《我的信仰》》讀后感-文庫吧
2024-09-28 14:44 本頁面
【正文】 并不看好學(xué)校的教育意義。 （10）對于文中提到的“奧秘的經(jīng)驗(yàn)”，我是這樣理解的：奧秘的經(jīng)驗(yàn)即我們從小就具備的好奇心，對一切新事物的探索求知心。這種經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體成長的原始基石，我覺得一切由不知到真知的過程都建立于此。值得可惜的是，似乎大多數(shù)的教育并沒有延伸這種經(jīng)驗(yàn)，反而扼殺了一些人的原始天資。我沒有宗教信仰，所以體會(huì)不了那種深摯的宗教感情，也感覺不 到“以最原始的形式去領(lǐng)受最真摯的理性和最燦爛的美”。 （11）愛恩斯坦反對唯我論，支持唯物論。他認(rèn)為生命的奧秘是永恒的，世界的結(jié)構(gòu)是神奇的，而個(gè)人只能盡最大的努力窺見其中的一部分，而且是一小部分，盡管如此，他也感到滿足了。對于這點(diǎn)我覺得，不管是唯我論，還是唯物論，都有其特定的內(nèi)涵。唯物論是基于現(xiàn)實(shí)世界的，它承認(rèn)了自然的廣博，人只能窺見其中的部分，掌握不了整體。而唯我論強(qiáng)調(diào)的是精神，它給予個(gè)人精神的安慰，出發(fā)點(diǎn)是好的，只是脫離了客觀世界，極端化了。我認(rèn)為人是需要強(qiáng)烈精神信仰的，但前提是基于現(xiàn)實(shí)。 以上是我對《我的信仰》的全部感想，當(dāng)然很多觀點(diǎn)可能欠缺成熟，希望與老師有所溝通交流，得到思想上的深入與革新。 第二篇：《信仰》的讀后感《信仰》讀后感 6月24日與25日晚，我觀看了三集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感觸頗深。 大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。 這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)。無論在與敵人斗爭困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。 90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名預(yù)備黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭 優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)生，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢。 通過歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是一個(gè)味道、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1