國學經典《大學》閱讀心得體會-文庫吧
2025-08-19 12:12 本頁面
【正文】 旨莫過于此。就此意義上說，西方 _的 “ 懺悔 ” 、東方佛教的 “ 修行 ” 、列夫 托爾斯秦式的 “ 道德的自我完善 ” 、毛澤東式的 “ 狠斗私字一閃念 ” ，乃至我們今天所倡導的 “ 培養(yǎng)四有新人 ” 、 “ 五講四美三熱愛 ” 等等，都是 “ 在明明德 ” ，以弘揚人性中光明正大的品德為目的。 “ 在親民 ” ，和下文的 “ 茍日新，日日新，又日新 ” 相結合，從動態(tài)的角度來強調了不斷革新，加強思想革命化，使人棄舊圖新、去惡從善之重要。引申出來，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這樣呢 ?這使人想到 _的每日懺悔，使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫 “gan校 ” 生活的書起名為 “ 洗澡 ” 。精神上的洗澡就是《莊子 知北游》所說的 “ 澡雪而精神 ” ，《禮記 儒行》所說的 “ 澡身而浴德 ” 。話說回來， “ 茍日新，日日新，又日新 ” 展示的即是一種革新的姿態(tài)，它驅動人們去棄舊圖新。 “ 在止于至善 ” 即是說博學的目的還在于使人達到最完善的境界，無數先哲們的人生歷程便印證了這一點。人奮斗一生，是因為他 “ 知其所止 ” ，即知道自己所奮斗的目標是什么，知道自己應該“ 止
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