十七屆六中全會(huì)的心得體會(huì)-文庫(kù)吧
2025-09-07 20:44 本頁(yè)面
【正文】 武定一中 政治教研組 蔣興旺 2024 年 10 月 15 日至 18 日，黨的十七屆六中全會(huì)召開，主題是深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，這是繼黨的十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，在黨的全會(huì)上再次將文化作為主題，發(fā)出了 進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的動(dòng)員令。 “ 觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。 ” 自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就有了以文教化的思想，幾千年來，我們的文化不斷延伸、積淀、傳承，形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏，中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園，從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。近代以來，“ 世界歷史 ” 潮流的沖擊、西方文明的侵入造成了中華民族自然歷史的斷層，中華民族遭遇了前所未有的生存危機(jī)，作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時(shí)常處于休克狀態(tài)。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速 中國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型 期，一個(gè)負(fù)面的信號(hào)帶給執(zhí)政黨很大的考驗(yàn)，即 “ 文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國(guó)社會(huì)正在物質(zhì)化、碎片化。 ” 而這種信號(hào)正以一個(gè)個(gè)道德悲劇反饋于世，即 “ 三聚氰胺、動(dòng)車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅 ” 及社會(huì)群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下，如果不積極的尋求構(gòu)建核心價(jià)值觀的路徑，長(zhǎng)久以來的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。此次六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，從某種意義上說，正是要解決社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)思想的明確內(nèi)涵及其社會(huì)性質(zhì)明確歸屬感等等問題，社會(huì)可以未定型，但社 會(huì)理想不能不明確。“ 從經(jīng)濟(jì)崛起到文化再造 ” ，這是我們黨面臨的新使命。《南風(fēng)窗》在十七屆六中全會(huì)之后，應(yīng)時(shí)刊登了這篇《從經(jīng)濟(jì)崛起到文化再造》的封面報(bào)道，其中有一句話將文化再造的深層意義解讀得十分到位， “ 推崇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人認(rèn)為市場(chǎng) ‘ 無形的手 ’ 是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來說，沉淀在民族靈魂深處的文化認(rèn)同這 ‘ 無形的心 ’ ，才是推動(dòng)民族發(fā)展的根本。 ” 有人說將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起，未免有些牽強(qiáng)附會(huì)，其實(shí)不然。文化作為一種軟實(shí)力，在廉政建設(shè)中同樣具有獨(dú)特作用。在我國(guó)，廉政文化自古以來就有著悠久的歷 史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《周禮》曾提出，對(duì)官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以 “ 廉 ” 為冠。而歐陽修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》，后者系統(tǒng)而明確地提出了 “ 吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威 ” ，成為對(duì) “ 公廉 ” 最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對(duì)中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以來，三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨 中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和 發(fā)展了一系列廉政文化理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會(huì)主義廉政文化。在邁入文化時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)折期，執(zhí)政者或是理論學(xué)者都在不斷探索和實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，大致的范疇不離和諧、公正、仁愛、共享。建立和諧、公平、公正的社會(huì)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的廉政環(huán)境做后盾，廉政建設(shè)也只有在注入文化的基因之后，才會(huì)贏得恒久的生命。 發(fā)展文化、建設(shè)文化不是一日之功，更不是一時(shí)的心血來潮，必須要貴在經(jīng)常、持之以恒、常抓不懈。要把它當(dāng)成一項(xiàng)經(jīng)常性的活動(dòng)來開展， 不能只局限在某一時(shí)段，為了迎合國(guó)家政策或經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而實(shí)施。又或者說國(guó)家下步的發(fā)展計(jì)劃和發(fā)展的重心不在文化建設(shè)上了，那么文化發(fā)展就不重要了，不需要了，這都是不可取的。 黨的十七屆六中全會(huì)的適時(shí)隆重召開，無疑給我國(guó)文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮送來了一股催人奮進(jìn)的東風(fēng)，而且有著鮮明的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 全會(huì)指出 “ 以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù) ” ， “ 堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮 ” ，并且把這個(gè)任務(wù)具體化為：指導(dǎo)思想、現(xiàn)實(shí)信念、精神力量和道德規(guī)范的提法發(fā)人深省。 全會(huì)同時(shí)也提出了維護(hù)國(guó)家文化安全，增強(qiáng)國(guó) 家文化軟實(shí)力，提升中華文化的國(guó)際影響力的重要任務(wù)，更是值得我們這些從事文藝創(chuàng)作的人群深入領(lǐng)會(huì)。 文化隸屬于上層建筑，也是各種思潮博弈的最直接載體。近年來，表現(xiàn)在我國(guó)的文化領(lǐng)域，在空前繁榮的大好形勢(shì)下，也出現(xiàn)了一些不容忽視的思潮和亂象。主要表現(xiàn)為崇高精神的缺失。民族氣節(jié)、理想情操、集體主義、助人為樂等等這些曾經(jīng)集合了一代又一代人的精神指向的普世價(jià)值觀有了一定程度的削弱，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、全盤接收西方價(jià)值觀等漠視國(guó)家前途命運(yùn)的錯(cuò)誤思潮嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)的社會(huì)主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。特別讓人憂慮的也是我 們最不容許發(fā)生的是這種消極力量在我們的青年一代身上的蔓延。胡總書記早在今年七月份的講話中就明確地提出了抵制庸俗、低俗、惡俗之風(fēng)的指示，也為我國(guó)文化建設(shè)的方向問題敲響了警鐘。 一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)
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