【正文】 以相互提出的有效性要求，即人人都是目的而不僅僅是手段，每一個人都應該按照你期特別人對待你的方式去對待別人。然而， 在實際的社會交往中，每個人因其所承當?shù)慕巧煌湫袨闃藴室簿陀袆e。于是，在一個充滿著反復交往的共同體中，人們除了遵守基于平等原那么之上的普遍法那么之外，還必須遵守基于角色倫理之上的道德要求。 這段文字意在說明〔〕。 A、每一個公民，在與他人交住中，必須遵守最根本的道德標準 B、中華傳統(tǒng)美德是建構當代社會交往中“遵循資源〞表述不當 C、人類最為根本的感性和標準是不能夠變化甚或喪失的 D、為仁由己，修己惠人 13 2我蹲在小徑旁看螞蟻過著怎樣的生活。一只螞蟻急匆匆地在高大的菊花叢間奔跑， 我用一塊石頭攔住它的去路，它驚呆了。我以為它會繞開走甚至退回去，實際上，它很快就開始攀登這塊石頭。因為石頭外表有一段比擬光滑，它花費了很長時間，都沒登上去。它哪里知道，這不過是小徑旁邊有個無聊的巨人跟它開的一個沒有惡意的玩笑。它只記得有急事兒要辦：在小徑的那邊發(fā)現(xiàn)了一塊大大的面包，足夠五十個家人吃上一天的；或者小伙伴被落下的果子砸傷，要找?guī)褪謥硖Щ丶茵B(yǎng)傷現(xiàn)在，這個隨意的玩笑卻給它帶來相當大的麻煩。 文中“無聊的巨人〞指的是〔〕。 A、石頭 B、主宰螞蟻命運的人 C、小徑 D、放石頭的“我〞 2 1G時代是語音時代，人們用的是“大哥大〞， 的功能就是打 ； 2G時代是文本時代，捧著諾基亞 發(fā)短信，成為那個時尚潮人的典型形象； 3G時代翻開了移動互聯(lián)網(wǎng)的大門， 可以傳遞形式更加豐富的信息，微博，微信成為新一代的代表性應用、圖片、語音片段開始大量的出現(xiàn)在人們的日常交流之中； 4G時代是視 14 頻時代，更快的網(wǎng)速使得在 上觀看高清視頻成為家常便飯，抖音、快手以及各類直播平臺因而興起，多人在線對戰(zhàn)的 游戲也得以風行全球。 這段文字意在說明〔〕。 A、從 1G到 4G的開展史，每一個歷程都清晰可見 B、移動通信的每一個時代，都出現(xiàn)了只有在這個時代才能出現(xiàn)的標志性應用 C、正是這些無可替代的應用，構成了普通人記憶中技術變遷的坐標 D、只有通過應用的變化，消費者才能感知到技術的變化 2古人云：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?？箲?zhàn)名將彭雪楓常告誠自己：如果不抓緊時間學習，我會輸給工作的。在戎馬倥傯的歲月里，他不管行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)。他的名言是知識之在于我，向來是如饑似渴的。座右銘是苦 讀苦讀一百個苦讀，約法三章是每日決學兩小時。今天我們各方面條件都比過去優(yōu)越得多，即使工作再忙，其實也不難發(fā)現(xiàn)有一些碎片時間。比方在公交、地鐵等車時，在銀行排隊時，或者睡前 20分鐘，都能成為自己專享的讀書時間。 15 這段文字通過舉例意在強調(diào)〔〕。 A、只要每天堅持讀書，就能做到讀書等身 B、讀紙質(zhì)書和讀電子書也并不相悖 C、成年國民閱讀數(shù)量少最主要的原因是工作忙沒時間 D、現(xiàn)代人缺的不是讀書的時間，而是讀書的決心 2依次填入以下橫線處的句子，語序恰當、語意連貫的一組是〔〕。 ________________， ________________，________________， ________________才奠定了他在現(xiàn)代文學史上的崇高地位。 ①為了與他們論是非、爭黑白，魯迅不得不使出渾身解數(shù)，動用自己所有的知識儲藏，嘔心瀝血 ②魯迅是偉大的，他的偉大，至少一半要拜對手所賜 ③所以才有了那一篇篇閃爍著智慧光輝的雜文 ④看看他那些對手吧，胡適、林語堂還有郭沫假設，個個都是國家級文人學者 A、①③②④ B、④①③② C、②④①③ 16 D、③②④① 2前 有“被吸毒〞“被追逃〞“被法人〞，如今又有“被結婚〞。因近期購房等事宜，貴州代女士查詢發(fā)現(xiàn)，自己竟然“結過兩次婚〞，原因是其曾經(jīng)喪失的身份證被冒用。根據(jù)行政復議法，如果“具體行政行為明顯不當〞“主要事實不清、證據(jù)缺乏〞，通過法定的救濟程序，行政復議機關可以作出撒銷、變更或者確認違法的決定。自我糾錯，并不違背行政法治精神。作為法治政府，固然要依法行政、謹慎用權，但也不能拘謹過度、無所作為。近年來，與“被結婚〞情況類似問題，也時有曝光，當事人在申請有關部門糾正時，常有碰壁折騰現(xiàn)象，以“無權作為〞敷衍塞責，增加公 眾的維權本錢，更是應切除的行政病灶。 關于民政局面對“被結婚〞的行為，撒銷記錄的做法，作者的態(tài)度是〔〕。 A、支持 B、反對 C、中立 D、不明確 我們做保密工作常說的一句話 :“應保當保，應放那么放〞。在公布新冠肺炎確診患者行動軌跡時，我們應當本著保護公 17 眾權益的原那么，對應當公開的消息，如確診病患入院前的行動軌跡，特別是經(jīng)?；顒訄鏊M行公開；對不涉及疫情的個人信息，如門牌號碼、工作單位及職務，予以保護，防止 對病患造成二次傷害。還要注意對小區(qū)污名化、人員被歧視的防范。總的來說，既要嚴格標準，也要人文關心。 這段文字意在說明〔〕。 A、應該公布新冠肺炎確診患者的哪些信息 B、如何公布新冠肺炎確診患者的行動軌跡 C、對新冠肺炎患者所在小區(qū)的人員既要嚴格標準又要充滿人文情懷 D、在公布新冠肺炎確診患者行動軌跡時平衡好公眾知情權和個人隱私權的關系 3某大型酒店舉辦“螢火蟲文化節(jié)〞，引發(fā)當?shù)丨h(huán)保組織的抵抗。商家借螢火蟲營銷，非要打個文化的噱頭，讓人又可恨又可笑?！般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢 〞“月黑見漁燈，孤光一點螢〞，在中國傳統(tǒng)文化里，很多古詩詞以這種會發(fā)光的小昆蟲為意象。傳統(tǒng)文化的螢火蟲形象表達的是人與自然和諧相處的狀態(tài)，“文化節(jié)〞卻恰恰將這種關系變得矯揉造作了。螢火蟲之美，在于它在自然環(huán)境中發(fā)光的特質(zhì)。把螢火蟲抓起來，運輸?shù)皆静?18 適合螢火蟲生存的環(huán)境中，就破壞了它的自然生存狀態(tài)，其美的意義就打了折扣。螢火蟲雖小，卻也是生態(tài)鏈中不可缺少的一環(huán)，為了一己私欲危害螢火蟲的生長，毫無文明可言。如此螢火蟲文化節(jié)， ________。 填入上述文字橫線中最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病场? A、說明生態(tài) 文明不僅指向假設干物種，而應該包括整個生態(tài)系統(tǒng) B、不僅僅違背了科學保護的規(guī)律，也是一種對人文精神的折損 C、折射出民間自覺開始變成政府意志，公眾生態(tài)良知開始萌發(fā) D、意味著人們所追求和向往的美好生活離不開精神文明的支撐 3近年來，各種古詩詞類文化活動備受民眾青睞，包括 ?中國詩詞大會 ?在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，也展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但假設要防止古詩詞文化成為“快餐文化〞使其能夠以“潤物細無聲〞，把握古詩詞文化普及的方向是至關重要的。古詩詞文化的普及，首先面對的問題就是普及究竟指 向何處社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應該 19 包括記誦，但僅停留在這些“技〞的層面實那么并非真正的普及。在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升、也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。 上述文字意在說明〔〕。 A、要多體會古詩詞中傳達的人生思考和歷史意義 B、吟誦古詩詞的過程才是情感認同和審美體認的過程 C、古詩詞文化的普及不能止于記誦這個層面 D、記誦的形式無法解讀出古詩詞的文 化意蘊 3“ 15分鐘看完 10萬字的書〞“翻得越快，和宇宙的距離就越近〞。一段量子波動速讀的視頻引發(fā)熱議。幾個拗口難懂的科學術語，有鼻有眼的科學理論，歸根結底是為了販賣高價的培訓產(chǎn)品。揭開“科學騙子〞的面目并不難，睜開被焦慮蒙蔽的雙眼卻不易。一個個漏洞百出的騙術算不上高明，卻不乏有高學歷的家長中招。很少有父母能拒絕孩子成為神童的誘惑，更不用說揮之不去的焦慮情緒。因此，孩子的教育成了一場瘋狂的軍備競賽，“人無我有〞的攀比心理就會產(chǎn)生“寧可信其有〞的荒唐邏輯。偽科學培訓的后果，不僅僅是讓家長的良苦用心打 了水漂，更在于使孩子 20 的身心健康受到了傷害。走出偽科學的魔障，不妨從去除心魔開始。 上述文字意在說明〔〕。 A、這種會邪門歪道就能名利雙收的現(xiàn)象，容易讓孩子喪失正常的價值觀 B、匪夷所思的培訓市場將“培訓騙局〞明目張膽地做成了“傳銷生意〞 C、類似這種偽科學走紅的背后，都是家長“深怕孩子輸在起跑線〞的心理在作崇 D、心理認知偏見和社會經(jīng)驗缺乏，是讓家長喪失根本價值判斷的重要原因 3云演出、云直播、云承制，云展一場疫情把大量藝術活動“趕上云端〞。比方， ?歌手當打之年 ?組織藝人在北京、上海、東京等城市完成演唱錄制； ?天天云時間 ?從采制到后期制作再到播出僅用了 30個小時；京劇 ?光緒之死 ?的演員用視頻群聊進行排練；故宮博物院推出了“ VR故宮〞“全景故宮〞；敦煌研究院推出了云游敦煌〞系列展這種看似無奈的應急之舉，其實是技術進步以及這些年藝術與技術相互融合的結果。 21 云技術讓節(jié)目嘉賓，觀眾、工作人員雖然“天各一方〞但可以在虛擬的空間共同完成節(jié)目創(chuàng)作和藝術交流，開拓出全新的藝術空間。 上述文字旨在說明〔〕。 A、云技術讓線下藝術形態(tài)和生產(chǎn)創(chuàng)作模式完成了深度的轉型 B、藝術活動的居家參與，降低了文藝創(chuàng)作、作品發(fā)布傳播以及藝術接觸的門檻 C、借助技術平臺，人們可以在家里就獲得如同線下體驗一般的真實感 D、“藝術上云端〞讓藝術精彩且便捷的同時，還為受眾帶來種全新的審美體驗 3河北省石家莊市大安六村制訂“彩禮超兩萬元按販賣婦女或詐騙罪論處〞這樣的村規(guī)民約，初衷雖然好，也切中了當下多地彩禮普遍較高的社會痛點。然而“彩禮超兩萬元按販賣婦女或詐騙罪論處〞這樣的村規(guī)民約卻顯得殺氣騰騰，而制訂這村規(guī)民約的基層組織，也顯然沒有權力隨意對村民定罪。對收受巨額彩禮這樣的現(xiàn) 象自然有必要進行遏制，但要遏制這一變異風俗，需要移風易俗，循序漸進，需要加強宣傳教育，而不是通過行政手段進行強 22 制干預。因為對私權利來說，法無禁