【正文】 建筑井然有序，雖然破損，但村落中心那大房子依稀可辨，在它的周圍，密布著氏族成員居住的小房子，小房子的門朝向中心大 房子，體現(xiàn)了當時的氏族是一個團結(jié)向心的整體。據(jù)資料介紹，小房子是氏族內(nèi)成年女子的住所，她們晚上在這里接待外氏族前來走婚的男子，并與之結(jié)成對偶夫妻，開始一段時間的偶居生活，所以說半坡人的婚姻形態(tài)是對偶婚，我又想起瀘沽湖的走婚 (是不是有些相似 )。據(jù)網(wǎng)絡資料介紹，從村落的整體規(guī)劃布局可以看出，這是一個有著嚴密紀律的社會組織，有著一定的制度規(guī)范，按照一定的風俗習慣和行為方式生活著的高度發(fā)達的母系氏族聚落群體，她們以血緣關系為紐帶聯(lián)系在一起，在一個女性氏族首領的帶領下，過著共同勞動、共同生活、尊老愛幼、人人平等、產(chǎn)品 平均分配的原始共產(chǎn)制生活。 從半坡遺址保護展廳繼續(xù)前行就來到近年來新建的反映原始社會生產(chǎn)、生產(chǎn)狀況的半坡母系族村，它是半坡博物館陳列的延伸。據(jù)說投資方已經(jīng)沒有續(xù)建，但以保護遺址為前題，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類母系氏族社會的那些建筑還在，雖然有些破損，但從這些建筑中可看出它不僅豐富了博物館的內(nèi)涵、弘揚了華夏悠久文化歷史、薈萃了黃河流域史前藝術、風俗人情、民居田園的生活，也為我們提供了一個地上的半坡遺址景觀。雖然這些年西安建成很多遺址博物館，但半坡遺址博物館無論是現(xiàn)在還是 將來，我想它都是第一博物館，在陜西在我國甚至在世界都占有重要的歷史地位，如果你需要了解歷史，如果你需要了解仰韶文化，如果你要了解母系氏族社會，那么就抽空到半坡博物館去看看吧，或許這里會有你所有需要的答案，也或許給你一個意想不到的收獲。 5 篇有關陜西半坡遺址的導游詞范文 (二 ) 半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了 400 多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。 半坡遺址是 1953 年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。 現(xiàn)存面積約 5 萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū) 3 個部分。發(fā)掘面積為 1 萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址 46 座，圈欄 2 座，儲藏物品的地窖 200多個，成人墓葬 174 座，小孩甕棺葬 73 座，燒陶窯址 6 座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動地展現(xiàn)了 6000 多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。 1958 年，在考古發(fā)掘的基礎上建立了我國第一座遺址性博物館 半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有 2 個陳列室和 1 個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此 了解半坡人生產(chǎn)活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發(fā)明創(chuàng)造。 人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。 尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。它是巧妙運用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。用它盛水還有 兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。 5 篇有關陜西半坡遺址的導游詞范文 (三 ) 各位游客您好 !現(xiàn)在我們來到了久負盛名的半坡博物館，它位于西安市東郊浐河、灞河之間，建成于 1958 年，是新中國第一個反映原始社會的遺址博物館，是黃河流域一處比較完整的典型的母系氏族村落遺址，距今約 6000 年左右，屬于新石器時代的仰韶文化。這種文化遺址于 1921 年首先在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以被命名為 “ 仰韶文化 ” 。由于在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了大量彩繪陶器，因此仰韶文化也稱為“ 彩陶文 化 ” 。現(xiàn)在博物館有兩個陳列室和 1 個遺址大廳，而半坡所處的灞、浐兩條河流也是古代 “ 八水繞長安 ” 中八水的兩條最重要的河流。 現(xiàn)在請大家看，臺階上的那建筑便是遺址大廳，大家可能注意到了 “ 半坡遺趾 ” 四個醒目的大字了吧，這四個字是由我國著名的歷史學家郭沫若先生題寫的。如果仔細看，四個字有一個字是錯誤的，那就是 “ 趾 ” 字。按理說應該是 “ 土 ” 字旁，但郭老卻寫成 “ 足 ” 旁。對于這個，有人認為這是由于郭老一時喝多手下之誤 。但更多的人認為郭老之所以這樣寫是有他的用意的，它意味著我們的祖先從遠古一步步的走向了現(xiàn)代。 遺址大廳 各位游客，請隨我一同步入遺址大廳內(nèi)去拜訪一下半坡人吧 !現(xiàn)在我們看到的這些溝、囿、陶、罐的大總體便是半坡遺址了。它是 1953 年春在灞橋水力發(fā)電廠建設施工時偶然發(fā)現(xiàn)的，后來在陳毅元帥的建議下修建了該館。而后，又從 54 年秋到 57 年夏先后對其進行了 5 次發(fā)掘，面積為 1 萬平方米。半坡分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū) 3 個部分。居住區(qū)是村落的主體，半坡屬于新石器時代，使用的工具主要是木制、骨制和石器。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔，男人則多從事漁獵，在這里我們既能看到人類童年時代的純樸，也能尋覓 到中華先祖艱辛的足跡。 在遺址中共發(fā)現(xiàn)房屋遺址 46 座，囿欄 2 處，窖穴 200 多處，陶窯 6 座，各類墓葬 250 座。其中成人墓葬 174 座，幼兒甕棺 73 座以及大量生產(chǎn)工具及生活用具。 各位游客請看，在遺址大廳的中央，有一座復原后的圓形房屋遺址，不知道大家有沒有注意到它的不同之處。哦，對了，這座房屋與別的房屋不同之處在于它屬于村落的最中央而且面積最大，有 160 平方米，而村莊內(nèi)其它的房屋面積小而且門都是朝南開，構(gòu)成了一個向心狀，將大房子團團圍住，這就從形式上反映了這座大房子的重要性。 大家知道這房子是做什么用的嗎 ?這房子曾經(jīng)也引起了許多考古學家和民俗學家的極大興趣，經(jīng)研究我們知道了它的作用，有點類似于我們現(xiàn)在的大會堂。這房子的一大用處是供老人和孩子們居住的：這些老人當中可能包括歲數(shù)較大的婦女即母系氏族的酋長。另一個作用在此舉宗教禮儀活動：如兒童長大之后在此舉行成丁禮。如果氏族成員們遇到了什么問題，象勞動產(chǎn)品如何分配，對外族進行報復等問題，氏族成員都要在此舉行議事會，進行商討。這房子還有一個重要的作用就是氏族成員受教育的場所。當一天勞動之后，氏族成員圍坐在火膛周圍聽有經(jīng)驗的婦女講授生產(chǎn) 生活經(jīng)驗。 現(xiàn)在我們再來參觀一下半坡各個時期的房屋： 這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。一所是圓形的房屋東西直徑為 米，南北直徑 米，門向南開，門寬 米，門兩側(cè)有隔墻，中間的灶炕