入。曾有僧人棲居,大廳、禪堂可容百人。洞里冬暖夏涼是難得的修行場所。更奇妙的是峰頂蓮臺巨石,周圍環(huán)繞著”九瓣蓮花”,從石壁摳著古人所鑿的手槽、腳磴可攀援而上,直達蓮臺。登臺東望,太平湖煙波浩渺;西南眺望,小靈龜、佛掌、佛指諸峰令人起敬。蓮臺峰下有”夢幻石谷”,這里是奇石的天然展覽廳。天心石位于蓮臺峰西北麓石板道東側(cè),高約5米,寬6米,渾圓如球。有人稱”渾圓石”。有的叫”天心石”。如果命名”天眼石”卻非常貼切,因為它正巧是天然大睡佛額頭上的一顆”天眼”。該石背好像是一堵屏風(fēng),游客在這里用手撐著留個影,一定很”酷”、挺帥!大象石位于天心石西側(cè)百米山坡林地,在一片茂密的叢林中,一方巨石高聳,它長有大眼睛、長鼻子、渾圓的身段,似正欲出林的大象,非??蓯?。傳說它是普賢菩薩的坐騎,當(dāng)年金地藏在花臺崇山峻嶺中修行時,普賢菩薩曾到這里看望過金地藏。仙菇石位于蓮臺峰北面,兩石高疊,上石扁圓似傘蓋,下石直立粗壯若傘柄,酷似撐開的傘狀蘑菇??磥磉@朵”仙菇”,我們凡人是可望而不可摘!馬頭石位于大象石西邊,崗嶺上橫臥一巨石,形似低垂馬首,它的眼睛上邊長有睫毛,張開的嘴掉了下馬頜。天門峰位于會仙峰(小花臺)西南。海拔947米,峰拔如削,與南面的懸崖夾峙,高阜如門,故名。每當(dāng)風(fēng)起云涌,云霧從天門中奔騰而出,氣勢磅礴,驚濤拍巖,確實是一處勾人魂魄的景致。在天門峰東有清涼臺,臺高千仞,南北狹窄,長200米,絕壁直聳,三面孤懸,下臨深淵。今清涼臺有石欄桿圍護。夏秋雨季谷風(fēng)習(xí)習(xí),涼爽宜人,小佇憩息,是難得的享受。清涼臺北端險立一株臺灣松,樹齡已有200多年了。它的傘蓋平鋪,好像僧人拜佛打坐的蒲團,故名“蒲團松”。大花臺原名中峰,位于天臺峰東北、會仙峰(小花臺)北側(cè),海拔1291米。眾峰環(huán)峙,獨踞其中,故名。中峰與會仙峰之間有大片杜鵑塢,花開季節(jié),幽蘭香飄,映山紅遍,故名兩峰為大、小花臺。相傳中峰古有僧居。唐人費冠卿《中峰》詩云:“中峰高掛硋寥天,上有茅庵與石泉。晴景獵人曾望見,青藍色里一僧禪?!钡欠瀛h(huán)顧,會仙、撫子、天門、石筍、沙彌、大古、天柱等十余峰各呈殊態(tài),美不勝收。正如古人詩中所描述的:“一峰天半明朱霞,一峰晦黯抬云車。一峰晴明一峰雨,一峰崛立一峰舞。如笏如斧如覆鐘,如矛如刀如戟叢。突如塔頂摩蒼穹,削者如圭銳者筆?!笨梢哉f大花臺是游人高山攬勝的最佳點。小花臺原名會仙峰,位于中峰南、蓮臺峰北,海拔1006米。峰頂石柱、”石人”羅立,參差有致,猶如眾仙相約而來,在此歡聚,故名。相傳唐代道士趙知微曾率徒登峰中秋賞月,宴請群仙。南宋末詩人陳巖詩云:“仙袂飄飄拂翠巔,知微來此晏群仙。人間風(fēng)雨山間月,始信仙家別有天?!睆男』ㄅ_沿石板道南行至下閔園,一路可觀賞眾多峰石奇景。石佛位于小花臺至下閔園的石板道中段西側(cè),有一山崖伸出一塊巖石,他長有大眼睛、高鼻頭,突出的下巴和圓潤的額頭,可謂形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖的天成佛像。天然”佛”字位于小花臺至下閔園石板道中段西側(cè),巨大花崗巖石壁上,有約2平方米的行書”佛”字,清晰可辨,這是大自然能工巧匠借助風(fēng)雨剝蝕之力而刻畫的杰作。龍頭峰位于天然”石佛”下方。這座山峰酷似龍頭,它張開大嘴,口中含著一顆渾圓的寶珠。傳說東海龍王前來九華山為地藏護法,并獻寶珠。地藏十分感激,但拒絕接受寶物。龍王為表誠意,就地化出一座龍頭峰,并鑲著寶珠,留在了九華山。定海神針位于蝸牛石西側(cè),此石高7米,頂尖削,一柱擎天,獨立無依,下臨深淵。其石半露于云海之中,故名”定海神針”。地藏靴位于寶塔峰南側(cè),有一石形似長筒靴倒置在懸崖頂上,俗稱”仙人曬靴石”,傳說是地藏穿過的一只僧靴所化,故名。另一只在聚玉峰東側(cè),東西相對,正好一雙。文殊洞位于小花臺至下閔園石板道下段北側(cè),距下閔園0、5公里處,書箱峰西麓。兩洞相連,上小下大。大洞36平方米,小洞16平方米,主洞內(nèi)供文殊菩薩像。洞崖石刻門聯(lián):“洞中恒沙佛,天天見如來。”從洞南一條長7米的巨巖裂縫中穿行,撲朔迷離。洞南有一口清泉,其味甘美。相傳文殊菩薩曾來此地探訪金地藏,故名”文殊洞”。明、清時,此洞辟為道場,來此苦修的僧人至今不斷。九子巖景區(qū)朋友們:九華山向有”東為背即后山,西為面即前山”之說。我們游覽了前山諸多風(fēng)景名勝之后,可趁興去九華后山九子巖景區(qū),觀賞它的自然和人文勝境的原始、古樸、清新的風(fēng)貌。九子巖景區(qū)位于九華山風(fēng)景區(qū)東北部、青陽縣朱備鎮(zhèn)東橋村境內(nèi)。從九子巖嶺到僧家山麓為花崗巖體所形成的陡懸式中心峽谷區(qū),源于九子峰的九子溪自西向東穿流其間,至朱備鎮(zhèn)匯入青通河。面積約20平方公里。它是九華山著名古景區(qū)之一,又是新開發(fā)的高山旅游景區(qū)。這里山水風(fēng)光雄奇靈秀,生態(tài)環(huán)境優(yōu)良清麗,名勝古跡星羅棋布?,F(xiàn)在九子巖景區(qū)已成為集巖、泉、林、寺于一體的綠色大園林,有”煙霞園”之稱。興建了旅游服務(wù)設(shè)施,架通了九子巖索道,增修了登山石板道,為旅游觀光、佛教朝山、生態(tài)考察、休閑度假提供了便利條件。游覽九子巖景區(qū)可分僧家山和九子巖兩部分。首先,我向朋友們介紹僧家山即煙霞園北園門周圍的主要景點:僧家山位于九子峰嶺東南麓,是一片巖臺層疊、怪石羅列的谷地,林木蒼翠,泉溪潺流。這里有唐代古福海寺,1938年興建雙溪寺后,陸續(xù)涌現(xiàn)了十余座寺庵茅蓬。因僧家云集,故名僧家山。又因是僧人相伴煙霞之地,故有”煙霞園”之稱。今九華山森林公園在這里建有管理機構(gòu)和旅游服務(wù)設(shè)施。福海寺位于僧家山東邊施門口北坡。唐景福二年(893)建,初名景福:。宋治平初(約1064)賜額”福海:“。清代名”福海寺”。清代陳蔚《九華紀(jì)勝》記載:“寺門前舊有唐僧手植松。寺右宋雙峰居士程待制九萬墓。寺前臥牛石,寺東花窗石,狀若綺疏,寺西七布泉,夏秋間瀑分七道注下,亦奇觀也?!备:K嘛柦?jīng)風(fēng)霜,唐時僧人手植松已不見,但周圍勝景依舊。民國時寺尚存,后易為民居。住持尼寂云善資收回佛地,發(fā)愿重振禪門,現(xiàn)已建成999平方米的大雄寶殿,坐北朝南,氣勢恢宏。程九萬墓位于福海寺西北角坡地,墓園平方米。墓前神道碑鐫文:“宋名臣文華閣待制青陽開國公程九萬神道?!鄙竦纼膳杂惺?、石獅、石虎、石俑等雕像,保存完好。程九萬是筆架山東麓人,曾在雙峰下筑室讀書,號”雙峰居士”。南宋淳熙二年(1175)進士,歷任武威知縣、司農(nóng)薄太府丞、兩淮鹽運使、和州知州、襄陽安撫使等職,官至正議大夫、華文閣待制。程九萬博學(xué)多才,著有《青陽詩百首》、《歷陽記》十卷。為官忠直清廉,百姓稱”程青天”,朝廷誥封”青陽開國公”。程九萬墓現(xiàn)列為省重點文物保護單位。雙溪寺安徽省重點寺院。從煙霞園園門口南行100米至岔道口,向西拾級登山即至雙溪寺。寺背山依溪,怪石叢列。寺旁巖石下有”潔泉”,從砂石縫中滲出,清澈甘甜。雙溪繞流寺前,向東流入青通河。1932年陜西安康縣雙溪寺機通和尚朝禮九華,慕此地山色秀美,發(fā)愿建寺,亦取祖廟名”雙溪寺”。他在此創(chuàng)辦道場,一時名聲大振。1957年寺毀于火災(zāi)。1978—,九華山佛教協(xié)會后山分會先后在舊址重建地藏殿、彌勒殿、大雄寶殿和鐘樓。主體建筑大雄寶殿,坐西朝東,宮殿式,重檐翹角,氣勢恢宏。內(nèi)供三尊大佛,“”海島觀音”、文殊、普賢和十八羅漢等塑像。大殿前方大理石照壁上鐫刻著原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題字”雙溪寺”。四周巖臺層疊,寺西有蘊空茅蓬、定西茅蓬、九蓮禪寺。東邊有廣化院下院、謫仙亭、”林巖競秀”石刻群,南邊有九華山佛教協(xié)會后山分會、雙溪寺賓館,寺東北角雙溪講寺上方建有大興和尚肉身堂。大興和尚肉身堂位于雙溪寺東北角臺地,三開間民居式建筑,內(nèi)供建國以來九華山佛門第一座真身——大興和尚肉身。大興(1894—1985),字了維,俗名朱毛和,安徽太湖縣人。1925年至九華山百歲宮剃度出家,后長期在九華后山苦行修持,平時常念口頭禪:“空、空、空”;”好人好自己,壞人壞自己”。又常為山民采藥治病,人稱”九華濟公”。1985年4月6日圓寂于雙溪寺,年91歲。僧徒將其遺體裝缸存放;1988年12月23日開缸,見其肉身顏面如生,遂裝金供奉。1990年上海兩位居士捐資建堂。堂中玻璃龕內(nèi)端坐著身披袈裟的大興肉身,慈祥莊嚴,眉目清晰,喉節(jié)可辨。墻上供著大興和尚遺像。玻璃柜內(nèi)陳列著其生前的袈裟和僧鞋以及出缸的羅漢佛珠、指甲、衣帽鞋碎片等遺物。大興肉身堂西南側(cè)有茅蓬“三空亭”和“三空巖”巨幅摩崖石刻(3個“空”字,分別為釋仁德、釋妙安、釋皖峰所題)?!傲謳r競秀”石刻群位于雙溪寺、大興肉身堂至廣化院下院一帶,怪巖磊磊,如布石陣;擬物似獸,象形成景。其中以鰲魚石、青蛙石等最為奇異。怪巖上鐫有“林巖競秀”、“峰回路轉(zhuǎn)”、“天籟之韻”、“空、空、空”等摩崖石刻,多為當(dāng)代名人、高僧手跡。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇2各位游客朋友們,大家早上好!很高興在這個風(fēng)和日麗的早上與大家見面!首先呢,請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個機會與大家同車而行,并且還能夠為大家提供服務(wù)!我呢,姓張,是大家這次的全陪導(dǎo)游,大家叫我小張就可以了!,我一定會盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個改正的機會!等一下我會把我的名片發(fā)給大家,當(dāng)您有什么需要或幫助的,隨時撥打小張的電話號碼,二十四小時為您開機!接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅,當(dāng)然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車隊一位非常優(yōu)秀的司機哦!他曾手拿方向盤,腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬余公里,同時我們的師傅也是旅游界有名的三好先生,人好車技好服務(wù)態(tài)度好,開起車來一心一意,對待客人全心全意,這幾天我會和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過一個愉快的旅途。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇3歡迎大家來到九華山,我是導(dǎo)游小雨,很高興我們相聚在這里,希望我們一起度過一次美好的旅游。這里簡單介紹一下九華山有九十九座山峰,是佛教的圣地,所以人們?yōu)榱吮F桨玻紩砭湃A山拜一拜佛,并游覽九華山的壯麗的景色。從九華山的山腳想上看去云霧繚繞,各種奇松怪石,是不是美麗極了呢。我們坐車去山頂,在山頂有兩棵高大的銀杏樹,一棵是公樹,一棵是母樹。聽說,這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢!現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿,大雄寶殿的門前有一個半圓形的放生池,大家這是為什么嗎?因為呀,寶殿正門口對著一座像爬山虎的山峰,一位風(fēng)水大師說這是兇兆,所以讓小和尚們在寶殿前建了一個半圓形的放生池為弓,并與旁邊的石象打齊為弓箭,守衛(wèi)寶殿。大家可以在寶殿內(nèi)拜一番,里面的地藏菩薩慈眉目善?,F(xiàn)在我們來到了九華山最有名的景點——天臺。站在天臺上仰望,天臺上云霧繚繞,山徑連綿起伏,像一條彩帶從白云間飄落下來。大家可以看見上山的游客像一個個小白點,散落在彩帶上。好了,現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下山了,以后有機會的可以再來,有緣的話小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇4化城寺為九華山開山祖寺,四進院落式民居建筑,屬全國重點寺院。相傳為九華山地藏王菩薩生前修行的地方,它的四進殿宇分別部署在三個臺基上,層層升高,序落有致。第一進天王殿,,面闊5間,有兩個小天井,兩側(cè)為廂房。第二進寬20米,敞廳堂,有四落水天井,東、西兩側(cè)有半廊。第三進是大雄寶殿,有藻井3只,中間為浮雕“九龍戲珠”,為全國罕見!最后一進為3層藏經(jīng)樓,高20米,進深14米。三、四兩進之間夾有長方形院落,種植牡丹、桂花等花木,院墻嵌有明、清以來的石碑八方。全寺對稱嚴整,硬山頂、馬頭墻、磚木結(jié)構(gòu)。寺背倚虎形山,前有放生池和石板廣場?;撬職v經(jīng)興廢,前三進殿宇為清末修建,第四進藏經(jīng)樓仍保持明代建筑風(fēng)貌。建筑面積1705平方米。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇5安徽九華山是中國佛教四大名山之一,首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū),它為皖南斜列的三大山系(黃山、安徽九華山、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境,西北隔長江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽”兩山一湖”(黃山、安徽九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120
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