5人無信不立的意思-文庫吧
2025-08-28 18:06 本頁面
【正文】 卻得不到靈魂上的滿足，因而并無幸福 可言。堅持信仰，堅持誠信，把握幸福。人無信不立，青少年在立志之時千萬別掉了誠信， 因為它是志向的支撐；國無信不強，綜合國力強并不是真正 第 5 頁 共 18 頁 的強，因為失去誠信，一個國 家將要抵抗整個世界，寡與眾孰強。綜合國力是硬件，誠信是軟件，只有把二者結(jié)合才能更 大更強。 4 篇三：人無信不立，業(yè)無信不興 人無 信不立，業(yè)無信不 興《論語》孔子曰。 “ 人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以 行之哉。 ” 這句話非常形象，把一個不講信用的人比作沒有的大車和沒有的小車，表達的意 思就是不講信用的人寸步難行。 中國人歷來信奉誠 實守信，人無信不立，業(yè)無信不興。古人就用 “ 一言九鼎 ” 、“ 一諾千金 ” 等成語來比喻承諾 的分量和貴重。 “ 誠 ” 與 “ 信 ” 可以說是中國傳統(tǒng)文化的基石。 《論語》中曾子說， 每天要三省吾身，其中之一就是 “ 與朋友交而不信乎 ” 。子夏也說： “ 與朋友交，言而有信。 ” 孔子則明確指出。 “ 人而無信，不知其可也。 ” 《孟子。離婁上》有 第 6 頁 共 18 頁 “ 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ” 的說法?？梢姡?“ 誠 ”與 “ 信 ” 作為儒家文化的核心 思想在塑造中華民族的民族品德上，起著非常重要的作用。而深受儒家文化影響的中國企業(yè) 家則常被人稱作 “ 儒商 ” ，自然是承繼了儒家思想的文化基因，并身體而力行之。我認為做企 業(yè)不但要有誠信的教化，而且還要努力創(chuàng)立誠信的機制。 企業(yè)要取得成功首 先要懂得恪守服務(wù)者的信譽，這是贏得顧客的必要條 件。隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，誠 信將成為市場經(jīng)濟的基本條件，信用已成為一個企業(yè)的立身之本。 修正的誠信體系， 我們第一落實在嚴把契約至上，第二落實在履約至上。要想贏得企業(yè)的成功，首先必須贏 得顧客的信賴，這是宏達榮盛客戶服務(wù)的起點，也是我們一貫的態(tài)度。宏達榮盛秉承 “ 誠實守 信 ” 的經(jīng)營理念，為越來越多的中高端人群提供全方位的金融理財服務(wù)。 —— 財富中心總監(jiān)李振宇 篇四：人無信不立 第 7 頁 共 18 頁 人無 信不立 “ 人無信不立 ” ，這個中華民族的千古信條，而今面臨極大挑戰(zhàn)。隨著公眾對社會誠信現(xiàn)狀評 價的走低，由誠信缺失引發(fā)的信任危機使越來越多的人陷入渴望誠信卻又不敢踐行誠信的怪 圈。 針對這種現(xiàn)狀，黨 的十七屆六中全會《決定》指出： “ 把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、 社會誠信和司法誠信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信體系，加大對失信行為懲戒力度， 在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。 ” 誠信缺失已成為一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。現(xiàn) 象分析政務(wù)誠 信缺失、商務(wù)誠信缺失、公共服務(wù)領(lǐng)域誠信缺失、部分公民誠信缺失、部分 干部誠信缺失、社會生活中的誠信缺失。目前社會公信力下降導(dǎo)致嚴重信任危機，政府表態(tài)， 不信；專家解釋，不信；媒體報道，還是不信。政府、專家及媒體，這些曾經(jīng)的權(quán)威聲音如 今讓許多民眾將信將疑，在一系列熱點事件中，老百姓成了 第 8 頁 共 18 頁 “ 老不信 ” ?，F(xiàn)在恐怕很難找到一 個行業(yè)、職業(yè)為全社會所充分信任，商家、醫(yī)生、教師、慈善組織、行業(yè)協(xié)會，無不處在信 任危機的漩渦之中。信任危機的危害無處不在。 問題原因 誠信缺 失成為比較普遍的社會現(xiàn)象，原因十分復(fù)雜。政府部門、企業(yè)、公共服務(wù)領(lǐng)域的誠信缺失， 主要 是法制
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