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5篇一:信仰紀錄片觀后感-文庫吧

2025-08-29 01:50 本頁面


【正文】 毅的 “ 此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅 ” 表達了對信仰的忠誠,張思德的為人民服務(wù),劉胡蘭的 “ 怕 第 4 頁 共 15 頁 死不是共產(chǎn)黨員 ” ,方志敏曾寫過:死,只能砍下我們的頭顱,不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道:中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守,他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn),無不是對信仰的實踐。人的生命只有一次,還有什么比生死抉擇更大的考驗。為什么先烈們能夠視死如歸,義無 反顧。因為他們是頂天立地的人,信仰就是引領(lǐng)他們前進的天,人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上,還有什么比頂天立地的人更有力量呢。 全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、 XX 縣區(qū),用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,用無數(shù)子弟的鮮血,染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國,正是共產(chǎn)黨人的信仰,在革命時期所展示的宏大目標(biāo)。 在中國近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來,為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來 呢。因為,在信仰的碰撞和交鋒中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣: “ 砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,自有后來人。 ” 正是一批又一批的 “ 夏明翰們 ” 的舍身奮斗,才使信仰不再只是紙面上的文字,不再只是口頭上的聲音,不再只是思想中的空中樓閣,而是一個又一個具體鮮活的 第 5 頁 共 15 頁 目標(biāo),而且越來越近。 當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時, “ 鐮刀鐵錘 ” 就是他們的信仰;當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著 “ 為了蘇維埃 ” 沖向敵人的槍林彈雨時, “ 蘇維埃 ” 就是他 們的信仰;當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時,民族解放就是他們的信仰;當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著 “ 為了新中國,前進 ” 和敵人的碉堡同歸于盡時, “ 新中國 ” 就是他們的信仰;當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時, “ 五星紅旗 ” 就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來,正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來的。共同的信仰,讓人們凝聚起來,勇往直前以赴之,斷頭流血以從之,殫精竭力以成之。為信仰而奮斗,就是為未來而奮斗,不顧一切地向這些目標(biāo)挺進。終于,隨著新中國的成立,中國人從此站立起來了,中華民族的復(fù)興,開啟 了新的歷史紀元。 紀錄片放完,電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn),此時我的心久久不能平靜,我們現(xiàn)在的安逸生活,是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的,是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的,我做為一個共產(chǎn)黨人,也將在未來的生活中,秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰,將其發(fā)揚下去,為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù)。如果說,在 “ 革命理想高于天 ” 的年代誕生的英雄,為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在 “ 激情燃燒的歲月 ” 涌現(xiàn)的典型,為共產(chǎn)黨人 第 6 頁 共 15 頁 的信仰構(gòu)筑了精神高地;那么,在與時俱進的 改革開放新時期,總是站在時代前列的先鋒們,則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰,永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰,前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立 100 年時,我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立 100 年時,我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行,讓信仰為我們導(dǎo)航,讓更多更傳奇的先鋒故事,成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。 信仰需要堅守,需要傳承。人失落了信仰,也就失落了對自身存在意義的終極關(guān)懷。今天我 們重拾信仰這個話題,我想可能一部分原因在于我們確實存在著信仰危機。在世情、國情發(fā)生深刻變化的今天,堅守信仰、傳承信仰也就具有不一般的意義和分量。其實選擇信仰不難,但堅守信仰太難。今后,我一定時刻督促自己,保持警惕,堅定信仰。 篇二:紀錄片《信仰》觀后感 堅定信仰指引方向的一面旗幟
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