《宗經(jīng)》讀后感4篇-文庫(kù)吧
2025-09-06 05:16 本頁(yè)面
【正文】 旨相同，實(shí)則各異，兩個(gè)人都拿經(jīng)典作為自己言說的依據(jù)，根據(jù)進(jìn)入的角度不同，都在為自己找說辭，這就是一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣。當(dāng)然，如果你連哈姆雷特是什么都不知道的話，心中自然也不會(huì)有一個(gè)哈姆雷特的樣子。所以，對(duì)經(jīng)典的細(xì)讀是畢生的事情，一刻不能怠慢。 《宗經(jīng)》讀后感 苑 楊 《征圣》一篇是論述文所處的社會(huì)整體文化背景要符合圣人的思想和言論，《宗經(jīng)》一篇將論述范圍縮小到文學(xué)寫作，劉勰從文這一范圍推舉了具體作品的典范，即 “ 五經(jīng)， ” 他認(rèn)為 “ 五經(jīng) ” 是文章取之不盡的寫作源泉。 首先， “ 五經(jīng) ” 的地位極其重要，是 “ 三極彝訓(xùn) ” ，即講述天、地、人三者中恒常不變的真理。而且 “ 五經(jīng) ” 歷時(shí)彌遠(yuǎn)，內(nèi)容高深卓絕，是文章的典范。 其次，作者分別介紹 “ 五經(jīng) ” 的特點(diǎn)，并指出各自對(duì)后代不同文體的影響，舉例說明 “ 五經(jīng) ” 是文章的源泉。這里劉勰較為“ 推崇 ” 五經(jīng)的作用，除了他篤信儒學(xué)的學(xué) 術(shù)背景和信仰之外， 第 3 頁(yè) 共 6 頁(yè) 我認(rèn)為還有現(xiàn)實(shí)的因素，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的文風(fēng)沿襲了 “ 楚艷漢侈 ”的弊端，只能用儒家傳統(tǒng)文學(xué)觀念來匡正，也許有些矯枉過正。但是當(dāng)弊端太過嚴(yán)重時(shí)，這樣堅(jiān)決的矯正方向也是有必要的，只有方向正確了，之后才能逐漸找到形式與內(nèi)容的平衡。后邊的朝代也有很多作家在糾正時(shí)弊的初期會(huì)有矯枉過正的表現(xiàn)，但他們探索文學(xué)前進(jìn)方向的努力是最可貴的。 最后，劉勰歸納出文章以經(jīng)書為楷模而進(jìn)行寫作所必須具備的
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