【正文】 師德的教師，應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境上思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與需要擺在第一位。 另外，要有奉獻(xiàn)精神，吃苦在前 ，享受在后。當(dāng)個人利益與黨、國家、人民的利益發(fā)生沖突時，作為黨員應(yīng)當(dāng)以黨、國家、人民的利益為重，必要時能犧牲個人利益。 總而言之，作為一名黨員，通過學(xué)習(xí)《論群眾路線》，使我進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信念，明確了努力學(xué)習(xí)的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要在國家教育方針的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。 黨員讀書心得二 馬可 .奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想 ，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達(dá)觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著 ldquo。洗滌劑 rdquo。、 ldquo。鎮(zhèn)定藥 rdquo。的作用。溫總理在推薦此書時說： ldquo。這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有 100 遍，天天都在讀。 rdquo。細(xì)品《沉思錄》，其中對學(xué)習(xí)的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。 一、學(xué)習(xí)要真 書中首卷敘述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、 正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對品德修養(yǎng)的 ldquo。加油 rdquo。，還是對知識的 ldquo。充電 rdquo。，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須動真格。一要展示真我的學(xué)習(xí)風(fēng)采。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。正如有的行賄者說過： ldquo。不貪財(cái)?shù)娜丝赡芎蒙?，不好色的人可能戀物，不戀物的人可能愛名?rdquo。我們應(yīng)該正確地認(rèn)識自己，敢于自查不足，剖析出一個完整的、真實(shí)的自我，不避諱缺點(diǎn)，不厭惡指責(zé)，不遮掩丑惡，然后對癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學(xué)有所補(bǔ)，學(xué)有所長。二要端正真誠的。首先要虛心 。 ldquo。三人行，必有我?guī)煛?rdquo。無論是身居高位的達(dá)官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學(xué)習(xí)的對象，不能以擁有財(cái)富的多少來確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠(yuǎn)是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。 ldquo。學(xué)而不思則惘。 rdquo。能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點(diǎn)才是真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的 ldquo。拿來主義 rdquo。，堅(jiān)持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學(xué)思合一。三是要收獲真懂的學(xué)習(xí)效果。馬可 .奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對身羈宮廷、處于亂世的獨(dú)特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過與自己對話的形式，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 ldquo。三個代表 rdquo。重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，在書本中 ldquo。含其英，菇其實(shí) rdquo。，在實(shí)踐中 ldquo。精于思，貫于一rdquo。，真正學(xué)懂學(xué) 暑期 影視劇點(diǎn)評精選讀書 筆記影視劇點(diǎn)評書評舞臺藝術(shù)點(diǎn)評 透，入腦入心。要運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作，收獲實(shí)際效果。當(dāng)前，全黨開展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進(jìn)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，做到真學(xué)、真懂、真用，不搞喊、擺樣子、走過場的假把式。 二、性情要善 馬可 .奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時認(rèn)為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實(shí)是與我國主張 ldquo。性善 rdquo。的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有 ldquo。以和為貴 rdquo。的禮讓之道?！墩撜Z middot。學(xué)而》曰： ldquo。禮之用，和為貴。 rdquo。退一步海闊天空，蠻干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟(jì)困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個 ldquo。和 rdquo。字?，F(xiàn)在我們講ldquo。和諧 rdquo。，要求在體制機(jī)制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚(yáng)和在社會分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學(xué)禮、成禮，以和為貴。二要有 ldquo。知足常樂 rdquo。的豁達(dá)心情。老子說： ldquo。罪莫大于可欲 ,禍莫大于不知足 。咎莫大于欲得。故知足之足 ,常足。 rdquo。只有知道滿足的人，才會永遠(yuǎn)快樂。有人說過： ldquo。官大官小，都有煩惱 。錢多錢少，沒完沒了。 rdquo。追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語是這樣說的： ldquo。冤你冤得過竇娥嗎 。悲你悲得過孟姜女嗎。 rdquo。很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往 ldquo。下 rdquo?？吹娜?，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員干部要想知足常樂，則應(yīng)做到不比吃穿、待遇和享受 ，多比工作、事業(yè)和奉獻(xiàn)，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認(rèn)可和滿足。三要有 ldquo。寵辱不驚 rdquo。的高尚品質(zhì)。馬可 .奧勒留認(rèn)為，要 ldquo。在來自外部事物的打擾中保持自由。 rdquo。人生就像大海行船，決不是一帆風(fēng)順的，其間會受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進(jìn)取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無事超然，得意 淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真讀書，勤勤懇懇工作。 三、生活要美 馬可 .