7一級(jí)黨校黨課小結(jié)-文庫(kù)吧
2024-09-26 13:40 本頁(yè)面
【正文】 較、鑒別和選擇，通過(guò)自己的獨(dú)立思考，形成自己的觀念，樹(shù)立自己的理想，確立自己的信念。 而作為一個(gè)入黨積極分子，當(dāng)我們談到理想的時(shí)候，便不再僅僅是對(duì)個(gè)人前途的思考，還應(yīng)該更多的關(guān)心國(guó)家的發(fā)展。要成為跨世紀(jì)的優(yōu)秀年輕人，就要向光榮而偉大的組織——中國(guó)共產(chǎn)黨靠攏。我們應(yīng)該從思想上真正的做到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。錢老在國(guó)外機(jī)構(gòu)挽留時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“我的工作在中國(guó)，我的理想在中國(guó)，所以我要回到我的祖國(guó)?！卞X老師偉大的科學(xué)家，也是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的有志之士，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種為祖國(guó)的前途而犧牲自己個(gè)人利益的精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治理想。 （二）了解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性 老師生動(dòng)的講解，將我們帶回了那些動(dòng)蕩的年代。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)近代的許多仁人志士就在不斷的探索救國(guó)救民的道路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮，林則徐、魏源等提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的主張，卻付出了慘重的代價(jià)，林則徐也被流放，后來(lái)慘淡逝世。洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝教”，領(lǐng)導(dǎo)了反封建反侵略的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，然而最終在打下半壁江山后失敗而終。19世紀(jì)60年代以后產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級(jí)維新思想，1898年資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)，但卻發(fā)生了“戊戌六君子”同被處死的悲慘一幕。后來(lái)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派以“三民主義”為民主革命的綱領(lǐng)，發(fā)動(dòng)了1911年的辛亥革命，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。但還沒(méi)取得全面的勝利，辛亥革命的成果就被袁世凱所竊取。至此，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的諸多救國(guó)運(yùn)動(dòng)都以失敗告終，中國(guó)救亡圖存的道路到底在哪里。如此千瘡百孔的中國(guó)究竟應(yīng)該如何發(fā)展。辛亥革命失敗后，中國(guó)的先進(jìn)分子繼續(xù)尋找新的出路，興起了提倡“民主與科學(xué)”的新文化運(yùn)動(dòng)，后期，一批先進(jìn)分子選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國(guó)家和改造社會(huì)的思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。 那么多探索的運(yùn)動(dòng)都一個(gè)接地失敗，為何獨(dú)有中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命會(huì)去得如此巨大的成就呢。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然，她之所以能取得斐然的成就，是因?yàn)樗念I(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)先進(jìn)的階級(jí)，她代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。一心一意為人民服務(wù)，全心全意為人民謀發(fā)展，這是黨的先進(jìn)性的體現(xiàn)。只有真正代表最廣大人民的根本利益，黨才能得到人民群眾的信任、擁護(hù)和支持，永遠(yuǎn)立于不敗之地。 （三）學(xué)習(xí)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，了解黨的基本經(jīng)濟(jì)體制 第二節(jié)課上老師講到了新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索歷程。從老師細(xì)致的講解中，我們知道在認(rèn)識(shí)社會(huì)主義、建立中國(guó)特色社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)制度、改革開(kāi)放的道路上經(jīng)歷了許多曲折的探索。在以蘇聯(lián)的成功為榜樣的條件下，我們搞過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而且在當(dāng)時(shí)的人們普遍認(rèn)為社會(huì)主義就應(yīng)該是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在上世紀(jì)五十年代的確為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮了重大作用，但由于其局限性，后期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革開(kāi)放的提出，打破了這個(gè)禁錮，鄧小平同志明確指出：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)的手段?！鄙鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展。事實(shí)證明，改革開(kāi)放是符合當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)情的?！敖夥潘枷耄瑢?shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上所堅(jiān)持不變的根本原則，也是馬克思主義中國(guó)化的理論精髓。 （四）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做一個(gè)合格共產(chǎn)黨員 中國(guó)共產(chǎn)黨員以平均每年25萬(wàn)人的速度迅速增長(zhǎng)，一個(gè)擁有如此眾多成員的組織要保持其先進(jìn)性，就要求我們每個(gè)黨員要堅(jiān)強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。只有我們平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。 作為黨員，最基本的是樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話，是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起，從不顯眼做起。 一個(gè)黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，學(xué)生黨員和入黨積極分子要十分重視發(fā)揮自身的作用，以此來(lái)影響周圍的同學(xué)。從自身抓起，從小事做起，對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力，對(duì)工作有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。
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