《臟話文化史》讀后感某年字-文庫吧
2024-09-28 15:18 本頁面
【正文】 如此），而我認為臟話與泌尿、婦科、犯罪心理不同的地方在于它的世俗化——它離我們的生活太近了，以至于研究它的逼格并不夠高，打個不恰當?shù)谋确?，同為四大名著，研究三國演義的可比研究紅樓夢的少——在路邊隨便捉一個小孩都能扯一段桃園三結(jié)義，研究它干嘛。 我們的作者卻抓住了這個角度，深入研究了臟話與其背后的文化現(xiàn)象。作者認為關于咒罵的觀念視角有三種： ①以毫不情緒化的態(tài)度看待咒罵，認為他并不重要，也就是說咒罵者僅僅想發(fā)泄情緒而并不在乎咒罵內(nèi)容所代表的事物?！墩Z言本能》的作家史蒂芬平克就是持此觀點的人：他認為咒罵并不是真的“語言”，反而比較像黑猩猩的手勢。私以為，papi醬早期未被“整改”時視頻中使用的咒罵語言便是這種類型；她輸出的內(nèi)容都是生活的小槽點，職場中的小牢騷以及我們每個人身上逃不開的時代病癥。說到底，她在吐槽的同時，也在自嘲。所以，那些附帶的所謂臟話，不過都是語氣助詞，她從未真的謾罵別人。臟話的內(nèi)容并不是她所想表達的主要內(nèi)容，而其背后的情緒才是。 ②采取審查角度。這是在說用這個角度看待臟話的這些人把咒罵視為與酗酒差不多的惡習
范文總結(jié)相關推薦
鄂ICP備17016276號-1