《斷舍離》讀后感-文庫吧
2025-09-14 15:02 本頁面
【正文】 就麻煩了”作為理由，把當(dāng)下自己不需要的東西帶回家。但是，有沒有想過，這種不確定，實(shí)際上是對(duì)自我的不自信、不信任呢。難道，在需要的時(shí)候再去添置，是如此的難以辦到嗎。 這讓我聯(lián)想到自己經(jīng)常用的一個(gè)邏輯——我要提前學(xué)習(xí)xxx，因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候我就要用到，如果到時(shí)不懂就麻煩了。相反地，我老公就一直理直氣壯地回應(yīng)——要用的時(shí)候再學(xué)吧。以前我會(huì)覺得我這種行為叫做“不打沒有準(zhǔn)備的仗”，他那種叫做“臨時(shí)抱佛腳”，褒貶立現(xiàn)。但是，很明顯地，前一種邏輯，似乎帶著一種心理暗示——如果不預(yù)先準(zhǔn)備，我到時(shí)候就肯定來不及學(xué)或者學(xué)不會(huì)了（自我否定）。而后一種呢，則是——沒關(guān)系，反正只要我要學(xué)的，肯定都能掌握（自我肯定）。所以《斷舍離》提出，把垃圾清除出自己的空間，才能清除負(fù)能量，回歸正常的能量場(chǎng)。 二、你所用東西的品質(zhì)，很可能影響你以后人生的品質(zhì)。前段時(shí)間老公收到一個(gè)萬寶龍的鑰匙扣，看著如此高檔的日用品，我第一反應(yīng)是——你干嘛要用呀，留著送人呀。很可笑是吧。反觀實(shí)際上就是一種感覺自己配不上物品的思想。還有好多情況，是別人送來高檔禮物，我會(huì)舍不得用，心想先把手頭廉價(jià)的用完再用吧，卻經(jīng)常因此忘記了它的存在，甚至錯(cuò)過物品的最佳使用期或者使用場(chǎng)合，食物放到過期更是常有的事。同樣，這也是一種意識(shí)中的自我貶低。 在《斷舍離》中提出，不妨試著使用高于自我形象的物品。因?yàn)檫@些物品是精挑細(xì)選的，是自我喜愛的，是高品質(zhì)有品味的，是意識(shí)中自己未達(dá)到但希望自己達(dá)到的水平所使用的，這就更能挖掘和激發(fā)全新的自己，也就是說，物品并不只是用來使用的。而是要進(jìn)入更高階段，最大限度地利用物品的力量。當(dāng)日常隨便使用它也不再感覺別扭的時(shí)候，潛意識(shí)里的自我形象也跟著提高了。 在《斷舍離》中，很強(qiáng)調(diào)了解自我，面對(duì)真實(shí)的自我，最直觀甚至有點(diǎn)殘酷的一個(gè)方法就是直面自己使用的東西。這一過程也讓我們清楚知道自己當(dāng)下所處的位置，甚至所努力發(fā)展的方向。 三、利用 七、 五、一的總量限制原則，打造充裕的空間。在斷舍離里提倡，看不見的收納空間只能放滿七成，看得見的收納空間只能放滿五成，而裝飾性擺設(shè)的空間只放一成的東西?？床灰姷目臻g留出三成空間，讓人有繼續(xù)收拾或者每次都擺放整齊的欲望和心情，同時(shí)空出的三成空間也是物品進(jìn)出的通道；看得見的空間一般放置都是日用品，留出五成空間一個(gè)是處于美觀的考慮，同時(shí)也是提醒自己在日常中更注重品質(zhì)而非數(shù)量，認(rèn)清屬于當(dāng)下自我的物品阻斷不時(shí)冒出的新奇想法，也及時(shí)舍棄一些當(dāng)下沒意義的物品；最后裝飾性的空間，只放一成的東西，原因很簡單，聯(lián)想一下高檔包包專賣店和雜貨店的陳設(shè)吧，你會(huì)明白原因的。 我又不自覺地聯(lián)想到，其實(shí)人生是否也可以分為三類時(shí)間需求：對(duì)于日常的時(shí)間安排，盡可留下三成空余，給自己更積極的動(dòng)力投入那七成時(shí)間去完成必須的任務(wù)，也留下三成的機(jī)動(dòng)時(shí)間去放松去調(diào)適；對(duì)于計(jì)劃長期投入的時(shí)間投資，不妨給予五成的留白，這樣對(duì)于當(dāng)下的精力投入不至于造成太大的負(fù)擔(dān)，也有更開放的心智去感受自我，更從容地應(yīng)對(duì)未來的變化；對(duì)于一些準(zhǔn)備作為終身事業(yè)或愛好的時(shí)間投入，不妨精選一二進(jìn)行持久地、精心的投入，戒濫求精。 《斷舍離》是一套理論，更是一本方法論、一本行動(dòng)手冊(cè)。我相信，書中的所得更需要在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證和提煉。我已積極投入了生活中的斷舍離，先從日常的衣櫥、廚房、辦公桌
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