【正文】 過 ， 并自 2017 年 10 月 1 日起施行 ?！?中華人民共和國國歌法》的立法過程體現(xiàn)了 ①全國人大常委會(huì)行使審議權(quán)，審議討論相關(guān)法律，健全法制體系 ②全國人大常委會(huì)擁有最高立法權(quán)，發(fā)揮最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用 ③推進(jìn)依法治國、維護(hù)立法的民主性，離不開人民群眾的廣泛參與 ④我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 《厲害了，我的國》將自黨的十八大以來中國的發(fā)展和成就首次以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)在大銀幕上，于 2018 年元宵節(jié)正式登陸全國影院。該電影對(duì)中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就加以集中展現(xiàn)，用影像定格屬于中國的每一個(gè)輝煌瞬間，傳遞中國力量，為觀眾帶來視覺與心靈的雙重震撼。這說明，優(yōu)秀文藝作品可以 ①見證時(shí)代發(fā)展脈動(dòng)，滋養(yǎng)人們的精神世界 ②激發(fā)人們愛國情懷，直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③奠定民族立業(yè)根基，增強(qiáng)全民族創(chuàng)造活力 ④凝聚民族精神與力量，砥礪人們奮勇前行 A．①③ B． ①④ C．②③ D．②④ 19．選用兩個(gè)在遺傳上有一定差異 ， 同時(shí)它們的優(yōu)良性狀又能互補(bǔ)的水稻品種 ，進(jìn)行雜交 ， 生產(chǎn)具有雜交優(yōu)勢(shì)的第一代雜交種 ， 用于生產(chǎn) ， 這就是雜交水稻 。 中國發(fā)明的雜交水稻，為解決人類的糧食危機(jī)作出了巨大貢獻(xiàn) 。 雜交水稻的發(fā)明生產(chǎn)佐證了 ①主次矛盾在矛盾體系中處于支配地位 ②矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力 ③矛盾的斗爭(zhēng)性是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 20．目前，支付寶的 “ 刷臉支付 ” 功能已經(jīng)能夠應(yīng)對(duì) “ 多人 +濃妝 +換發(fā)型 ” 的復(fù)雜場(chǎng)景。但 “ 刷臉支付 ” 在線下公共設(shè)備和開放環(huán)境下進(jìn)行時(shí)，由于真實(shí)場(chǎng)景復(fù)雜多變，白天和晚上的光線不同、不同人群面對(duì)攝像頭的角度和 姿勢(shì)各異，識(shí)別難度更高。因此 “ 刷臉支付 ” 對(duì)安全性和便捷性有著極高的要求，如何同時(shí)滿足這兩個(gè)要求，要需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。材料啟示我們 ① 人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)會(huì)受到主觀條件的制約 ② 要在聯(lián)系中把握事物，善于分析事物存在和發(fā)展的各種條件 ③ 矛盾雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 ，相互貫通，相互轉(zhuǎn)化 ④ “ 刷臉支付 ” 應(yīng)用中產(chǎn)生的新問題，提出的新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 21．“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！蓖醪g的這首《采蓮曲》雖然只有 28 個(gè)字，但我們從有限的描寫中，似乎可以嗅到荷花的清香，窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影，聽見舟行擊水的輕響、品出采蓮 女歌聲的悠揚(yáng)，讓人沉浸在清新、生動(dòng)的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境 ①是詩人對(duì)采蓮女勞動(dòng)場(chǎng)面的藝術(shù)再現(xiàn) ②是詩人所生活的世界長(zhǎng)期發(fā)展的物化場(chǎng)景 ③是詩人對(duì)采蓮女及其采蓮過程的生動(dòng)反映 ④源自于詩人對(duì)采蓮女勞動(dòng)生活場(chǎng)景的認(rèn)識(shí) A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 22．“深海勇士”號(hào)載人潛水器是由中國船舶重工集團(tuán) 702 所牽頭、國內(nèi) 94 家單位共同參與研制的。研發(fā)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng) 8 年持續(xù)艱苦攻關(guān)，先后突破總體設(shè)計(jì)與優(yōu)化、大厚度鈦合金載人艙設(shè)汁制造等一系列關(guān)鍵技術(shù)，在“蛟龍”號(hào)研制與應(yīng)用的基礎(chǔ)上，成功實(shí)現(xiàn)了潛水器 核心關(guān)鍵部件的全部國產(chǎn)化。這說明 ①載人潛水器的研制成功離不開意識(shí)對(duì)客觀世界的能動(dòng)改造 ②探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是具有社會(huì)歷史性的 精神活動(dòng) ③載人潛水器的研制成功是大量持續(xù)的探索和研究的必然結(jié)果 ④載人潛水器的研制過程體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 23．習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利 80 周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義 科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義展示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上，上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是： ① 有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀 ② 有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 ③ 只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀 ④ 最廣大人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn) A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ ,初行州郡縣三級(jí)制時(shí) ,一州往往轄有十來個(gè)郡 ,每郡領(lǐng)十幾個(gè)縣不等。然而到南北朝后期 ,不少的州只轄一二個(gè)郡 ,一郡只轄一二個(gè)縣； 所謂“百室之邑，便立州名 ,三戶之民 ,空張郡目”。 有的州竟無縣可領(lǐng) ,有的僅存名目；有些地方設(shè)置僑州郡縣。出現(xiàn)該局面的主要原因是 ： “ 昔之農(nóng)者 ,今轉(zhuǎn)而為工；昔之商者，今流而為隸。貧者富而貴者賤 ,皆交相為盛衰矣 。 ” 這說明當(dāng)時(shí) 社會(huì)關(guān)系 ，盛產(chǎn)米糧是其典型特征之一，因此有“蘇湖（常）熟，天下足”之諺的廣泛流傳??明代中葉這種情況發(fā)生改變，農(nóng)戶農(nóng)業(yè)經(jīng)營的重點(diǎn)已不在種植糧食作物的“田”，而在種植經(jīng)濟(jì)作物的“地”，有所謂“多種田不如多種地”的新的價(jià)值取向??。這一現(xiàn)象說明該地區(qū) A. 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型 B. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展呈現(xiàn)出市場(chǎng)化的趨勢(shì) C. 農(nóng)業(yè)雇傭生產(chǎn)加速了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程 D. 重農(nóng)抑商思想受到主流價(jià)值取向挑戰(zhàn) ,而西方人在 13世紀(jì)末制成了眼鏡。明朝時(shí)眼鏡傳入中國并很快流行 ,但人們除了用來讀四書五經(jīng)外 ,對(duì)其本身研究仍毫無進(jìn)展。這反映了中國傳統(tǒng)科技 經(jīng)處于世界領(lǐng)先的地位 ，在與英國首任駐華商務(wù)監(jiān)督律勞卑有關(guān)往來文書、通商等問題的交涉中，兩廣總督盧坤得出這樣的認(rèn)識(shí)：“該夷船止有兩只，番稍止三四百人，別無長(zhǎng)技，所持銅炮之利，可以及遠(yuǎn)摧堅(jiān)??且該夷素性兇狡，向來持其船堅(jiān)炮利，蠶食諸夷，一旦創(chuàng)之太甚。必不甘心，以后勢(shì)必狡焉思逞?！边@表明盧坤 A．對(duì)西方的認(rèn)識(shí)停留在表象層面 B．已經(jīng)擺脫天朝上國的陳腐觀念 C．夸大戰(zhàn)爭(zhēng)威脅為妥協(xié)制造借口 D．認(rèn)識(shí)到中英差距，產(chǎn)生防范心理 29.《論北洋政府之經(jīng)濟(jì)立法》指出：“據(jù)統(tǒng)計(jì)， 1912— 1913 年， 北京政府頒布的有關(guān)發(fā)展實(shí)業(yè)的條例、章程、細(xì)則、法規(guī)等達(dá) 86 項(xiàng)之多?！边@些經(jīng)濟(jì)法規(guī)和政策 年，陳獨(dú)秀在《立憲政治與政黨》中指出：“立憲政治在 19 世紀(jì)總算是個(gè)頂時(shí)髦的名詞，在 20 世紀(jì)的人看起來，這種敷衍不徹底的政制，無論在君主國、民主國，都不能夠?qū)⑷嗣竦男叛觥⒓瘯?huì)、言論、出版自由權(quán)完全保住，不過做了一班政客先生們爭(zhēng)奪政權(quán)的武器?！边@表明 他 [來源 :學(xué)科網(wǎng) ZXXK] A．否定中國傳統(tǒng)文化 B．倡導(dǎo)民主共和政體 C．反對(duì)學(xué)習(xí)西方文化 D．轉(zhuǎn)變救國探索方略 ,斯大林便親自草擬給中共的電報(bào)。 1936 年 12 月 14 日，一份通過上海孫中山夫人宋慶齡之手轉(zhuǎn)來的發(fā)自莫斯科的電報(bào)，闡述了三點(diǎn)意見：西安事變是由日本人、汪精衛(wèi)和張學(xué)良共同炮制的陰謀；蔣介石是唯一有資格領(lǐng)導(dǎo)中國抗日的人選；中國共產(chǎn)黨應(yīng)力促事變和平解決，釋放蔣介石。 對(duì)蘇聯(lián)立場(chǎng)理解正確的是 .鮑泰利教授說 ,“多黨制并非民主的精髓 ,民主的要義是能夠?qū)θ嗣褙?fù)責(zé)，??基于這種認(rèn)識(shí)，鮑泰利斷言的中國很有可能成為“有史以來第一個(gè)通過一黨制來實(shí)現(xiàn)民主的國家” 鮑泰利斷言的中國政治制度是