《正道滄?！酚^后感-文庫吧
2025-09-14 15:08 本頁面
【正文】 精神養(yǎng)料，堅(jiān)決像十八大要求的那樣：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”，“不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，共同創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來”。 《正道滄?！酚^后感 1871年3月18日革命勝利后建立起來的人類第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社，在世界上僅僅存在了72天，便因資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者的血腥鎮(zhèn)壓而失敗了，但它卻以“無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，砸碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試”（馬克思語）載入了社會(huì)主義史冊(cè)。公社開出的璀璨之花——“公仆原則”，作為人類史上一個(gè)偉大創(chuàng)舉，更是光芒四射、意義高遠(yuǎn)?？赐辍墩罍嫔！鐣?huì)主義500年》之《巴黎血戰(zhàn)》，不禁想起了她，想起了曾在這個(gè)原則下美麗勞動(dòng)著的人們?！肮驮瓌t”的主旨，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中講得很清楚，就是為了“防止國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”，“防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)”（《馬恩選集》第2卷第355頁）。其基本點(diǎn)有三：第一，民主普選干部。公社的一般公職人員，均采取普選的方式產(chǎn)生。第二，對(duì)公職人員公開監(jiān)督。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須經(jīng)常參加選民大會(huì)，向選民報(bào)告工作，聽取批評(píng)意見，接受人民的監(jiān)督。對(duì)于不稱職的，人民群眾可以隨時(shí)撤換。如警察委員皮諾泰爾因貪污錢財(cái)，軍事代表克呂澤烈因玩忽職守，均根據(jù)群眾要求撤銷了職務(wù)。第三，公職人員不論職位高低，都實(shí)行普通工人工資制，最高薪金不得超過熟練工人的工資。但也不是搞平均主義，其最高與最低的差別為5倍，即最高工資為每年6000法郎，最低為1200法郎。“公仆原則”的光輝，彰顯于公社成員的躬行實(shí)踐、模范執(zhí)行、美麗工作之中?！屠枋姓d原有一些專供政府要員使用的豪華轎式馬車，公社委員覺得，作為人民公仆也乘坐這樣的馬車執(zhí)行公務(wù)脫離群眾。因此，在5月9日的公社會(huì)議上，決定“取消供市政廳使用的豪華轎式馬車”。大多數(shù)公社委員步行上下班，因公外出需要交通工具時(shí)，也只坐普通馬車或騎馬。尤其是那些工人出身的委員，總是萬不得已時(shí)才乘車。即使這樣，他們也再三斟酌，并且自己掏錢，不在公費(fèi)中報(bào)銷。——為了解決公社委員及其他公職人員的吃飯問題，4月10日的公社會(huì)議決定，在市政廳開設(shè)公共食堂，規(guī)定伙食標(biāo)準(zhǔn)為每人每餐2法郎。公社委員因時(shí)間緊張或公務(wù)纏身，就在食堂自己掏錢買定價(jià)份飯吃。飯菜的價(jià)格和花樣都是有規(guī)定的，晚餐2法郎，并且嚴(yán)禁公社委員們的家屬使用?！诠べY薪金上，公社委員言出行隨，92名委員上任伊始，便廢除了高薪制，與熟練工人拿一樣的工資。——裝訂工人瓦爾蘭是公社領(lǐng)袖之一，也是威信最高的委員，曾擔(dān)任過公社的“財(cái)政部長(zhǎng)”，支配著400萬法郎經(jīng)費(fèi)。但他始終保持兩袖清風(fēng)，每天步行上下班，中午飯?jiān)谑ザ嗝啄峥舜蠼指浇囊患倚★堭^吃低價(jià)飯菜，有時(shí)也到名叫“鍋?zhàn)印钡墓と耸程镁筒?。他任軍需總監(jiān)時(shí)，有個(gè)委員定做了一套價(jià)格昂貴的服裝，把帳單送到軍需部請(qǐng)求付款，他毫不客氣地在帳單上寫下了“公社沒有錢購置貴重服裝”的字樣。公社負(fù)責(zé)人對(duì)奉行“公仆原則”，有一個(gè)非常明確的指導(dǎo)思想：“我們過去是勞動(dòng)者，今天仍然是勞動(dòng)者，將來也還是勞動(dòng)者?！闭\(chéng)然，巴黎公社只是歷史長(zhǎng)河中的一瞬，但她卻反映了一種人類史上從未有過的國(guó)家公職人員與廣大人民群眾的新型關(guān)系。她既賦予了人民以真正的社會(huì)主人翁地位，又從應(yīng)然的角度，向人類社會(huì)的公職人員提出了一個(gè)最終必須遵循和踐行的“公仆”意識(shí)。 ——“公仆”一詞原指公眾的仆人，比喻替公眾服務(wù)的人。在我國(guó)，“公仆意識(shí)”的思想萌芽可溯于唐代，柳宗元在《送薛存義之任序》中寫道：“凡吏于土者，若知其職乎。蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。”意思是說，官吏是百姓花錢雇傭的，目的是讓他為百姓公平辦事。在西方，最早提出公仆意識(shí)的，則是意大利詩人但丁。他指出：“雖然從施政方面說，公民的代表和國(guó)王都是人民的統(tǒng)治者，但從最終目的這方面來說，他們卻是人民的公仆……”（《論世界帝國(guó)》）由于時(shí)間的局限，柳宗元和但丁的看法，顯然是從應(yīng)然的角度提出來的，屬于一種思想資源而不是一種實(shí)然狀態(tài)。因此，
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1