《我懂你的知識焦慮》讀后感5篇-文庫吧
2024-09-28 14:48 本頁面
【正文】 外話，關(guān)于病毒，羅胖說是人類才有，我是不懂的。感冒是病毒導(dǎo)致，難道狗不會感冒。要求證。或者說動物和人為何不會進(jìn)行病毒傳遞。其中有一節(jié)，是樊老師寫的關(guān)于聯(lián)盟的篇章，從結(jié)構(gòu)上有點(diǎn)忽然斷開，不要緊，臭奸商看重效果。 聯(lián)盟談的是員工心態(tài)以及老板對員工的不同選擇應(yīng)該如何應(yīng)對的問題。反思了一下工行，沒有前員工聯(lián)盟，也沒有問過員工想在這里呆幾年，以及幾年后我如果跳槽，會想要去哪里。一些大企業(yè)招聘時用的問題，引發(fā)了我的思考。尤其是我一直困惑的思考，那就是入行五年后何去何從。下一個東家是誰。目標(biāo)是什么?，F(xiàn)在的工作如何才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)下一個目標(biāo)做準(zhǔn)備?；蛘哒f現(xiàn)在的工作能夠讓我有一個什么樣的下一個目標(biāo)。有一句雞湯記了一下：你每天，把人生的八九個小時投資給了你的公司，你不是來領(lǐng)工資的，你是來投資的。在一家公司工作多年，最大的收獲一定是自己的成長，成為一個不一樣的人，擁有了更多的社會資源，更多的經(jīng)驗(yàn)和技能，價值觀得到了提升。這一段提到兩本書，干法和聯(lián)盟，有空可以再研究下，文化人一篇文章寫出來，像各本書讀后感的整合，姑且用協(xié)同創(chuàng)新的說法夸一下這本書，提升了一個還懵懂在社會大學(xué)的青年對世界的認(rèn)知。 最后一章說的是兩種人類進(jìn)化結(jié)果的觀點(diǎn)，矛盾又融合的觀點(diǎn)。一是物演通論，二是羅胖的理性樂觀。王東岳先生的物演通論，讓我想起了悟空傳。原本社會統(tǒng)一認(rèn)可的一種觀點(diǎn)，通過另外一種邏輯，結(jié)果會讓人大吃一驚。物演通論，是關(guān)于人類衰亡的推理。我們認(rèn)為社會在進(jìn)步，物競天擇適者生存。達(dá)爾文告訴我們這個社會是進(jìn)化進(jìn)步的社會。但有一點(diǎn)邏輯上走不通億萬年前的細(xì)菌，從古到今都一直適應(yīng)著這個社會；而所謂進(jìn)化后的生物，像恐龍，卻滅絕了。這說明進(jìn)化不一定是適應(yīng)。 物演通論的觀點(diǎn)是，遞弱代償。進(jìn)化是變得更復(fù)雜，復(fù)雜要求我們對生存有更高的依賴性。依賴性實(shí)際上，是我們的存在感弱了。而且越進(jìn)化，越復(fù)雜；依賴性越強(qiáng)，越弱。因?yàn)樵饺酰覀円屪约焊鼜?qiáng)，學(xué)會更多東西，來代替我們變?nèi)醯拇嬖诟?，這就是代償。但代償，不是一個腎壞了，換個新的。而是一個腎壞了，你不得不用僅剩的另一個腎來提供兩個腎的作用。這個剩下的腎會變大來適應(yīng)，但損壞也會更大。人類進(jìn)化也是這樣。所以代償?shù)慕Y(jié)果是，人類終將成為最悲慘命運(yùn)的承擔(dān)者。 羅胖的理性樂觀，看問題的緯度不同。物演通論從宇宙的視角，從粒子講到了今天。但進(jìn)化論也好，理性樂觀也好。緯度在于人類進(jìn)化史，從遠(yuǎn)古人類到現(xiàn)代人類的進(jìn)步，有目共睹。即便這在王先生的眼里，叫做代償。現(xiàn)代人的努力和奮斗，在王先生說法上是不得不。代償是一種總趨勢，也是一種宿命，因而羅胖說，這也是我們當(dāng)下唯一的選擇。羅胖作為一個會賺錢的文化人，討論物演通論也好，理性樂觀也好，都是想結(jié)合商業(yè)談一談。在七條推論中，社群經(jīng)濟(jì)不可避免，中間環(huán)節(jié)不可去掉，共享經(jīng)濟(jì)的某些結(jié)論是否成立最讓人感覺需要多些思
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1