7學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神的心得體會(huì)_-文庫(kù)吧
2024-09-26 18:17 本頁(yè)面
【正文】 會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。艾君以往文章講過(guò)，文化表現(xiàn)為“有形”和“無(wú)形”兩種形式。例如，思想、道德、價(jià)值觀、宗教等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域都屬于無(wú)形的文化。而“一幅畫(huà)作、一座寺廟、一出京劇、一部著作、一個(gè)活動(dòng)”等都屬于有形的文化。無(wú)論有形文化或者無(wú)形文化都是人類智慧和腦力勞動(dòng)的創(chuàng)造，都是人類聰明才智的結(jié)晶。可以說(shuō)，無(wú)形的文化是無(wú)形資產(chǎn)，它能改變一個(gè)國(guó)家命運(yùn)，也能桎梏一個(gè)國(guó)家國(guó)民意識(shí)，左右了一個(gè)民族走向，它是我們改造社會(huì)、征服自然的巨大精神支柱。而有形的文化又是我們陶冶情操、獲得審美、影響價(jià)值取向同時(shí)，也獲得創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)方式之一。因此，文化是我們?nèi)祟惿鐣?huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的巨大的精神驅(qū)動(dòng)力和物質(zhì)獲得方式之一。 在對(duì)待“文化”的理解上，艾君曾經(jīng)多次講過(guò)，“文化”的特性不是靜態(tài)不變的，而是動(dòng)態(tài)變化的，會(huì)隨社會(huì)變化帶來(lái)人們精神、價(jià)值趨向、道德觀、社會(huì)認(rèn)知度變化?？匆粋€(gè)民族是否進(jìn)步，主要看這個(gè)民族的思維和意識(shí)等無(wú)形文化的進(jìn)步性，以及這個(gè)民族所表現(xiàn)出來(lái)的行為和價(jià)值觀是否具有科學(xué)性，是否能與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。談改造一個(gè)落后的國(guó)家，實(shí)際上就要改造這個(gè)社會(huì)和民族桎梏其進(jìn)步和發(fā)展的固有的傳統(tǒng)思維意識(shí)、價(jià)值取向和道德觀念，以及其膚淺錯(cuò)位的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、洞察問(wèn)題的理念。由此可見(jiàn)，進(jìn)一步深化文化體制改革，不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是由文化的發(fā)展特性所決定的。民族的進(jìn)步在于其價(jià)值觀念的進(jìn)步，在于其具有對(duì)世界各種先進(jìn)文化的兼容和接納性，在于其對(duì)新事物、新理念、新文化價(jià)值觀的認(rèn)知、復(fù)制或者兼容改造?！奥浜缶桶ご颉?，這句箴言，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的落后，而經(jīng)濟(jì)
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