【正文】 式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，這必然會(huì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活帶來(lái)深刻影響，給我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)提出新的更高要求。 從黨的建設(shè)看，經(jīng)過(guò) 80 多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨 。已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。干伍進(jìn)入整體性新老交替時(shí)期，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何適應(yīng)新形勢(shì)的要求，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng) 險(xiǎn)的本事，成為我們黨必須高度重視、切實(shí)解決的兩大歷史性課題。 三。中國(guó)的 “ 先進(jìn)文化 ” 先進(jìn)的文化是人類禮貌提高的結(jié)晶，又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透于社會(huì)生活各個(gè)方面。先進(jìn)的政黨不僅僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，并且代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。僅有這樣，才能使物質(zhì)禮貌和精神禮貌協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面提高。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，決定著一個(gè)政黨、國(guó)家和民族的素質(zhì)、本事和興衰。 所以，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。一方面，在和平與發(fā) 展成為時(shí)代主題的當(dāng)今世界，以經(jīng)濟(jì)和科技為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而這種競(jìng)爭(zhēng)日益突出地表此刻文化力量和知識(shí)力量的競(jìng)爭(zhēng)。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)在世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家有了大幅度的增長(zhǎng)，創(chuàng)造了許多工業(yè)化時(shí)代未曾有過(guò)的文化奇跡，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。文化已日益成為推動(dòng)綜合國(guó)力的重大力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志和重要組成部分。另一方面，當(dāng)今世界科技提高日新月異，各種不一樣的社會(huì)制度、生活方式、夢(mèng)想信念、價(jià)值觀念和文化理念長(zhǎng)期并存，相互沖擊，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的和平演變和反和平演變的斗爭(zhēng)更加激烈。中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì) 主義中國(guó)的執(zhí)政黨，應(yīng)對(duì) 21 世紀(jì)的新的國(guó)際環(huán)境，要永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須研究新的黨建理論，探索新和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。作為 三個(gè)代表 重要組成部分之一，黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是這樣的一個(gè)新的黨建思想和新的執(zhí)政思路。 以上資料是我對(duì)這幾次黨課的總結(jié)，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三點(diǎn)：一是學(xué)好專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)自我處理人際關(guān)系的本事、綜合知識(shí)應(yīng)用的本事、開拓創(chuàng)新的意識(shí)與本事、組織及協(xié)作的本事，僅有這樣才能在以后激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。二是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用我所學(xué)的知識(shí)來(lái)回報(bào)社會(huì) ，來(lái)服務(wù)于社會(huì)。三是認(rèn)真學(xué)習(xí) “ 三個(gè)代表 ” 重要思想，堅(jiān)定夢(mèng)想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大夢(mèng)想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)理論的共同夢(mèng)想。在今后學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)自覺做到 “ 學(xué)不可已、志不可滿、驕不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極 ” ，始終堅(jiān)持一名先進(jìn)的黨員形象，爭(zhēng)取能早日經(jīng)過(guò)自我的行動(dòng)來(lái)向黨組織作出匯報(bào)，能讓黨組織放心的理解我的請(qǐng)求，早日成為一名共產(chǎn)黨員。 精選黨課學(xué)習(xí)感悟感受例文二 “ 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 ” 根深則葉茂， “ 心 ” 強(qiáng)則德高。善養(yǎng)心者，道德之樹常青，做到持之以恒，人生歷程方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨 性是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課。從根本上說(shuō)，黨性教育是養(yǎng)心的工作，通過(guò)養(yǎng)心培養(yǎng)共產(chǎn)黨員高尚道德情操、堅(jiān)定理想信念，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的 “ 心學(xué) ” 。所有黨員都應(yīng)修好 “ 心學(xué) ” 必修課。 一、黨性是信仰，青年干部真信才能行穩(wěn)致遠(yuǎn) 黨性是共產(chǎn)黨員共同信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，要求每一名黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。沒(méi)有黨性的人，不會(huì)是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員 。沒(méi)有做到真信則意味著其黨性不強(qiáng)或者黨性不純，不可能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，對(duì)黨就難以忠誠(chéng)。對(duì)我們青年黨員干部來(lái)說(shuō)，修身做人重要的是立起黨性這個(gè)大德，始終相 信黨，忠于黨。 一是真信黨心之本。習(xí)近平總書記指出： “ 我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng) ” ，這也是共產(chǎn)黨人安身立命之本，是共產(chǎn)黨人 “ 心學(xué) ” 的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。 二要真信民心之根。黨性引領(lǐng)人民性，黨性的人民性決定黨性。從這個(gè)意義上說(shuō)，民心之根決定黨心之本，如同毛主席所指出的 “ 沒(méi)有中華民族、沒(méi)有中國(guó)人民就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨 ” 一樣，人民之心是最大的政治。習(xí)近平總書記指出： “ 我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民 ” 。得人心者得天下，失人心者失天下。 “ 人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。 ” 三是真信本根一體化。本根合一，黨心之本與民心之根一體化，本即根，根即本，不可分割。共產(chǎn)黨人 “ 心學(xué) ” 姓 “ 馬 ” 姓 “ 共 ” ，也姓 “ 人 ” 姓 “ 民 ” ，二者有機(jī)統(tǒng) 一。習(xí)近平總書記指出： “ 我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。 ” 這既是共產(chǎn)黨人的本，也是共產(chǎn)黨人的根。沒(méi)有了這些信仰，就是無(wú)本之木，就是無(wú)根之本。提升共產(chǎn)黨人黨性教育 “ 心學(xué)境界 ” ，重在黨心之本與人心之根一體化修養(yǎng)，不能偏廢。 總之，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的： “ 內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無(wú)窮。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，動(dòng)搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就可能在 lsquo。圍獵 rsquo。中被人捕獲。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體 ” 。青年黨員干部只 有始終信仰馬克思主義，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，才能做到哪怕 “ 黑云壓城城欲摧 ” ， “ 我自巋然不動(dòng) ” 的堅(jiān)定。 二、黨性是修養(yǎng)，青年干部常修才能行穩(wěn)致遠(yuǎn) 黨性教育不可能一勞永逸。客觀環(huán)境的復(fù)雜性、偉大斗爭(zhēng)的艱巨性、思想意識(shí)的反復(fù)性，注定了一個(gè)黨員過(guò)去有黨性，不等于今天有黨性 。今天有黨性，不等于明天有黨性 。此事此處有黨性，不等于彼事彼處有黨性。因此，修好共產(chǎn)黨人的 “ 心學(xué) ” ，關(guān)鍵還要形成知行合一的 “ 增強(qiáng)回路 ” ，并持之以恒。 一方面，黨性修養(yǎng)要形成知行的增強(qiáng) “ 回路 ” 。所謂增強(qiáng)回路，就是因能夠增強(qiáng)果，果又 增強(qiáng)因，形成回路，