【正文】 們致敬。 可惜的是，人們活到今天，還想不明白這個道理。人不是為錢活著的。社會主義嘗試的諸多失敗，往往也是因為人類走不出這個怪圈吧。 在中國，一提到社會主義，很多人都表現(xiàn)出深仇大恨，這可能是因為他們生活在中國并且對中國的制度不滿。相反，在美國以外（我一定要強調(diào)美國以外）的西方社會，包括正在進行社會主義實踐的一些西方社會，社會主義是否更好是一個很值得討論的話題，我認識相當多的學者都明確表示支持社會主義，反而在中國我卻很少碰到有人聲稱自己支持社會主義的。浪潮的旁觀者 我們時常抱怨就業(yè)形勢難，教育體制古板，殊不知，答案就在其中。出于國情，大學生自治這樣的深入民主化議題未提及，我們能做什么。我們需要表達自己的聲音，不是為了順應主流的價值觀、不是為了現(xiàn)實的壓力、不是為了更好的工作。從1919年到1989年，大學生都是促進社會變革的主力軍，不管是作為政治工具還是反抗強權，歷史總是選擇性的遺忘某些事情，而我們理應保持求知的欲望和敢于質疑敢于面對強權的果斷與堅持。我們持之以恒學習的理由，歸根結底只有一個，那就是讓個人的靈魂的尊嚴浮現(xiàn)出來，將光線投在上面，敲響警鐘，以免我們的靈魂被體制所糾纏和貶損，做正確的事永遠比正確地做事重要。萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡， 堂堂溪水出前村。 ——楊萬里 第二篇：《正道滄桑社會主義500年》觀后感觀《正道滄?！鐣髁x500年》有感 《正道滄桑——社會主義500年》揭示了人間正道的真諦，是不可多得的鼓勁之作，提氣之作，振聾發(fā)聵之作。而且，該片以大量無可辯駁的鮮活史實，雄辯地說明了一個真理，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才是人類社會前進的方向；并有力地批駁了各種潑向社會主義的污水，是理直氣壯的辯誣之作，大義凜然的正名之作，用事實說話的撥亂反正之作。 該片展示了社會主義從空想到科學，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的500年歷史進程。在觀看過程中，我的心也隨之跌宕起伏，思緒萬千。 《正道滄?！鐣髁x500年》震撼人心在于深刻揭示了我們今天所走的中國特色社會主義道路是歷史的選擇。是的，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去。自1516年托馬斯莫爾《烏托邦》一書的出版算起，社會主義思想到現(xiàn)在，差不多有500年的歷史。500年來，社會主義經(jīng)歷了由空想走向科學，由理論走向實踐的發(fā)展過程。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路。中國共產(chǎn)黨領導中國人民把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征緊密結合起來，獨立自主走自己的道路，經(jīng)過千辛萬苦，付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了有中國特色的社會主義。建國以來，特別是改革開放三十多年以來，中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，證明了科學社會主義理論的正確?！墩罍嫔！鐣髁x500年》震撼人心在于以史詩般的厚重道出了正道滄桑。在內(nèi)容上，本片以500年來社會主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內(nèi)容，突出道路與抉擇。 《正道滄桑——社會主義500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，要實現(xiàn)“中國夢”必須“正能量”，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實現(xiàn)。該片富含的“正能量”是激發(fā)人民群眾實現(xiàn)“中國夢”的前進動力。 觀看《正道滄?！鐣髁x500年》，透過社會主義運動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風狂還是雨驟，它都始終引導著人們向著崇高的目標奮然前行?？障肷鐣髁x者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生?？茖W社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領導和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀元?！? 然而在十月革命勝利74年之后，就在俄羅斯原來升起鐮刀鐵錘圖案旗幟的那塊土地上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨卻丟失了執(zhí)政權，社會主義的旗幟在1991年的12月31日，又黯然飄落了。于是不少人提出疑問：這樣悲哀的結局，是不是證明馬克思主義不靈了。社會主義不行了。有人甚至坦言：“早知今日，何必當初，白白浪費了七十多年時間?！彼麄儗μK聯(lián)建設社會主義的這一長段歷史，完全采取 了否定的態(tài)度。 究竟如何看待社會主義歷史上發(fā)生的這種曲折。十月革命開創(chuàng)社會主義道路究竟是福是禍。對于今天這些困惑人們的問題，列寧其實于十月革命勝利后的1918年8月20日在《給美國工人的信》中，就作出了回答。他說：“偉大的俄國革命家車爾尼雪夫斯基說過：歷史活動并不是涅瓦大街的人行道。誰認為無產(chǎn)階級革命必須一帆風順，各國無產(chǎn)者必須一下子就采取聯(lián)合行動，事先必須保證不會遭到失敗，革命的道路必須寬闊、暢通、筆直，在走向勝利的途中根本不必承受極其重大的犧牲，不必困守在被包圍的要塞里，或者穿行最狹窄、最難走、最曲折和最危險的山間小道，誰認為只有在這種條件下才可以進行無產(chǎn)階級革命，誰就不是革命者”。 列寧講得多么深刻、多么生動啊。歷史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一廂情愿地想著“駿馬坦道”、“順風揚帆”，不過是幼稚的幻想。 唯物辯證法告訴我們，符合歷史要求的新生事物是不可戰(zhàn)勝的，它總要代替過時的舊事物，不可阻擋地為自己開辟出前進的道路。但是，新事物代替舊事物的過程，從來都不是筆直的，而是螺旋形上升、波浪似發(fā)展，走著否定之否定的“之”字形道路。在這個過程中，暫時性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。資本主義代替封建