5篇有關河北普寧寺的導游詞范文-文庫吧
2025-08-19 13:15 本頁面
【正文】 而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像。抗日戰(zhàn)爭時期，日軍從外八廟盜走大小金、銀、銅佛 143 尊，殿內用品 120 件，匾額四塊，丹珠爾經、甘珠爾經等 13 部，其中有的經籍用金字書寫，珍珠裝飾。 1948 年承德解放，人民政府成立了外八廟管理處，對斷壁殘垣、滿目瘡痍的普寧寺進行維修和保護，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進行落架修復，使之得以完好地保存下來。 1961 年普寧寺被列為全國重點文物保護單位。 1985 年進駐喇嘛，作為宗教活動場所開放。 普寧寺正門，面闊五間，當中三間石刻拱門，象徵 “ 三解脫門 ”( 空門、無相門、無作門 )。殿內供奉的兩位天神即 “ 哼哈二將 ” ，是 1986 年修復時新塑的，高 米，木骨泥塑。手持 金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局 。左右為《御制平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準噶爾后勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準噶爾部貴族達瓦齊 .阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高 2 米，口徑 米。每日清晨， 喇嘛叩擊 108 響，僧人開始上殿念經。佛教稱這 108 聲鐘聲可去 108 種煩惱， “ 聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生 ” 。 大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質鎏金寶塔。屋脊、前后垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是 狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴。兩側山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。 普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用。 “ 曼荼羅 ” 的梵語，義為 “ 輪集 ” ，或譯作 “。 輪壇 ” 、 “ 壇城 ” ，是密宗僧侶修行時構筑的法壇，后演變?yōu)?“ 圓輪俱足、諸佛集會 ” 的圣壇。普寧寺的后半部就是根據佛經對宇宙的描述設計的。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲 :東勝神洲殿象徵風，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺殿 。南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進萬物成熟的作用，建成梯形臺殿 。西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺殿 。北俱盧洲象徵地，保護萬物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之 “ 四智 ”: 西北角的白色塔為 “ 大圓境智 ” ，能清楚地反映、認識世界萬象 。東北角黑色塔為 “ 平等性智 ” ，視世界萬物平等無差別 。東南角的紅色塔為 “ 妙觀察智 ” ，表示佛能明察善惡，妙觀萬法 。西南角綠色塔為 “ 成所作智 ” ，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結成一個屋頂組群，四大部洲的臺
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1